Arabic English French Persian
شيخ الأزهر يستنكر استعمال الغرب المصطلح القرآني "الإرهاب الإسلامي" ويطالب بتجريم ذلك

شيخ الأزهر يستنكر استعمال الغرب المصطلح القرآني "الإرهاب الإسلامي" ويطالب بتجريم ذلك

 

استنكر أحمد الطيب شيخ الأزهر "إصرار بعض المسؤولين في دول غربية" على استخدام مصطلح "الإرهاب الإسلامي"، مشيرا إلى أنهم لم ينتبهوا لما يترتب عليه من إساءة بالغة للإسلام والمؤمنين به.

 

وقال أحمد الطيب إن ذلك يعتبر "تجاهلا معيبا لشريعة الإسلام، وما تزخر به من قوانين ومبادئ تجرم الاعتداء على حقوق الإنسان كافة، وأولها حقه في الحياة وفي الحرية والأخوة والاحترام المتبادل".

 

وأكد شيخ الأزهر على أن "إلصاق تهمة الإرهاب بالإسلام أو غيره من الأديان السماوية، هو خلط معيب بين حقيقة الأديان التي نزلت من السماء لتسعد الإنسان، وبين توظيف هذه الأديان لأغراض هابطة على أيدي قلة منحرفة من هذا الدين أو ذاك".

 

وأضاف: "هؤلاء الذين لا يكفون عن استخدام هذا الوصف الكريه لا يتنبهون إلى أنهم يقطعون الطريق على أي حوار مثمر بين الشرق والغرب ويرفعون من وتيرة خطاب الكراهية بين أتباع المجتمع الواحد".

 

وطالب شيخ الأزهر عقلاء الغرب من مسؤولين ومفكرين وقادة رأي، بضرورة الانتباه إلى أن إطلاق تلك المصطلحات المضللة " لن تزيد الأمر إلا كراهية وتعصبا، وتشويها لمبادئ الأديان السمحة، التي تدعو في حقيقتها لنبذ العنف والحث علي التعايش السلمي بين الجميع".

 

وعلى ما يبدو أن الطيب يحاول نسخ النص القرآني نصاً وحكماً من أذهان الناس قبل محو النص من القرآن، أو عامل نفسه غير منتبه للنص القرآني (سورة الأنفال 8: 60):

" وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60)".

 

 

الشيخ عبد الله عزام: كل مسلم هو ارهابي!

الشعراوي يتكلم وكأنه خليفة الدولة الإسلامية أبو بكر البغدادي

قلق ألماني من حملة توزيع 25 مليون مصحف مترجم

 

 

 

موجة رفض لتصريحات وزير داخلية ألمانيا المعادية للإسلام

 

ترامب: أؤكد أننا سنهزم الإرهاب الإسلامي المتشدد

الإرهاب باسم الإسلام ـ هل أصبح يهدد العالم بأكمله؟

المـــــــــزيد:

بالصوت والصورة.. الأزهر يبيح الزنا.. المهم أن يدفع الزاني الأجر!

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

الإسلام عقيدة أيدولوجية أخطر من النازية والفاشية وعلى الجميع كشفها ومحاربتها - المقدمة

الإسلام عقيدة أيدولوجية أخطر من النازية والفاشية وعلى الجميع كشفها ومحاربتها جـ 1

الإسلام عقيدة أيدولوجية أخطر من النازية والفاشية وعلى الجميع كشفها ومحاربتها جـ 2

الإسلام عقيدة أيدولوجية أخطر من النازية والفاشية وعلى الجميع كشفها ومحاربتها جـ 3

الأبعاد السيكولوجية والسوسيولوجية للتطرف والإرهاب الإسلامي

مكافحة الإرهاب في فرنسا.. سياسات وقوانين جديدة

كتاب "عشاق الموت" : سعيد شعيب وتوماس كويجن يقتحمان حصون التطرف في كندا

فرنسا.. قيود جديدة على إستقدام أئمة المساجد، من أجل محاربة التطرف

بريطانيا.. هل نجحت فى تدريب الأئمة ومعالجة التطرف الإسلامي بها؟

جماعة الإخوان المُسلمين تستغل المجتمعات الإسلامية فى أوروبا

تنظيم “الإخوان المُسلمين” وخلق المجتمعات الموازية فى أوروبا.. التهديدات والمخاطر

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

التحرش الجنسي بالمرأة المسلمة

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته

بيان شديد اللهجة من شيخ الأزهر ردا على إحراق القرآن في السويد

بيان شديد اللهجة من أحمد الطيب شيخ الأزهر ردا على إحراق القرآن في السويد رغم علمه أن الخليفة عثمان ابن عفان أمير المؤمنين أحلاق المصاحف!!!

 

 

وصف شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، واقعة إحراق القرآن في السويد بأنها جريمة إرهابية بربرية، وأنها أحد الأفعال العنصرية.

 

وقال الإمام الأكبر في منشور عبر صفحته الرسمية على موقع "فيسبوك":

"على هؤلاء الذين تجرؤوا على ارتكاب جريمة حرقِ المصحف الشريف أن يعلموا أن هذه الجرائم هي إرهاب بربري متوحش بكل المقاييس".

وأضاف أنها "عنصرية بغيضة تترفع عنها كل الحضارات الإنسانية، بل هي وقود لنيران الإرهاب الذي يعاني منه الشرق والغرب".

وتابع قائلا: "مما لا ريب فيه أن هذه الجرائم النكراء تؤجج مشاعر الكراهية، وتقوض أمن المجتمعات، وتهدد الآمال التي يبعثها حوار الأديان والحضارات".

وختم بيانه بالقول: "على هؤلاء أن يدركوا أن حرق المصحف الشريف هو حرق لمشاعر ما يقرب من ملياري مسلم حول العالم، وأن التاريخ الإنساني سيسجل هذه الجرائم في صفحات الخزي والعار".

وأقدم ثلاثة ناشطين في حزب "الخط المتشدد" الدنماركي يوم الجمعة على إحراق نسخة من القرآن في في منطقة روزنجورد بمدينة مالمو السويدية وبث عملية الحرق على وسائل التواصل الاجتماعي.

وأعلنت الشرطة السويدية عن اندلاع أعمال عنف واحتجاجات في مدينة مالمو يوم الجمعة في أعقاب "أعمال معادية للإسلام".

كما شهدت المدينة مظاهرة لليمينيين المتطرفين بعد منع زعيم حزب "النهج الثابت" اليميني المتطرف الدنماركي راسموس بالودان من اجتماع مع أنصاره في مالمو من دخول السويد عند الحدود، حسبما أفادت صحيفة "أفتونبلاديت" السويدية.

ويبدو أن شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب نسى أن عثمان ابن عفان الخليفة الثالث للمسلمين هو أول من قام بحرق المصاحف وقال على ابن أبي طالب عن حرق عثمان للمصاحف "نعمة ما فعل" وهذا ما تؤكده أصح الكتب الإسلامية.. فهو يريد أن يعز الإسلام بنشر الفتن وزرعها فى كل الأرض!!!!!

وهذا الدليل بصوت وصورة الشيخ أحمد الطيب أن عثمان ابن عفان أمير المؤمنين أول من أحرق المصاحف!!!!

 

 

 

مظاهرات ضد حرق القرأن الكريم في مدينة مالمو السويد

 

 

 

إحراق أمير المؤمنين عثمان للمصاحف عثمان الخميس

 

 

 

قصة حرق عثمان للمصاحف

 

 

 

 

 

مصحف عثمان بن عفان وحرق باقي المصاحف - الشيخ صالح المغامسي

 

 

هل أحرق عثمان بن عفان مصاحف الصحابة؟ أم أنه أباد مصادر القرآن؟ ج 6 من 10

 

 

 

Burning the Quran (Kuran) in Bahrain

حرق القرآن ـ السعودية والبحرين

 

 

المـــــــــزيد:

لماذا أحرق عثمان المصاحف ؟

سطوع البرهان على كذبة حفظ القرآن

لماذا تعـدّدتْ المصاحف واختلفتْ؟

هل تم تحريف القرآن عند تجميعه؟

النبي المنسي "أُميّة بن أبي الصلَّت" الكاتب الحقيقي لــ "سورة مريم"

أمسك حرامي : معراج زرادشت على ظهر حصان طائر إلى السماء التى سرقها محمد (ص)

النبي محمد (ص) يسرق سورة مريم من أمية بن أبي الصَلت

فك طَلسم الأحرف المُقطعة بالقرآن وسر الكتاب المكنون !!

القديس عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشِ بْنِ رِئَابِ اَلْأَسَدِيِ

لماذا أعفى شيخ الأزهر الدكتور محمد محمد الفحام {عبد المسيح الفحام} من منصبة ؟

يسألونك عن المسيح، قل: هو الله

كاتب القرآن يؤكد أن المسيح هو خالق كل البشر

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

التحرش الجنسي بالمرأة المسلمة

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته

انشقاق القمر وحقيقة اكذوبة محمد على أهل قريش

خزعبلات قرآنية: قِصَّةُ سُلَيمان مَعَ الهُدهُد

بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا أم سَوْدَاءُ وحطه أكلادور أصفر ؟

عناق بنت آدم أول عاهرة فى التاريخ (للكبار فقط + 18)

إله الإسلام خاسيس فَاَسق لا يتستر ويفضح العباد

عوج بن عنق حفيد آدم الذى بني الفلك مع نوح ثم قتله موسى النبي

الرعد ملك "أى ملاك" له أربع أوجه.. وَجْه إِنْسَان وَوَجْه ثَوْر وَوَجْه نَسْر وَوَجْه أَسَد وله ذَنب

قصة اصحاب الفيل – التزوير المقدس

تشخيص مرض محمد رسول الإسلام: “صرع الفص الصدغي

بحيرى الراهب المشلوح هو الأب الحقيقي لمحمد ابن أمنه

مصر للمسيح

مصر للمسيح

 

للشيخ الأزهري محمد بن محمد بن منصور المُعمد بميخائيل منصور

 

نحمدك يامن اطلعت علي العالمين أنوارك، وأشهدتهم أسرارك وجعلت منهم أنبياءك وأصطفيت منهم أصفياءك، ومنحتهم معرفتك وأغدقت عليهم نعمتك....

                                 وأما بعد:

فإن الواجب الأدبي والديني يقضي علي صاحبه بمحبة الناس أجمعين لاسيما أهل الوطن العزيز الذي تقلنا غبراؤه وتظلنا سماؤه. مصرنا المحبوبة التي منها خرجنا، وعلي بساطها درجنا، وليس ثم أسمي من الدعوة إلي الله وأدل علي المحبة الفائقة من الهدي إلي الصراط المستقيم صراط الذين أنعم الله عليهم وأنبأهم الحق، ووعدهم الصدق، أنهم في الأولي بجبرون وفي الآخرى يسعدون، فلأجل ذلك أوجه إليك كلمة يا مصر أرجو أن تكون باعثاً علي دفع الضر عنك وجر الخير إليك وأسعادك سعادة لا يعبر عنها لسان ولا يصورها بيان لأنها لا تدرك تمام الأدراك إلا بالجنان، ولا تذاق إلا بالوجدان.

وهذه الكلمة هى:

أن الرب يسوع المسيح النصيب الصالح الذي لن ينزع منك.

لا يستطيع فرد أو هيئة أن تنزعه من النفس المؤمنة في أي حال. يمكن أن ينزع المال لص، أو يثلم الشرف باغ، أو يزهق الروح أثيم، ولكن النصيب الصالح لن ينزعه شيء فلا الشدة تبليه، ولا الإضطهاد يفنيه، ولا الخطر يلاشيه ولا السيف يخفيه ولا النار تحرقه ولا الماء يغرقه ولا الشيطان يسرقه ولا خليقة أخري تزهقه لأن النصرة فائقة جداً بالنصيب الصالح.

فيا مصر هلمي إليه ليغفر آثامك ويشفي كل أمراضك ويفدي من الحفرة حياتك ويكللك بالرحمة وبالرأفة ويشبع بالخير عمرك فيتجدد مثل النسر شبابك.

 

يا مصر هلمي إليه..

لأنه وحده المستحق أن يكون وسيطاً بين الله والناس. قال (يوحنا في رسالته الاولي 2 : 1 - 2):

"إِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ فَلَنَا شَفِيعٌ عِنْدَ الآبِ، يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ.وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا. لَيْسَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ لِخَطَايَا كُلِّ الْعَالَمِ أَيْضًا.".

 

يا مصر هلمي إليه..

لأن الذبيحة التي قدمها عن الخطاة فائقة جداً لأنها كاملة وإلهية ولأجل ذلك

قال كاتب (الرسالة إلي العبرانيين 10 : 19 - 21):

"١٩ فَإِذْ لَنَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ ثِقَةٌ بِالدُّخُولِ إِلَى «الأَقْدَاسِ» بِدَمِ يَسُوعَ، ٢٠ طَرِيقًا كَرَّسَهُ لَنَا حَدِيثًا حَيًّا، بِالْحِجَابِ، أَيْ جَسَدِهِ،٢٢ لِنَتَقَدَّمْ بِقَلْبٍ صَادِق فِي يَقِينِ الإِيمَانِ، مَرْشُوشَةً قُلُوبُنَا مِنْ ضَمِيرٍ شِرِّيرٍ، وَمُغْتَسِلَةً أَجْسَادُنَا بِمَاءٍ نَقِيٍّ. ٢٣ لِنَتَمَسَّكْ بِإِقْرَارِ الرَّجَاءِ رَاسِخًا، لأَنَّ الَّذِي وَعَدَ هُوَ أَمِينٌ.". ٢١ وَكَاهِنٌ عَظِيمٌ عَلَى بَيْتِ اللهِ، " .

 

يا مصر هلمي إليه..

لأنه "هُوَذَا حَمَلُ اللهِ {الذبح العظيم} الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ!".

 

يا مصر هلمي إليه..

لأن كهنوته مختص بقدس الأقداس السماوي وشفاعته لا ترد ولا تزول {وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ}.

 

يا مصر هلمي إليه..

لأنه يزيل جهالتك الكثيفة وظلمتك التي تكاد تلمس .

 

يا مصر هلمي إليه..

لأنه كلمة الله الأزلي ومصدر كل معرفة ومنشأ كل حكمة. فأنت جاهلة يا مصر والرب يسوع المسيح أستاذك الأعظم ومعلمك الامين .

 

فهلمي إليه يا مصر..

ليعلمك إرادة الله الصالحة الكاملة المرضية بكلامه وروحه القدوس، ويبين لك ما هية الملكوت السماوي ويعلن لك روح قصد الله وأنه الطريق والحق والحياة.

يا مصر إن الله يريد أن تخرجي من الظلمة إلي النور في يسوع المسيح النصيب الصالح الذي قال في صلاته الشفاعية: " أنا أظهرت إسمك للناس".

 

يا مصر أقبلي عليه..

فهو شمس البر والشفاء في أجنحتها " ونور العالم ومن يتبعه فلا يمشي في الظلمة ".

كشف النقاب عن الصفات الإلهية وأعلن أسمي مطاليب الفرائض الإنسانية. إقرئي موعظته على الجبل من إنجيل متي الإصحاح الخامس والسادس والسابع فهناك تشعرين إنه ليس في الإمكان أبدع مما كان .

 

يا مصر هلمي إليه..

لينقذك من رق الشيطان بقوته القادرة وعزته القاهرة و بدمه طاهرة ويحررك من الميول الممقوتة ويرفعك من حضيض الدركات إلي أعلي الدرجات.

 

يا مصر تعالي..

يا مصر أنت ضعيفة فهلمي إلي من رئاسته علي كتفه واسمه عجيب مشير إله قدير أباً أبدياً رئيس السلام.

 

الأن يا مصر..

يا مصر اسمعي ما قال الملاك لامه مبشراً به "وستحبلين وتلدين إبناً وتسمينه يسوع هذا يكون عظيماً وإبن العلي يدعي ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه ويملك علي بيت يعقوب ولا يكون لملكه نهاية ".

"و هو الذى له كل سلطان فى السماء وعلى الأرض وأخضع كل شيء تحت قدميه واياه جعل رأساً للكنيسة التي هي جسده ملء الذي يملأ الكل في الكل".

ولا ريب إنك إذا أقبلت عليه وجدت ضالتك المنشودة وبغيتك المفقودة فسعدت مادة وأدباً وديناً ودنياً.

 

فتعالى الأن..

" فَإِذَا تَوَاضَعَ شَعْبِي الَّذِينَ دُعِيَ اسْمِي عَلَيْهِمْ وَصَلَّوْا وَطَلَبُوا وَجْهِي، وَرَجَعُوا عَنْ طُرُقِهِمِ الرَّدِيةِ فَإِنَّنِي أَسْمَعُ مِنَ السَّمَاءِ وَأَغْفِرُ خَطِيَّتَهُمْ وَأُبْرِئُ أَرْضَهُمْ." (2 اخبار 7 : 14).

 

فمصر للمسيح..

" فَقَالَ الرَّبُّ: «إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مَذَلَّةَ شَعْبِي الَّذِي فِي مِصْرَ وَسَمِعْتُ صُرَاخَهُمْ مِنْ أَجْلِ مُسَخِّرِيهِمْ. إِنِّي عَلِمْتُ أَوْجَاعَهُمْ،" (سفر الخروج 3 : 7).

"بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: «مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ، وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ، وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ" (سفر اشعياء 19 : 25).

 

 

 

الشيخ / ميخائيل منصور

الشيخ / محمد بن محمد بن منصور سابقاً

الشيخ بالأزهر سابقاً

ولد الشيخ الأزهري محمد بن محمد بن منصور المولود بمدينة سوهاج عاصمة مديرية جرجا فى شهر مارس سنة 1871وأنتقل إلى السماء فى الساعة الخامسة من مساء الأربعاء الموافق 29 مايو سنة 1918.

 

 

الشيخ ميخائيل محمد منصور

 

 

مصر للمسيح - القمص أبرام سليمان - Egypt for Christ

 

 

الانبا ميخائيل يعود ويؤكد بروح النبوءة مصر للمسيح 3-4-2012

 

 

مصر للمسيح

 

 

 

مصر للمسيح

 

 

 

إختبار ماريا من مصر، مسلمة منقبة ومتعصبة ولكن هي وبناتها تركوا دنياهم ليعيشوا للمسيح ولآخرتهم

 

 

الداعية الإسلامي من مصر, يعبر من الاسلام الى نور المسيح

 

 

المـــــــــزيد:

قصة حياة العالم الأزهري المتنصر الشيخ محمد بن محمد بن منصور المتنصر بأسم الشيخ ميخائيل منصور

يا سائحا نحو السماء تشددا

التوحيد والتثليث للشيخ محمد محمد منصور

طهَ حُسين وعبوره من الظلمة لنور المسيح

لماذا أعفى شيخ الأزهر الدكتور محمد محمد الفحام {عبد المسيح الفحام} من منصبة ؟

القديس المُتنصر.. المُعز لدين الله بن منصور الخليفة الفَاطمي

القديس عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشِ بْنِ رِئَابِ اَلْأَسَدِيِ

فك طَلسم الأحرف المُقطعة بالقرآن وسر الكتاب المكنون !!

اعلن وفاة دين الإسلام

بالصوت والصورة .. الدكتور القمص زكريا بطرس يعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي رسمياً

بالصوت والصورة.. معمودية السعودي "بندر العتيبي" في بريطانيا بعد تحوله للمسيحية

بالصوت والصورة.. "فايزة المُطيري" السعودية التى أعتنقت المسيحية بكندا

تركية مسلمة أرادت تحدّي المسيحيين - وفجأة رأت نجماً ساطعاً وما حصل كان أشبه بحلم

القديسة المسيحية "بنين أحمد قطايا" التى أسلمها المطران لحزب الله الإرهابي

اختباري مع المسيح فى اليمن

"الشمري" أول سعودي يعتنق المسيحية ويدعو للتبشير في المملكة

يسألونك عن المسيح، قل: هو الله

كاتب القرآن يؤكد أن المسيح هو خالق كل البشر

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

التحرش الجنسي بالمرأة المسلمة

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته

النبي المنسي "أُميّة بن أبي الصلَّت" الكاتب الحقيقي لــ "سورة مريم"

أمسك حرامي : معراج زرادشت على ظهر حصان طائر إلى السماء التى سرقها محمد (ص)

النبي محمد (ص) يسرق سورة مريم من أمية بن أبي الصَلت

شيخ الأزهر أحق بالحبس من سما المصري

شيخ الأزهر أحق بالحبس من سما المصري

 

سمو الأمير

 

الذين يحاولون معرفة سبب إنتشار ظاهرة التحرش الجنوني داخل المجتمع المصري والذين يريدون ان يفهموا لماذا تم شيطنة المرأة و إحتقارها لهذا الحد للدرجة التي أصبحت المُغتصَبة هي سبب البلاء و عليها كل اللوم..

ولا يزال الموضوع محل بحث ووجهات نظر !!!!

نظرة شيخ المُسلمين (شيخ الأزهر) للمرأة انها مجرد قطعة لحم وأحياناً أخري قطعة حلوة وهي في كل الأحوال تصورات تجرد المرأة من إنسانيتها لتكون مجرد أداة متعة للرجل.

إحقاقاً للحق هذا ليس إجتهاد الرجل اوحتي عموم مشايخ المسلمين و لكنه تأثير تعليم الدين الاسلامي الخاص بالمرأة للدرجة التي كرهت المرأة المسكينة نفسها لمجرد كونها امرأة!!!

و المضحك المبكي ان مشكلة التحرش لن تنتهي بوصفات شيوخ الإسلام الساذجة بمنع الاختلاط والالتزام باللباس الشرعي المحتشم.

فهم كما يقولون يداونا بالذي كان بالأصل الداء...

فان منع الاختلاط و تزمت المجتمعات الاسلامية هي السبب الرئيسي في انتشار الكبت بين الشباب و من ثم كل ظواهر التحرش والاغتصاب وحتي الشذوذ الجنسي.

الإحصاءات تؤكد ان الدول الاعلي نسبة في هذه الظواهر المخجلة هي بين البلدان الاسلامية و الأكثر حفاظاً علي العفة من وجهة نظرهم طبعاً.

لو قال شيخ الأزهر هذا التصريح في بلد يخضع فعلاً للمحاسبة بالقانون لعُزِل من منصبه و دخل السجن بتهمة التحريض علي فعل الفاحشة.

الأكثر إيلاماً في مجتمعاتنا المبتلاة بأمثال شيخ الأزهر ان غالبية المجتمع تنحاز الي أراءة الهدامة وتتوهم ان كلامه الباطل هو عين الحق وانه السبيل للزود عن عفة وشرف المجتمع ويستمر المجتمع المحترم في تشجيع المتحرش علي نبش أظافره المسمومة في حرية و خصوصية وإنسانية بناتنا بغطاء ديني.

(وأد جديد للبنات ولكن بغطاء إسلامي وشرعي لا يستطيع المؤمنون الاعتراض عليه).

و من الذي يدفع الثمن وسط كل هذا العبث الاسلامي؟

المرأة المسكينة المستكينة ومن وراءها مجتمع مريض مكبوت لن يمكنه التقدم خطوة للأمام وهو يعتنق هذه المفاهيم اللاإنسانية.

 

 

حكم لبس المرأة البنطال الضيق أمام المحارم

حكم ارتداء الملابس الضيقة امام المحارم

حدود لباس المراة امام محارمها

حكم لبس المراة الملابس الضيقة أمام أبنائها

 

احكم لبس القصير والضيق والشفاف ؟

خطبه عن اللبس الفاضح

عورة المرأة أمام النساء وما يجوز أن يظهر منها أمام النساء

 

للمـــــــــــزيد:

المرأة فى أبشع تراث.. التراث الإسلامي

ملك اليمين.. وَمَا أَدْرَاكَ مَا ملك اليمين

ملك أحمد يغتصب زوجة ولده !!

مكانة المرأة في الإسلام

لماذا ينعتني إلهي بالعاهرة ؟

فى الإسلام.. أنا كالبراز أفتكري يا نفسي

فى الإسلام أنا (عَوَانٌ) أى أسيرة حرب عند زوجي

العلاقة الزوجية على سنة الله ورسوله .. حاسب لتغَرز فى امرأتك

الإسلام وفرج المرأة

لا تعليم ولا ملابس ولا سُكن بالغرف للمرأة فى الإسلام !

كيف يغتصب الرجل زوجته على سنة الله ورسوله ؟

سعاد صالح طالبت بمنع الاختلاط في الحرم المكي بسبب حالات التحرش

يقطع الصلاة ثلاث الكلب والمرأة والحمار

التحليل النفسى لزواج النبى محمد من عائشة

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

أخلاق إسلامية (1): وإن زني وإن سرق

أخلاق إسلامية (2) : لا تنهى عن خلق وتأتي بمثله

أخلاق إسلامية (3) : ينكح بلا قانون ويقتل بلا شريعة

أخلاق إسلامية (4): أصول السباب الجنسي

أخلاق إسلامية (5): اغتيال براءة الأطفال

أخلاق إسلامية (6) : استعارة فروج النساء

ما يجوز ولا يجوز في نكاح البهيمة والعجوز

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

بالصوت والصورة.. الشيخ الأردني ياسر العجلوني يفتي باسترقاق اللاجئات السوريات وجعلهن جواري وإماء فى البلاد الإسلامية

 

 

المـــــــــــــــــزيد للكاتب:

عبدالله رشدي.. مجدي يعقوب لن يدخل الجنة.. لن تنفعه أعمال الخير

بالصوت والصورة.. رجل بلا شرف

بالصوت والصورة.. "فايزة المُطيري" السعودية التى أعتنقت المسيحية بكندا

الإسلام والإعلام الأوحد

غير قلبي يا الله

شرح مُبسط للدين الإسلامي

لا عذر للمُسلمين في كفرهم

هل ينصر الله الإسلام ؟!!!

أين الحقيقة؟

بين موت خاشقجي و موت المسيح

مُسلم واحد عرف الرب يسوع المسيح أفضل من ألف مسيحي بالأسم

جريمة في حق الطفولة و الانسانية أم رحمة للعالمين ؟!

الفَاشية أمس و اليوم

لماذا يكرهون الاسلام؟

المُسلمون يعبدون الشيطان

الشعراوي في سطور

مكانة المرأة في الإسلام

محمد ليس رسول الله

كيف دخلت كل من المسيحية و الإسلام إلى مصر؟؟

الصلعمة وعضة الكلب !!

باطل .. باطل يا إسلام

ربنا يهدي يا عّم سالم

الإسلام دين سلام

(جذور العنصرية) .. دفاعاً عن الحق و ليس دفاعاً عن ترامب

هل مفتى لبنان يمثل الإسلام ؟

مظاهرات حقوق الانسان و حرية المرأة

الحل عند الشيخ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر السابق!!!

بقلم الدكتور القس لبيب ميخائيل

موجة قتل المسيحيين المصريين – أقباط مصر- فى مدن وقرى صعيد مصر التى بدأت فى التسعينات والتى كان آخرها قتل ما يزيد عن عشرين مسيحيا فى قرية الكشح التابعة لمحافظة سوهاج .

كيف ولماذا بدأت؟ ومن يستطيع أن يوقفها قبل أن تتفاقم أكثر ويسقط  فيها الكثيرون من المسيحيين الأبرياء وتسوء سمعة مصر فى العالم كله؟!

فى يناير سنة 1995 جاء الشيخ سيد طنطاوى وكان وقتئذ "مفتى الديار المصرية" بصحبة الراحل الدكتور القس صموئيل حبيب رئيس الطائفة الانجيلية ليتسلم درجة الدكتوراة الفخرية فى السلام التى منحته إياها احدى جامعات اللاهوت المسيحية الأمريكية، وبعد استلامه درجة الدكتوراة الفخرية جاء إلى واشنطن العاصمة برفقة الدكتور صموئيل حبيب، ليتحدث عن الإسلام إلى جمهور كبير اجتمع فى

 " National Christian Cathedral"  الكاتدرائية المسيحية الوطنية بواشنطن.. وقد حضرت هذا الاجتماع الذى تحدث فيه الدكتور القس صموئيل حبيب فقال ما قال.. ثم تحدث بعده الشيخ سيد طنطاوى فقدم صورة منيرة للإسلام ووصفه بأنه دين السلام، والتسامح، والود، والرأفة، والأخوة.

وبعد أن انتهى الشيخ طنطاوى من حديثه وقفت السيدة المشرفة على تنظيم الاجتماع وهى سيدة أمريكية وأعطت فرصة لمن لديه أى تعليق أو سؤال، ووقفت أنا وقدمت للشيخ طنطاوى السؤال التالى:

إذا كان الإسلام كما قدمته سيادتكم للحاضرين، دين السلام، والتسامح، والود، والأخوة فكيف تفسير الآية القرآنية المذكورة فى سورة المائدة والتى تقول :

"يا أيها الذين آمنوا (والكلام موجه للمسلمين) لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء (أصدقاء) بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم (أي يتخذهم أصدقاء وأحمياء له) فإنه منهم إن الله لا يهدى القوم الظالمين " (سورة المائدة 5: 51).

ورد الدكتور الشيخ طنطاوي قائلاً أن هذه الآيات ذكرت في مناسبة خاصة بالوقت الذي عاش فيه النبي محمد، ولا تنطبق على الوقت الحاضر .

عاد الدكتور إلى مصر، وآختير شيخاً للأزهر بعد وفاة سابقه.. وعندئذ تبلور في ذهني الفكر، بأن إيقاف موجة العنف وقتل الأقباط في مدن وقرى صعيد مصر في مقدور الشيخ الدكتور سيد طنطاوى .

أقول هذا لأن القرآن، وأنا قد درسته دراسة دقيقة لمدة أكثر من عشر سنوات يحرض المسلمين في كثير من آياته أن يقاتلوا اليهود والمسيحيين والمشركين، فإذا نادى الشيخ الدكتور سيد طنطاوى من منبر الأزهر، وبصفته شيخ الأزهر بأن هذه الآيات كانت لعصر النبي محمد ولا يجوز تطبيقها على اليهود والمسيحيين في عصرنا الحاضر، وطالب آئمة المساجد في أنحاء جمهورية مصر بأن يعلموا عامة المسلمين هذا التفسير، وأن يعاملوا الأقباط بالود، ويتعايشوا معهم في سلام.. لتوقفت موجة العنف وتوقف قتل المسيحيين والاعتداء على ممتلكاتهم وبناتهم .

نصوص القتل والجهاد في القرآن

ولكي أؤكد ما قلت بأن القرآن يحرض المسلمين على قتال اليهود والمسيحيين لا بد لي أن أذكر بكل دقة وأمانة آيات القرآن التي تحرض المسلمين على الجهاد .. والجهاد معناه الحرب المقدسة التي يشنها المسلمون ضد اليهود والمسيحيين باسم الله وفي سبيل الله .

والآن تعال معي نقرأ معا آيات القرآن:

"يا أيها النبي (محمد) حرض المؤمنين (المسلمين) على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون " (سورة الأنفال 8: 65).

"لا يستوي القاعدون من المؤمنين (المسلمين) غير أولى الضرر (أرباب العذر المانع من الجهاد ) والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسني وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما . درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما." (سورة النساء 4: 95و 96).

"إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص" (سورة الصف 61: 4).

"فإذا انسلخ الأشهر الحرم (انقضت أشهر العهد الأربعة) فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد (كل طريق وممر) فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكان (أي صاروا مسلمين) فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم " (سورة التوبة 9: 5).

"وقل للمخلفين (المتخلفين) من الأعراب ستدعون إلى قوم أولى بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون (يصيرون مسلمين) فإن تطيعوا يؤتكم الله أجرا حسنا وإن تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا أليما . ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج (إذا تخلفوا عن القتال) و من يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار ومن يتول (يتخلف عن القتال) يعذبه عذابا أليما" (سورة الفتح 48: 16و 17).

"الذين آمنوا (المسلمين) يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت (الشيطان) فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا" (سورة النساء 4: 76).

"فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نعطيه أجرا عظيما" (سورة النساء 4: 74).

"فقاتل فى سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين (المسلمين) عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأسا وأشد تنكيلا" (سورة النساء 4: 84).

"كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم" (سورة البقرة 2: 216).

"وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم" (سورة البقرة 2: 244).

" إذ يوحى ربك إلى الملائكة إنى معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقى فى قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان (كل الأطراف أو الأصابع أو كل مفصل)" (سورة الأنفال 8: 12).

"وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة (شرك وضلالة) ويكون الدين كله لله (أي يصير الإسلام الدين الوحيد في البلاد) فإن انتهوا فإن الله بما يعملون بصير" (سورة الأنفال 8: 39).

                                          

"والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين أووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم" (سورة الأنفال 8: 74).

"وإن نكثوا إيمانهم (نقضوا أقسامهم) من بعد عهدهم وطعنوا فى دينكم فقاتلوا أئمة الكفر أنهم لا إيمان لهم لعلهم ينتهون . ألا تقاتلون قوما نكثوا إيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدؤكم أول مرة تخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين . قاتلوهم يعذبهم الله بأيديهكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين". (سورة التوبة 9: 12-14).

"والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون" (سورة التوبة 9: 20) .

"قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله (محمد) ولا يدينون دين الحق (الإسلام) من الذين أوتوا الكتاب (اليهود والمسيحيين) حتى يعطوا الجزية (الغرامة المقدرة عليهم لرفضهم أن يصيروا مسلمين) عن (مقرين بهزيمتهم) وهم صاغرون (وهم أذلاء حقراء)" (سورة التوبة 9: 29).

"يا أيها النبى (محمد) جاهد الكفار والمنافقين وأغلظ عليهم (كن قاسيا معهم ) ومأويهم جهنم وبئس المصير" (سورة التوبة 9: 73).

"إن الله اشترى من المؤمنين (المسلمين) أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا " (سورة التوبة 9: 111).

"يا أيها الذين آمنوا (المسلمين) قاتلوا الذين يلونكم من الكفار (القريبين منكم) وليجدوا فيكم غلظة (شدة وقساوة) واعلموا أن الله مع المتقين " (سورة التوبة 9: 123).

" إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله (محمد) ويسعون فى الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف (أي تقطع أيديهم اليمينى وأرجلهم اليسرى) أو ينفوا من الأرض (يبعدوا ويسجنوا) ذلك لهم خزى فى الدنيا ولهم فى الآخرة عذاب عظيم" (سورة المائدة 5: 33).

"يا أيها الذين آمنوا (يا أيها المسلمون) إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار. ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأويه جهنم وبئس المصير" (سورة الأنفال 8: 15).

"ولئن قتلتم فى سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون. ولئن متم أو قتلتم فإلى الله تحشرون " (سورة آل عمران 3: 157و 158).

القرآن يؤكد أن اليهود والمسيحيين كفار ومشركين:

" وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهون (يشابهون) قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون (كيف يصرفون عن الحق)" (سورة التوبة 9: 30).

" لقد كفر الذين قالوا أن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بنى اسرائيل اعبدوا الله ربىوربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأويه النار وما للظالمين من أنصار" (سورة المائدة 5: 72).

بدافع هذه الآيات القرآنية يجد المُسلم المتمسك بنصوص وأحكام القرآن نفسه مدفوعاً لقتال اليهود والمسيحيين ولأن مصر لا يكاد يكون فيها يهوداً فليس أمامه غير المسيحيين ليعمل فيهم تقتيلاً.

إن آيات القرآن تحرض المُسلم على القتال.. وتقول له أن الله يحب الذين يقاتلون فى سبيله.. وإن المسلم الذى يقتل وهو يجاهد فى سبيل الله اشترى الحياة الآخرة وسوف ينال أجرا عظيماً.. وان الجنة هى مصير المسلم الذى يقاتل فى سبيل الله وانه بجهاده فى سبيل الله ينال مغفرة ويصير أعظم درجة عند الله من غير المجاهدين.

تحت تأثير هذه الآيات القرآنية الواضحة، كيف يمكن أن تقف موجة قتل المسيحيين فى مصر،  وفى غيرها من البلاد التى تدين بالإسلام وتعتبر المسيحيين كفارا؟

الوجه الآخر فى القرآن

هناك آيات قرآنية واضحة تأمر المسلمين بأنه لا إكراه فى الدين، وتقدم لهم صورة صحيحة عن المسيحيين.. وفى مقدور الشيخ سيد طنطاوى أن يكتب موضحاً معانى هذه الآيات.

وأن يعلم أئمة المساجد هذه المعانى فيقول لهم ما قاله لى حين سألته عن معنى الآية القرآنية :

"يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء (أو أصدقاء).. " فأجاب بأن هذه الآية نزلت فى مناسة خاصة لا تنطبق على عصرنا الحالى !!!

أجل هناك امكانية كبرى لإيقاف موجة قتل المسيحيين فى مصر.. وذلك ليس بالقبض على المتطرفين وإعدامهم أو إيداعهم السجون، وإنما باستخدام آيات الوجه الآخر فى القرآن وتفسيرها فى ضوء التاريخ وواقع الحياة.

على الشيخ الدكتور طنطاوى أن يقول للمسلمين فى مصر، وكلمته لها وزنها واعتبارها فى مصر وخارج مصر، وفى كل البلاد الإسلامية بوصفه شيخا للأزهر.. إن آيات القرآن التى تحرض على قتال اليهود والمسيحيين.. نزلت فى مناسبات خاصة بالزمان والظروف التى عاش فيها النبى محمد، ولا يجب تطبيقها على العصر الذى نعيش فيه.

  كما أنه من واجب الدكتور طنطاوى إذا أراد وقف هذه الموجة من العنف وسفك الدماء أن ينبر على آيات القرآن التى تعطى الحرية لكل فرد أن يختار الدين الذى يريده والتى تؤكد أن اليهود والمسيحيين لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، وان كتابهم المقدس هو كتاب الله الموحى به منه .

وأرى لزاماً على أن أذكر هذه الآيات وسأبدأ بذكر الآيات التى تشهد لوحى التوراة والإنجيل .

عندما تعرض محمد (ص) للشك فيما أنزل إليه يقول القرآن

"فإن كنت (يامحمد) فى شك مما أنزلنا إليك فسئل الذين يقرأون الكتاب (الكتاب المقدس) من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين (الشاكين المتزلزلين)" (سورة يونس 10: 94).

هذه الآية القرآنية الواضحة جعلت الكتاب المقدس، كتاب المسيحيين والذين يقرأونه المرجع الأعلى لمحمد عندما داخله الشك فيما أنزل إليه.

النصوص القرآنية التى تشهد لوحى التوراة والإنجيل

"وكيف يحكمونك (يامحمد) وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين. إنما أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتى ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون" (سورة المائدة 5: 43و44) .

"وقفينا على آثارهم بعيسى ان مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين ، وليحكم أهل الإنجيل بما نزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون " (سورة المائدة 5: 46 و 47).

"ولو أنهم أقاموا (أطاعوا) التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم منهم أمة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون"  (سورة المائدة 5: 65).

" قل (يامحمد) يا أهل الكتاب لستم على شيئ حتى تقيموا التوراة والإنجيل.." (سورة المائدة 5: 68).

" نزل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس" (سورة آل عمران 3: 3و4).

" إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك كلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها فى الدنيا والآخرة ومن المقربين.. ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل" (سورة آل عمرن 3: 45و 48).

هذه النصوص القرآنية تؤكد تأكيدا قاطعاً ان الكتاب المقدس بعديه القديم والجديد (التوراة والانجيل) كان المرجع الأعلى لــ محمد حين شك فيما أنزل إليه، وان التوراة فيها هدى ونور، وان الانجيل فيه هدى ونور وموعظة للمتقين، وأن الذين يطيعون التوراة والإنجيل يوسع الله عليهم رزقهم ويفيض عليهم من بركات السماء والأرض، وأن اهل الكتاب ليسوا على دين صحيح حتى يعملوا بالتوراة والإنجيل، وأن الله تبارك اسمه علم المسيح التوراة والإنجيل وليس من المقبول أن يقال أن الله علم المسيح التوراة والإنجيل وهما محرفان أو عرضة للتحريف .. أضف إلى ذلك ما قاله القرآن للمسلمين:

"يا أيها الذين آمنوا، آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذى نزل على رسوله والكتاب الذى أنزل من قبل (وهو الكتاب المقدس) ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا" (سورة النساء 4: 136).

وهذه الآية تعنى بما لا يدع مجالا للشك أن من يكفر بالكتاب المقدس الذى تضمن كتب، وهو الكتاب الذى أنزل قبل محمد أو يدعى تحريفه فقد ضل ضلالا بعيداً.

إن من واجب الشيخ الدكتور سيد طنطاوي أن يقول للمسلمين ان كتاب المسيحيين، الكتاب المقدس موحى به ومنزل من الله ولا يجوز أبدا الطعن فى وحيه.

ومن واجبه كذلك أن يذكر المسلمين بالآيات القرآنية التى تعطى الحرية لكل فرد أن يختار الدين الذى يقتنع بصدقه وأن المسيحيين ليسوا مشركين.. يقول القرآن :

" لا إكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت (بالشيطان) ويؤمن الله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم" (سورة البقرة 2: 256).

" ولا تجادلوا أهل الكتاب (اليهود والمسيحيين) إلا بالتى هى أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذى أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون" (سورة العنكبوت 26: 46).

" فذكر إنما أنت مذكر. لست عليهم بمصيطر" (سورة الغاشية 88: 21و 22).

" قل (يامحمد).. لكم دينكم ولي دين " (سورة الكافرون 109: 6).

شهادة نصوص القرآن عن اليهود والمسيحيين

" إن الذين آمنوا (المسلمين) والذين هادوا (اليهود) والنصارى (المسيحيين) والصابئين (قيل هم عباد الملائكة وقيل عبدة الكواكب) من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون " (سورة البقرة 2: 62).

" لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا (للمسلمين) اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى (أي المسيحيين) ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون" (سورة المائدة 5: 82).

ويؤكد كاتب القرآن أيضاً قائلاً

ولا تنكحوا (تتزوجوا) المشركات حتى يؤمن ولأمة (جارية) مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم .." (سورة البقرة 2: 221).

وقد تزوج محمد (ص) مارية القبطية، وأنجب منها ابنه الوحيد ابراهيم، وقد بقيت "مارية " مسيحية إلى أن ماتت.. وزواج محمد من مارية يؤكد أنه لم يحسب المسيحيين مشركين.. وإلا فكيف تزوجها وهى لم تؤمن بالإسلام ؟.. ومعروف أن كثيرين من المسلمين العائشين فى عصرنا الحاضر يتبعون مثال النبى محمد ويتزوجون مسيحيات .

إن هذه النصوص القرآنية الواضحة قد أخرجت المسيحيين بما لا يدع مجالاً للشك من دائرة المشركين وفصلت بينهما بجدار منيع، ويجب أن تقال لعامة المسلمين فى المساجد كلما اجتمعوا لصلاة الجمعة أو لتلقى دروس القرآن، حتى تزيل من أذهانهم الصورة الخاطئة عن المسيحيين، فيتوقفون عن اتهامهم بالكفر، وبالتالى تنطفئ نار الحقد المشتعلة فى قلوبهم ضدهم حتى لا يتحول هذا الحقد إلى عنف، وقتل، وسفك لدماء المسيحيين الأبرياء .

على الشيخ الدكتور سيد طنطاوى أن يقول لأئمة المساجد ولعامة المسلمين، ان فى مصر عشرة ملايين مسيحي، بينهم عدد كبير من المثقفين، ومن العسير القضاء على عشرة ملايين.

فى سنة 1915 قتل الأتراك المسلمون خلال الحكم العثمانى أكثر من مليون مسيحى أرمنى كانوا يعيشون فى تركيا فى مدينة "ناردين" فى ليلة واحدة، وفى مذبحة هى نقطة سوداء فى تاريخ تركيا. ولا يمكن أن تتكرر مثل هذه المذبحة فى عالم اليوم.. العالم الذى تنقل الأقمار الصناعية أخباره للبعيدين قبل أن يسمع بها القريبون.. ولن تسمح الدول المتحضرة التى ترعى حقوق الإنسان بتكرار مثل هذه المذبحة الوحشية .. فإذا استمر المسلمون فى قتل المسيحيين فى مصر، فسيأتى اليوم الذى تتدخل فيه القوى العالمية لإيقاف المذابح كما تدخلت فى دول البلقان فى كوسوفو، والبوسنة، وضربت يوغوسلافيا لحماية المسلمين. هذا أمر لا يريده أي مصري يحب بلاده أن يحدث لمصر ..

إن على الدكتور طنطاوى أن يذكر المسلمين عامة ، أن الكويت والمملكة العربية السعودية لجأتا إلى الدول المسيحية، واتخذتهم أولياء وأحمياء.. لإنقاذ الكويت من الاحتلال العراقى، وحماية المملكة السعودية من أي عدوان يمكن أن يقوم به العراق.

عليه أن يذكر للمسلمين فى مصر، أن مصر تتلقى معونة مالية ضخمة من أمريكا المسيحية.. وأن آية القرآن، تقول "يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء.." كانت لزمان محمد لا لعصرنا الحاضر.

إن مسيحيي مصر أقلية كبيرة.. يقارب تعدادهم أو يزيد عن سكان الأردن ولبنان مجتمعين وهم جزء لا يتجزأ من سكان مصر.. بل هم فى الواقع التاريخى سكانها الأصلاء قبل الفتح الإسلامى.. واستخدام العنف ، والقتل، والتمييز العنصرى ضدفهم يجعل مصر دولة منقسمة على ذاتها.. وقد حكم المسيح وهو الصادق الأمين على كل دولة منقسمة على ذاتها فقال :

" كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب" (أنجيل متى 12: 25).

فهل يسمع الدكتور سيد طنطاوى تحذير المسيح، ويرفع صوته لينقذ مصر وشعبها من الخراب؟!.

أرسلت هذا المقال عن طريق " الفاكس" إلى الشيخ الدكتور محمد سيد طنطاوى بالقاهرة.

القس الدكتور / لبيب ميخائيل

طنطاوي شيخ الأزهر النصارى كفار ومشركون ولن يدخلوا الجنة

 

شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي يرد على سالم عبدالجليل بالأدلة الدامغة

 

شنودة و طنطاوي

 

للمزيد:

هوامش الغزو العربي الإسلامي لمصر

لماذا أعفى شيخ الأزهر الدكتور محمد محمد الفحام {عبد المسيح الفحام} من منصبة ؟

المجالس العرفية في مصر.. استقواء على الأقباط وعقوبات قاسية ضدهم

معركة تجديد الخطاب الديني.. أصعب معركة تخوضها مصر

حصيلة الانتهاكات ضد الأقباط في مصر خلال أربع سنوات "من يونيو 2014 إلى مارس 2018"

أول دراسة توثق لحالات اختفاء القبطيات خلال عام 2016 وحتى إبريل 2017

تفشي ظاهرة خطف القاصرات والنساء المسيحيات في مصر

سبى النساء وقتل الاقباط

حكايات الإحتلال العربي لمصر وتصحيح بعض المفاهيم جـ 16

حكايات الإحتلال العربي لمصر وتصحيح بعض المفاهيم جـ 1

ثورة البشامرة ضد الغزوات العربية، والمسكوت عنه فى التاريخ المصري

سهم المؤلفة قلوبهم

الأدلة على سوء أخلاق محمد رسول الإسلام

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

أبجدية الإرهاب الإسلامي

للكبار فقط (+18).. لماذا كان وعده – سبحانه وتعالي – بالولدان المخلدون في الجنة؟

العام الهجري: حقائق عن التقويم الذي سبق الإسلام بمئتي عام أى قبل الإسلام

مصر: الأزهر يعقد مؤتمراً دولياً حول " دعوة الإسلام لتحقيق الأخوة الإنسانية من أجل السلام المجتمعي"

أعلنت كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بجامعة الأزهر بالإسكندرية، عن انطلاق المؤتمر العلمي الدولي الثالث للكلية، بعنوان "دعوة الإسلام لتحقيق الأخوة الإنسانية من أجل السلام المجتمعي" في 16 ديسمبر المقبل، برعاية فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، والدكتور محمد حســـين المحرصاوي رئيــــس جامعة الأزهر، والدكتور طارق محروس سلمان نائب رئيس الجامعة للدراسات العليا والبحوث، والدكتور محمد أبو زيد الأمير نائب رئيس الجامعة للوجه البحري، والدكتورة بديعة على الطملاوى عميدة الكلية ورئيس المؤتمر.

ويهدف المؤتمر إلى إعادة بناء جسور التواصل الحضاري، والتآلف الإنساني، والبحث عن المشترك الإنساني في الأديان السماوية؛ للوصول إلى الاستقرار والأمان، وتحقيق التعايش السلمي على المستوى المحلي والعالمي للاندماج الإيجابي بين الشعوب والدول والأمم، ومن أهم الأهداف التي يسعى المؤتمر إلى تحقيقها: التأكيد على قيم الأخوة الإنسانية، والمبادئ التي تقوم عليها، والتحديات التي تواجهها، ومعالجتها، وضرورة ترسيخ قيم التسامح والتعايش السلمي، والحوار بين الحضارات والشرائع السماوية، وإرساء ثقافة السلام العالمي، ورفض ثقافة الكراهية واعتقاد خطاب التطرف والتعصب والإقصاء والانعزال، وبيان جهود الأزهر الشريف باعتباره الهيئة المنوط بها تحقيق السلام العالمي ونشر ثقافة الوسطية والاعتدال والسماحة، التي هي أساس رسالته.

كما يهدف المؤتمر، إلى التأكيد على خطاب التسامح والإخاء الإنساني وقبول الآخر ومواجهة التطرف الديني والأفكار التي تهدد السلم المجتمعي والمواطنة التي أقرتها الشرائع السماوية والمواثيق الإنسانية، والتنبيه على المسؤولية المشتركة لتحقيق الأخوة الإنسانية والسلام العالمي بين الشرق والغرب، من خلال تفعيل دور المؤسسات الحقوقية المحلية والمنظمات الدولية الإنسانية، وكذا تفعيل دور المؤسسات الدينية والتربوية والإعلامية في غرس ثقافة الأخوة والسلام المجتمعي، ورصد الأفكار المتطرفة، والرؤى المتشددة التي تهدد السلم المجتمعي ومناقشتها ونقدها، وتبرئة الشرائع السماوية من عقيدة الإرهاب، وإقامة الدليل على دعوتها للسلام المجتمعي.

ويتناول المؤتمر مجموعة من المحاور الهامة:

المحور الأول: الأخوة الإنسانية في الإسلام (مفاهيم وضوابط)، ويتضمن مناقشة مفهوم الأخوة الإنسانية، وآفاقها، وضوابطها، والأخوة الإنسانية في دعوات الأنبياء عليهم السلام، والأخوة الإنسانية في الشرائع السماوية، والأخوة الإنسانية في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، والأخوة الإنسانية بين وثيقة الفاتيكان ووثيقة المدينة المنورة، وضوابط التعامل مع الآخر في الشريعة الإسلامية، وروايات وآثار العنف والتعصب (تحقيق ودراسة)، ومعاهدات السلام بين العهد النبوي والعصر الحديث، وأثر الثقافة الإسلامية في مواجهة تحديات العولمة، والحرية الدينية (مفهومها – أبعادها – ضوابطها)، وفقه السلام والحروب في الإسلام، وحقوق غير المسلمين وواجباتهم في المجتمع الإسلامي، ومنهج الإسلام في تحقيق السلام العالمي، ودور السنة النبوية في نشر ثقافة التواصل وقبول الآخر.

أما المحور الثاني: مقومات الأخوة الإنسانية، ووسائل تحقيقها في المجتمعات البشرية، ويتضمن مناقشة، مقومات الأخوة الإنسانية، ووحدة الأصل البشري، والكرامة الإنسانية، وحرية الاعتقاد، والتعايش السلمي دون اعتبار للجنس واللون واللغة، والتعارف والتعاون على البر والتقوى، والإيمان بنبوة جميع الأنبياء، وسائل تحقق الأخوة الإنسانية، ونشر ثقافة السلام واحترام الآخر، والحوار الثقافي المشترك بين أتباع الشرائع السماوية، ودعم العلاقات بين المؤسسات الدينية في العالم، ومن وسائل تحقيق السلام الاجتماعي في الشريعة الإسلامية (الوقف – الزكاة – التكافل الاجتماعي – تبادل التحية في كافة المناسبات)، ودور الأسرة في نشر ثقافة التسامح وقبول الآخر، ودور المرأة في تعزيز السلم المجتمعي، وإجراءات التقاضي ومراعاة البعد الإنساني.

أما المحور الثالث: آثار تحقق الأخوة الإنسانية في السلام العالمي، ويناقش، التواصل الحضاري البنَّاء بين الشرق والغرب، وفساد نظرية صدام الحضارات، وتحقيق مقومات العيش المشترك بين الشرائع السماوية (المساواة – الحرية – المواطنة – الحوار - احترام الآخر)، وتحقيق السلام المجتمعي والاقتصادي والبيئي وأثره في السلام العالمي، والمقاصد العامة للشريعة الإسلامية وأثرها في تحقيق السلام المجتمعي.

أما المحور الرابع: معوقات تحقيق الأخوة الإنسانية، ويناقش، التعصب الديني والمعرفي، والفهم المنحرف لمبادئ الدين، واستخدام الشرائع السماوية والمذاهب لتبرير الإرهاب والقتل والعنف، والصراعات المحتدمة بين القوى الكبرى، والإرهاب والتطرف والعنف والفقر، والإلحاد والتطرف الديني والفكر المادي، والممارسات المهددة للسلام العالمي: (المتاجرة بالأعضاء – الإجهاض – الموت الرحيم.....إلخ)، والتفسيرات الخاطئة للمصطلحات الإسلامية: (الجهاد – التكفير – الحرية – السلام.... إلخ)، والاتجاهات المنحرفة الداعية للسلام العالمي وخطرها، والجماعات والجمعيات المتطرفة وأثرها في تمزيق السلام المجتمعي.

ويأتي المحور الخامس بعنوان: الحلول المقترحة لتحقيق الأخوة الإنسانية

أولا: دور المجالس النيابية.

1- العمل على سن القوانين الدولية لوقف دعم الحركات الإرهابية.

2- العمل على سن القوانين التي تحمي العقائد ودور العبادة.

3-وضع دستور عالمي للتعايش السلمي.

4-دور قادة العالم وصناع سياساته في القضاء على الحروب والصراعات.

ثانيا: دور الأزهر الشريف في تحقيق الأخوة الإنسانية

1-مجلس حكماء المسلمين ودوره في تحقيق السلم المجتمعي.

2-بيت العائلة ودوره في تحقيق السلم المجتمعي.

3-الخطاب الديني الصادر عن وزارة الأوقاف المصرية ودوره في تحقيق السلام المجتمعي.

ثالثا: دور القيادات الدينية

1-مناقشة أطروحات التنظيمات التكفيرية.

2-بيان براءة الأديان السماوية من الجرائم الإرهابية.

3-تصحيح المفاهيم المغلوطة حول النصوص المقدسة.

4-تصحيح صورة الإسلام في الغرب (الإسلامفوبيا).

5-نهوض القيادات الدينية بمسؤولية نشر قيم السلام.

6-إحياء ثقافة السلام في سلوك الإنسان.

ثالثا: دور وسائل الاتصال

1-دور وسائل الاتصال القديمة في تحقيق الأخوة الإنسانية.

2-دور وسائل الاتصال الحديثة في تحقيق الأخوة الإنسانية.

رابعا: دور الدراسات العربية والفلسفية والقانونية في تحقيق الأخوة الإنسانية:

1-دور الأدب المعاصر في تحقيق الأخوة الإنسانية.

2-مواكبة أدب الطفل في تربية النشء على وسطية التفكير.

3-صور السلام المجتمعي في الأدب المعاصر.

4-جهود النقاد والشعراء العرب المعاصرين في مقاومة دعاوى العنصرية وتفتيت المجتمع.

5-خصائص الخطاب القرآني مع الآخر (دراسة بلاغية).

6-نظرة القرآن لتنوع الأجناس والأدوار وآثارها في تنمية المجتمعات (دراسة بلاغية).

7-حقوق الإنسان في وصايا الإمام علي (دراسة بلاغية).

8-قيم التسامح في التراث الإسلامي الفلسفي والكلامي والتصوفي، وأثرها في تحقيق السلام الاجتماعي

9-دور علماء الإسلام والفلسفة والتصوف في مواجهة مهددات السلام الاجتماعي.

10-الألفاظ الدالة على السلام والتعاون والتسامح في القرآن والسنة والشعر العربي (دراسة دلالية).

11-حماية حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة شرعا وقانونا.

12 - التفاوت الاجتماعي في التشريعات العمالية أساسه مراعاة الطبيعة البشرية للعامل.

المستشار: أحمد عبدو ماهر"مناهج الازهر هي منابع الإرهاب"

فيديو إبراهيم عيسى مناهج الأزهر تصنع عقول تعتنق الفكر الإرهابي

 

إقرأ المزيد:

لماذا أعفى شيخ الأزهر الدكتور محمد محمد الفحام {عبد المسيح الفحام} من منصبة ؟

شيخ الأزهر يدعو لتجريم ضرب المرأة بعد أيام من إجازته تعنيفها

شيخ الأزهر أحمد الطيب: ضرب الزوجة غرضه التهذيب

هل يعتذر المُسلمون عن تاريخهم الأسود؟

السبع خطايا للإمام الأكبر "بالمصادر"

شيخ الأزهر: أتحدى أن يكون قد تخرج من الأزهر إرهابي أو تكفيري واحد

شيخ الأزهر محرضاً ومحذراً: أبواب جهنم ستفتتح على الغرب قبل الشرق

الشيخ الأزهر عبدالله رشدي أبو المجانس يصر على تكقير المسيحيين

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

مدير الأهرام في بلجيكا لـ"أنا مصر": المساجد في بروكسل تحولت لمعامل تفريغ للفكر الداعشي

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة... مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

ترامب يحذر من انتشار جرائم "الإرهاب الإسلامي"

الإسلام عقيدة أيدولوجية أخطر من النازية والفاشية وعلى الجميع كشفها ومحاربتها - المقدمة

سعيد شعيب: مصطلحات “معتدل ووسطي” خرافة.. فالإرهابي إما مُسلح أو غير مُسلح (حوار)

نحن إرهابيون.. والإرهاب فرض عين علينا من عند الله

لماذا أعفى شيخ الأزهر الدكتور محمد محمد الفحام {عبد المسيح الفحام} من منصبة ؟

ولد محمد محمد الفحام في مدينة الإسكندرية فى 18 من ربيع الأول سنة 1312هـ / 18 من سبتمبر 1894م ونشأ في أسرة مُسلمة غنية فعهدت بتربيته وأرسلته ليحفّظ القرآن وتجوّيده، فلما أتمه ألحقوه بالمعهد الديني بالإسكندرية (أنشئ هذا المعهد سنة 1321 هـ/ 1903م) وهو معهد أزهرى يتبع نظام التعليم نفس نظام التدريس في الجامع الأزهر.

تمرس فى العلوم الدينية الإسلامية المختلفه وتقدم على أقرانه فلفت الأنظار إليه وعندما سمع شيخ الأزهر “سليم البشري” عنه فأختبره فوجده مُلمًّا بالنحو فاهما لدقائقه فأثنى عليه، ولما وجد أساتذته في المعهد نهمه فى تحصيل العلوم، كانوا يهدونه مؤلفاتهم.

نبغ محمد محمد الفحام فى العلوم العربية والشرعية وولع بالمنطق والجغرافيا، وتفوق المنطق ونبغ فيه حتى ألّف كتاباً في المنطق بعنوان “الموجهات” وهو لا يزال طالباً في الصف الثاني الثانوي الأزهري، وأصبح الكتاب مرجعاً لزملاؤه في المعهد.

أنهى دراسته فى المعهد الدينى وأصبح يدرس بالقسم العالي، ونال الشهادة التى كانت تسمى فى ذلك الوقت “العالمية النظامية” بتفوق بعد أدائه امتحان بالجامع الأزهر بالقاهرة في سنة 1341هـ / 1922م .

بداية عمله فى وظائف الأزهر

بعد إنتهاء محمد محمد الفحام من الدراسة عمل فترة بالتجارة كعادة أهل الإسلام فى العمل فى التجارة والحرب وحانت الفرصة لأثبات إمكانباته العلمية فتقدم لمسابقة أجراها الأزهر لآختيار مدرسين للرياضيات وطبيعى أنه فاز في المسابقة، ووصله خطاب التعيين في سنة 1345هـ/ 1926م للعمل مدرساً في المعهد الديني بالإسكندرية وهو نفس المعهد الذى تلقى فيه تعليمه، وقام بتدريس الرياضيات إلى جانب علوم أخرى أجادها لنبوغه موهبته الفائقة فى تدريس الحديث والنحو والصرف والبلاغة.

فى سنة 1354هـ/ 1935م نُقل إلى كلية الشريعة لتدريس مادتين أخرتين هما علم المنطق وعلم المعاني، وبعد سنة تم أختياره للسفر إلى بعثة تعليمية للدراسة في فرنسا، فسافر إلى هناك هو وأسرته، ولم يستطع الرجوع لقيام الحرب العالمية الثانية ونال الدكتوراه من جامعة السربون سنة 1366هـ/ 1946م عن بحث فريد من قبل وكان بعنوان “إعداد معجم عربي فرنسي للمصطلحات العربية في علمي النحو والصرف”، ونالت رسالته إعجاب الأساتذة المستشرقين الفرنسيين وتقديرهم لغزارة علمه؛ حتى قال بعضهم له: “ما أظن أنه وطئت أرض فرنسا قدم رجل أعلم منك بالعربية.

عندما عاد من بعثته فى فرنسا عين للعمل مدرساً بكلية الشريعة، ثم كلف لتدريس الأدب المقارن والنحو والصرف فى كلية اللغة العربية، ونظراً لكفائته انتدب إلى جانب عمله للتدريس بجامعة أخرى فى كلية الآداب بجامعة الإسكندرية.

في سنة 1379هـ/ 1959م عين عميداً لكلية اللغة العربية، وظل يمارس وظيفة منصبه حتى أحيل إلى المعاش سنة 1380هـ/ 1960م وقد أرسله الأزهر لدراسة أحوال المُسلمين فى بعض الدول التى يرسل إليها الأزهر بعثاته فذهب إلى نيجيريا في سنة 1371هـ/ 1951م وظل مقيما هناك خمسة أشهر.

فى سنة 1381هـ/ 1961م أنتدبته باكستان لوضع المناهج الدراسية لتدريس اللغة العربية والعلوم الإسلامية بأكاديمية العلوم الإسلامية والعلوم الشرعية هناك، وفي أثناء إقامته هناك ذهب إلى الهند واتصل بالهيئات الإسلامية بها، ووثق الروابط بينها وبين الأزهر .

فى سنة 1383هـ/ 1963م أرسله الأزهر ممثلا ًعنه إلى موريتانيا لدراسة أحوال المسلمين فيها، والوقوف على حاجتهم إلى دعاة من الأزهر، وتعددت رحلاته منتدباً إلى إندونيسيا واليابان وأسبانيا وغيرها .

في 5 رجب 1389هـ/ 17 من سبتمبر 1969م صدر قرار جمهوري بتعيين “الدكتور محمد محمد الفحام” شيخًا للأزهر خلفا للشيخ “حسن المأمون”؛ وكان تعيينه فى ظروف حرب الستة أيام المعروفة فى التاريخ بالنكسة 1387هـ = 1967م وأنتشرت كتب فى مصر قادمة من بيروت وقرأها المسلمين فأحدثت بلبلة فى أفكارهم وكان ملخص ما يطرح فى هذه الكتب:

أن الإسلام امتداد للمسيحية

القرآن يؤيد ألوهية المسيح وصلبه

أن التوراة والإنجيل لم يلحقهما تحريف

الرسول (صلم) ليس رسولاً، وإنما هو مسيحي مؤمن بالمسيحية درس السريانية والعبرية، وترجم عنهما الكتاب المقدس، وهذه الترجمة هي القرآن الكريم.

فلجأ شيخ الأزهر إلى عقد اجتماع لمجلس البحوث الإسلامية في 28 من المحرم 1391هـ/ 25 من مارس 1971م لمناقشة الأمر، وكانت نتيجة الإجتماع هو إختيار خمسة من العلماء للرد على هذه الإدعاءات .

في سنة 1392هـ / 1972م اختير الفحام الإمام الأكبر لعضوية مجمع اللغة العربية في القاهرة، وقد سبقه إليها العديد من شيوخ الجامع الأزهر، هم : محمد مصطفى، ومصطفى عبد الرزاق، وإبراهيم حمروش، ومحمد حسين خضر, وعبد الرحمن تاج، ومحمود شلتوت؛

معظم مؤلفات الشيخ الفحام بحوثاً ومقالات متنوعة نشرها في مجلة الأزهر ومنبر الإسلام ومجلة مجمع اللغة العربية، بحث نفيس عن سيبويه، وكتاب بعنوان “المسلمون واسترداد بيت المقدس” إصدار الأمانة العامة لمجمع البحوث الإسلامية سنة 1970م.

الوحيد من شيوخ الأزهر الذى أعفى من منصبة هو الشيخ الدكتور محمد محمد الفحام، فى عصر الجمهوريات الإسلامية, أعفاه رئيس الجمهورية، وأصدر قرار منه بتعيين الدكتور “عبد الحليم محمود” شيخًا للأزهر في سنة 1393هـ / 1973م وقد أزال الأزهر صورة اللوحة الشرفية لشيوخ الأزهر من موقعه بعد نشرنا هذا المقال والتى كتب فيها وقت توليه مشيخة الأزهر ولا يوجد زمن لتركه إياها .

أما الأسباب التى إدعاها الأزهر فهو أنه يريد أن يستريح لكبر سنه, وقد يكون هذا هو السبب الذى قدمته البروباجاندا الإسلامية للسلطات خوفاً من البطش لأنه أعتنق المسيحية أو أن يكون هذا هو السبب هو الذى قدمته السلطات الحكومية الإسلامية لشعب مصر المُسلم نظراً لوضع الفحام الحرج كأكبر شخصية فى مشيخة الأزهر وخوفاً من البلبلة فى العقيدة الإسلامية ونحن نرى أن السبب الأخير هو الأرجح .

ونتسائل لماذا غادر محمد محمد الفحام مصر بلا عوده إليها وطلب حق اللجوء الدينى هو وأسرته لأحدى الدول الغربية وما زالت أبنته موجوده حتى اليوم فى إحداها مخفية عن العيون الباحثة عنها.

وتوفى فى أحدى الدول الغربية مختفياً من بطش الإسلام فى حماية الدولة الغربية التى أمنها على حياته فى 19 من شوال 1400هـ / 31 من أغسطس 1980م.

يقول المسيحيون أن الفحام أحد شيوخ الأزهر السابقين أعتنق المسيحية وقد قام بتعميدة المتنيح الأنبا بيمن أسقف الغربية..

أما سبب أعتناقة المسيحية يقولون أن ابنته كانت مريضة بمرض خطير وأخذها ابيها لتعالج فى أحدى مستشفيات الغرب المسيحية الكاثوليكية وبالتحديد فى فرنسا وعندما وضعت إدارة المستشفي فى القسم الخاص بعلاج هذا المرض ولما كانت كل حجرة بهذه المستشفى معلق فوق السرير صليب.. فلما رآه الشيخ الفحام طلب أن يرفع الصليب لأنه شيخ للأزهر وقال لهم :” إما أن ترفعوا الصليب أو تضعوا ابنتى فى حجرة أخرى لا يوجد بها صليب”.. قالوا له: ” أن اى حجرة موجود بها صليب وهذا هو نظام المستشفى ولا يمكننا رفع صليب المسيح من أى حجرة فى المستشفى ” ولما رآهم مصممين سكت على مضض .

نامت ابنته ونام هو على كرسى بجانبها, ورأت ابنته حلماً فى الليل أن السيد المسيح يظهر لها بملابس نورانية, اراها يده الأثنتين المجروحتين بأثار المسامير التى ثقبتها, وجاء بجانبها ووضع يده على الورم الخبيث وقال لها قومى يا ابنتي أنتى خفيتي {تم شفائك}.. قالت له: هوه أنت دكتور ده حتى الدكاترة فى المستشفى قالوا بعد ما عملوا اشعه لى أنتى هاتعملى عملية فقال لها أنا هو يسوع المسيح اللى أبوك كان عايز يشيل الصليب بتاعى من الحجرة بتاعتك وأنتوا هاتؤمنوا بى وأبوكى هايؤمن بى وها تبشروا بى وتحملوا ألإنجيل .

قامت من النوم وأحست أنها انسانة جديدة ولا يوجد ألم ووضعت يدها على مكان الألم والورم لم تجد شيئاً لقد زال الورم ونزلت من على السرير وأيقظت ابيها من النوم وقالت له: ”أنا يا بابا شُفيت ”.. قال لها: ” انتى يابنتى.. أنتى أتجننتى إزاى يا بنتى واقفه انتى مريضة” .. قالت: ” أنا تم شفائي.. يسوع المسيح إللى انت قلت لهم شيلوا الصليب بتاعه جاني وشفاني – حتى خليهم يكشفوا علىَّ”.

طلب الشيخ الفحام الراهبات وقال لهم: ”أنا عايزكم تكشفوا على ابنتى حالاً ” .. ذهبوا بها إلى الأشعة وعملوا أشعة ثانية وعندما قارنوا الأشعة الجديدة مع القديمة لم يجدوا أثراً للورم.

وعندما أكد الدكتور المُعالج أنه لا شئ من الأورام فى الأشعة وأن الورم زال تماماً.. قال الشيخ الفحام: موش معقول موش معقول.. ثم صاح مهللاً قائلاً: ”أنا آمنت بيك يا عيسى”..

ناموا فى هذه الليلة من السهر وحلم الشيخ الفحام حلماً: ”أن السماء ظهرت مفتوحة وصواعق وخارج منها كتاب نازل من السماء ثم فُتح الكتاب وإذ به آية مكتوب بها: «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ.. أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،».. فتعجب وقال أن هذه الآية غير موجوده فى القرآن وظهر بجانبة ملاك فقال له هذا هوأنجيل ربنا يسوع المسيح له كل المجد الذى كل من يتبعه يصير فى النور ولا يعيش فى الظلمة ” ثم أستيقظ وكمل بقية نومة .. قال كيف ترى ابنتى رؤيا وأنا أرى رؤيا.. وبعد تفكير قال فى نفسه أنا شيخ اسلامى والمُسلمين بيصلوا ورائي.. أنا رايح فين أنا وعشيرتي بعد ما أموت؟.. أفتح الأنجيل وادرسه.. كلم زوجته وقال لها أبنتك شفيت بدون عملية وبعد أسبوعين رجع لمصر.

علم الرئيس محمد أنور السادات ما حدث مع الشيخ الفحام فطلبه وقال له: ” ما هذا الكلام الذى سمعته؟ فقص له كل ماحدث لابنته وله ذكراً له الحقيقة بالكامل.. فقال له السادات من الجايز أن يكون الكلام ده حقيقى, لكن أنت كده هاتعمل بلبلة فى مصر كلها, أنت تاخد كل أموالك وحاجاتك وتسافر ولو ظهر هذا الموضوع ستقتل.”..فغادر الفحام هو واسرته مصر إلى بلد غربية وأختفى خوفاً من القتل .

الشيخ الفَحام وظهور العذراء مريم بكنيسة الزيتون 2 إبريل 1968

جدير بالذكر أنه كانت هناك أتصالات محمومة لبعض السياسين والمسئولين الذين ينتمون إلي تيار حسين الشافعي (حسين الشافعى كان نائب لرئيس الجمهورية وهو صوفي من مؤسسي ومدعم الجماعات الإسلامية الحكومية بمصر وله باع كبير فى خطة أسلمة الأقباط عن طريق العنف والجنس وخطف القبطيات) برجال الدين الإسلامي للعمل علي تكذيب ظهور العذراء يالزيتون وشن حملة مضادة للتشكيك في المسيحية بوجه عام وقد وجد حسين الشافعي ضالته في الشيخ الفحام الذي ذهب من تلقاء نفسه ليكتشف بنفسه الخدعة التي يقوم بها الاقباط حسب ما قيل له من بعض المسئولين المسلمين ولم يكن وقتها معروفآ حيث لم يكن تولي منصب شيخ الازهر وذهب ورأي العذراء ولكنه اقنع نفسه بانها وساوس من الشيطان فذهب عدة مرات وفي كل مرة كان يرى العذراء وفي النهاية استسلم للامر الواقع، لكنه رفض في داخله ان يكون ظهور العذراء في الكنيسة دليل علي صحة اعتقاد المسيحين وخطا عقيدة المسلمين.. هذه القصة قد قصها بنفسه لاحد الكهنة بالقاهرة الذي كان وصلة الهمز بينه وبين القيادات الكنيسية عندما اعلن الفحام عن رغبته في اعتناق المسيحية .

ووقتها إستمر الفحام في عمله كعميد لكلية اللغة العربية وبدأ يقرأ الكتاب المقدس علي انه كتاب موحي به من الله ولكنه وجد صعوبة كبيرة في تصديق حرف واحد منه فما كان منه الا ان طلب من الكاهن السابق ذكره توضيح الايمان المسيحي بطريقه بسيطة سهلة وكان هذا الكاهن (وهو كاهن اصبح مشهورآ جدآ لفصاحته وكان علي علاقة جيدة بمشايخ المُسلمين) وهو تنيح منذ فترة واستمرت لقاءاته مع الفحام عدة شهور اثمرت عن فهم جيد للعقيدة المسيحية من الشيخ الفحام الذي فؤجي بصدور قرار جمهوري بتعينه شيخآ للازهر وتوقفت لقاءاته بهذا الكاهن نظرآ لان العيون كانت عليه في منصبه الجديد.

ولكن بعد مرور عدة شهور قابل هذا الكاهن وطلب منه توصيل رسالة الي قداسة البابا عن رغبة شيخ الازهر في مقابلته وتمت المقابلة في وجود هذا الكاهن وفوجئ قداسة البابا بطلب شيخ الازهر بأن يعتنق المسيحية ولم يكن قداسة البابا علي علم بمقابلات الكاهن مع شيخ الازهر مما جعل الامر مفاجئآ لقداسته وقام الكاهن بشرح الامر لقداسة البابا .. لكن قداسة البابا اعتذر لشيخ الازهر عن مجرد الحديث في هذا الموضوع وطلب منه النظر في خطورة هذا الامر علي امن مصر القومي واكد له ان طلبه هذا ليس في صالح الكنيسة ويسبب خطرآ وبلاءاً عظيمآ علي الاقباط ولا يمكن ان يوافق عليه (لكن شيخ الازهر بادره بالقول انه مستعد للموت ولا يخشي علي حياته.. لكن قداسة البابا قال له: "انني اخشي علي حياة ابنائي الاقباط"..

مع اصرار شيخ الازهر الذي خاطب قداسة البابا بقوله اذا لم تقم بتعميدي فأنني سأذهب إلى الخارج واعقد مؤتمر صحفي اعلن فيه انني مسيحي وساعتها سيكون الخطر حقيقي لكن يمكن ان اعتمد واتعهد ان لا يعرف احدآ..

ولم يقتنع قداسة البابا ولكن بعد تاكيد شيخ الازهر ان الامر سيكون في منتهي السرية طلب من الاب الكاهن ان يتولي تعميده في سريه تامة علي ان يستمر شيخ الازهر في موقعه وان يطلب اعفائه من هذا المنصب في الوقت المناسب ويسافر للخارج بعد ذلك حتي لا يكتشف احد الامر.

وصلت تقارير للسادات ان شيخ الازهر الفحام منذ تعيينه وهو لايبدي الاهتمام الواجب لهذا المنصب كما انه ليست له حماسة للإسلام كسابق عهده وانه مصاب باللامبلاه نحو قضايا الإسلام والامة العربية وهذا ادخل الشك في قلب السادات مما جعله يضعه تحت المجهر والمراقبة ووصلت تقارير ايضآ انه احيانآ كثيرة عندما كان يحين وقت الصلاة كان لا يترك مكتبة ويقول انه سيصلي مكانه (علي كرسيه) بسبب انه مريض مما جعل السادات يراجعه في هذه التقارير ويواجهه مما جعل شيخ الازهر يجد فرصته الذهبية ليطلب من السادات اعفاءه من المنصب بدعوي انه مريض (لقد حكي هذه القصه الأب الكاهن الذي قام بتعميده وسمعها من شيخ الازهر).

وبعد ذلك سافر إلي فرنسا وكانت ابنته مريضة بالسرطان في احدي مستشفيات فرنسا وحدثت معها معجزة وشفيت هذه الابنه وبعد ذلك عاش عدة سنوات حتي تنيح سنه 1980 وهكذا انتهت حياة الشيخ محمد محمد الفحام شيخ الازهر الذي اصبح اسمه في المعمودية (عبد المسيح الفحام) ولم يدخل المسيحية بسبب اغراء بالمال او بالهجرة إلى الخارج كما يدعي مشايخ المُسلمين علي اي انسان يعتنق المسيحية عن اقتناع تام وبعيداً عن اي اغراء ..

ونحن اذ نعلن الحقيقة الكاملة في هذه القصة نعرف تمامآ ان اعداء الصدق والحقيقة لابد ان تزعجهم الحقيقة كما يحدث في كل الحقائق التي يسارعون بنفيها وترويج الاكاذيب والاشاعات بدلاً من الحقائق ..

محلوظة:

حتي لا يلتبس الامر علي احد من القراء عليه ان يدقق جيدآ في المقال ونعلن ان هذا الامر حدث في عهد قداسة البابا كيرلس السادس وقبل نياحته مباشرة لذا لزم التنويه.

شهادة الشيخ "حافظ سلامة" عن الدكتور"محمد الفحام" شيخ الأزهر

 

بالصوت والصورة إختبار الشيخ عبد المسيح الفحام شيخ الأزهر وقبوله المسيح

أقرأ المزيد:

القديس عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشِ بْنِ رِئَابِ اَلْأَسَدِيِ

طهَ حُسين

المسيح يملك على السعودية

أحمد عبد الرحمن مُسلم ترك الاسلام واختار المسيح يسوع

الرسالة وصلت يا مولانا .. بطرس فجر كنيسة القديسين

لماذا يعبر الملايين من الإسلام لاتباع المسيح؟

عابر من الظلمة للنور من مصطفي لأسحاق

الشرطة الايرانية تضرب وتعتقل ثمانية عابرين للمسيح في حملة على كنيسة بيتية

هل يعبدون شيطانا ؟

شيخ الأزهر يدعو لتجريم ضرب المرأة بعد أيام من إجازته تعنيفها

دعا شيخ الأزهر أحمد الطيب، لسن تشريعات تجرّم ضرب الزوجة والأطفال وكل الاعتداءات البدنية، بعد سجالات محمومة فجرتها تصريحات قال فيها إن القرآن أباح ضرب الزوجة الناشز ضربا غير مبرح.

غير أن تراجع شيخ الأزهر عن فتواه الأولى وتبنيه الدعوة الجديدة لم يطفئ الجدل المشتعل أصلا، بل صب المزيد من الزيت على النار، وفجر سجالات جديدة.

وقال الشيخ في حلقته الأخيرة من برنامجه المذاع على قناة "الفضائية المصرية"، حسب بيان أصدرته مشيخة الأزهر: "إن ضرب الزوجة أصبح من الأمور التي تسبب لها أذى نفسيا ينعكس سلبا على الأسرة، وقد كان ابن عطاء فقيه مكة المعروف من أوائل الذين رفضوا الضرب، ولم يعتبره مناقضا لما جاء في القرآن، لأن الضرب (الرمزي) مباح لك أن تأتيه وأن تدعه، ولا مانع لدينا في الأزهر من فتح النقاش في هذا الأمر بين العلماء. أتمنى أن أعيش لأرى تشريعات في عالمنا العربي والإسلامي تجرّم الضرب".

ورأى البعض في تلك الدعوة تراجعا عما قاله شيخ الأزهر خلال شرحه لكلمة (واضربوهن) في الآية 34 من سورة النساء، بينما رآه آخرون تأكيدا على قناعات الطيب التي ظل يرسخها على مدار 30 حلقة من برنامجه الرمضاني.

وقال النائب البرلماني المصري محمد أبو حامد: "في الحقيقة لم أعد أفهم ما الذي يريده الدكتور أحمد الطيب، ويؤسفني أن أقول إن ما يفعله الآن يعد نوعا من أنواع المغازلة السياسية. ربما الرأي الذي قاله في البداية، هو الذي يعبر عن فكره الحقيقي، فقد قال إن الضرب مباح، وأنه نوع من العلاج للمرأة، وهذا الكلام مسجل بالصوت والصورة".

ويتساءل أبو حامد الذي يعد من أبرز المطالبين بتجديد الخطاب الديني منذ ثورة 25 يناير 2011: "ما الذي يعنيه أن يأتي الدكتور الطيب بعد يومين من حديثه عن إباحة ضرب المرأة، ويطالب بأن تسن تشريعات لتجريم الضرب؟ ما أفهمه، هو أنه لاحظ حجم الرفض الذي ضج به المجتمع، وتاليا خرج بما يشبه التصريحات السياسية".

ومن جانبه يشير أحمد الصاوي رئيس تحرير "صوت الأزهر" الجريدة الرسمية لمشيخة الأزهر إلى أن "مجمل حلقات برنامج شيخ الأزهر، تم تخصيصها للحديث عن المرأة والأسرة، وكان الإمام الأكبر ينتصر فيها لحقوق المرأة ويدعو لعلاقات طبيعية وعادلة بين الرجل والمرأة".

ويقول منير أديب الخبير في شؤون جماعات الإسلام السياسي والإرهاب الدولي لـ"النهار": "إن الدولة في الإسلام تعاقب مواطنيها عقابا بدنيا، إذا ارتكبوا أخطاء من نوعية معينة، وقد يصل العقاب البدني إلى حد الجلد، ومن هنا نرى أن فكرة الثواب والعقاب حاضرة في المفهوم الإسلامي، ولا يمكن إنكارها، وإنكارها يحدث كارثة".

 

العريفي تضرب المرأه كضرب الحمير والبعير لانها لا تفهم

 

لماذا تزوج النبي عائشة و عمرها 9 سنوات

ضرب الزوجة للشيخ الشعراوي

للمزيد:

شيخ الأزهر أحمد الطيب: ضرب الزوجة غرضه التهذيب

الإسلام لا يصنع رجلاً

ضرب المرأة كضرب البعير لانها لا تفهم

بمناسبة اليوم العالمي للمرأة.. صرخة حواء طلقت دين الظلام

ضرب المرأة في الاسلام عند رفضها ممارسة الجنس مع زوجها

بمناسبة اليوم العالمي للمرأة .. أردوغان: من الضروري تحديث أحكام الإسلام

تعلم الأيتيكيت الإسلامي للصلعوم ابن أمنه ولا ترجع بيتك قبل أن تتصل بزوجتك

تبادل الزوجات في القرآن

إستعباد المرأة في القرآن والحديث والفقه

مسمار فى نعش الجمود الدينى الذكورى

المرأة بين الحوض المرتد والمبيض المفعوص!

بالصوت والصورة.. علاقة أصبع السبابة بالإرهاب الإسلامي

لماذا يشير المُسلم دائماً بأصبعه السبابة عندما يتكلم عن الجهاد أو عن المخالف له فى العقيدة أو أذا أحتد أو تعرض للخطر أو فى الخطابة الحماسية، فعلى الفور يرفع سبابته وكأنه قرن يريد أن يناطح به أعدائه أو يمنع به أذى.. وإذا نظرت إلى كل الخطباء فى المساجد والإرهابيين تراهم من رافعي السبابة كشيخ الأزهر أحمد الطيب وأبو بكر البغدادي مؤسس عصابة تنظيم الدولة الإسلامية الإرهابية "داعش" وقبله ابن لادن والظواهري .... ألخ.

والسبابة (بالإنجليزية Index Finger):هو الإصبع الثاني من أصابع اليد ويقع بين الإبهام والوسطى.

فنراه يرفع عندما يشير رجل بسبابته إلى امرأة في أحد الاحتجاجات السياسية، ويستخدم السبابة في الإشارة للأشياء، كما يستخدم عند التهديد والتحذير. كذلك قد يشير استخدام السبابة إلى النصر وهو ما يفعله بعض لاعبي كرة القدم عند إحراز هدف..

وقد عن ثبت عن الصلعوم الشيطاني أنه كان يشير بأصبعه السبابة دائماً، ويحركها في التشهد في الصلاة.. وفى المذاهب الإربعة يرون أن :

  1. 1.الحنفية: يرون رفع السبابة عند النفي في الشهادتين، يعني: عند قوله : " لا " ، ويضعها عند الإثبات .
  2. 2.وأما الشافعية: فيرون رفعها عند قوله : " إلا الله " .
  3. 3. وعند المالكية: يحركها يميناً وشمالاً إلى أن يفرغ من الصلاة .
  4. 4.وعند الحنابلة: يشير بإصبعه كلما ذكر اسم الجلالة، لا يحركها .

وقال الألباني: هذه التحديدات والكيفيات لا أصل لشيء منها في السنة ، وأقربها للصواب مذهب الحنابلة لولا أنهم قيدوا التحريك عند ذكر الجلالة.

أنظر "تمام المنة " ( ص 223).

ثانياً:أما الأدلة في المسألة :

أ‌. عن عبد الله بن الزبير قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه " . رواه مسلم ( 579) .

وفي النسائي ( 1270 ) وأبي داود ( 989 ) " كان يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركها " .

وهذه الزيادة (ولا يحركها) ضعفها ابن القيم في زاد المعاد(1/238) وضعفها الألباني في تمام المنّة (ص218) .

ب‌. عن وائل بن حجر قال: قلت : لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت إليه فقام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع يده اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد فلما أراد أن يركع رفع يديه مثلها قال ووضع يديه على ركبتيه ثم لما رفع رأسه رفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم قعد وافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض اثنتين من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها .

رواه النسائي ( 889 ) . وصححه ابن خزيمة ( 1 / 354 ) وابن حبان ( 5 / 170 ) .وصححه الألباني في إرواء الغليل (367),

ثالثاًمن السنة عند الإشارة أن ينظر إلى السبابة .

قال النووي :

والسنة أن لا يجاوز بصره إشارته وفيه حديث صحيح في سنن أبي داود ويشير بها موجهة إلى القبلة وينوي بالإشارة التوحيد والإخلاص . " شرح مسلم "( 5 / 81) .

وهذا الحديث الذي أشار إليه النووي هو حديث عبد الله بن الزبير المتقدم ولفظه عند أبي داود (989) : ( لا يجاوز بصره إشارته) . وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

رابعاًومن السنة أن يشير بها إلى القبلة .

عن عبد الله بن عمر أنه رأى رجلا يحرك الحصا بيده وهو في الصلاة فلما انصرف قال له عبد الله لا تحرك الحصا وأنت في الصلاة فإن ذلك من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال فوضع يده اليمنى على فخذه وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام إلى القبلة ورمى ببصره إليها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع .

رواه النسائي (1160) رواه ابن خزيمة ( 1 / 355 ) وابن حبان ( 5 / 273 ) . وصححه الألباني في صحيح النسائي .

خامساًحني الإصبع عند الإشارة جاء من حديث نمير الخزاعي عند أبي داود (991) والنسائي (1274) .

لكنه حديث ضعيف .

انظر : " تمام المنة " للألباني (ص 222) .

 

ملحوظة هامة وجديرة بالذكر:

الغريب أنه هناك دراسة علمية هامة توضح أن طول السبابة يحدد حجم العضو الذكري وهذا ماجعل الصلعوم كثير النظر لسبابته متذكراً أنه الأبتر كما قال الوحي فى سورة الكوثر"إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)".. : 

http://www.cnn.com/arabic/2011/scitech/7/15/finger.length/index.html

 

فتاوي تيوب الشيخ حسان: صفة تحريك الإصبع في الصلاة

طريقة رفع السبابة في التشهد عند الأئمة الأربعة

 

للمزيد:

عنصرية النصوص القرآنية .. ونهجه في أستعباد العباد

هل يعتذر المُسلمون عن تاريخهم الأسود؟

كل مؤمن بنص (سورة التوبة 29) هو شريك متضامن فى كل العمليات الإرهابية

سعيد شعيب: مصطلحات “معتدل ووسطي” خرافة.. فالإرهابي إما مُسلح أو غير مُسلح (حوار)

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة... مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

شيخ الأزهر: أتحدى أن يكون قد تخرج من الأزهر إرهابي أو تكفيري واحد

مجرد رأي بخصوص الوثيقة الفرنسية لتجميد نصوص الكراهية القرآنية

حادثة سيدة الكرم المسيحية جردت شيخ الأزهر من ثيابه

ذهب شيخ الأزهر الي أوروبا ليبيع بضاعته الفاسدة محاولاً تجميل صورة الاسلام القبيحة ،لكن مشيئة الله كانت الا يتم خداع العالم و تظهر الصورة الحقيقية لسلوكيات و تعاليم الإسلام امام الدنيا كلها ..

فعندما يقول شيخ الأزهر ان الاسلام غير مسئول عن الإرهاب فهو يكذب.
و باعتباره يمثل واحدة من اهم صروح الدين الاسلامي فلابد له من قول تلك الأكاذيب ..
اولاً : لتحسين صورة الاسلام التي ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بالعمليات الإرهابية الوحشية
و التي لا يمكن لعاقل ان يفصل بينها و بين العقيدة الاسلامية كمحرك أساسي لجميع الإرهابيين الذين لا يجمع بينهم اي شيء مشترك من شتي بقاع الارض سوي إيمانهم بهذه العقيدة السمحة وحفظ نصوصه القرآنية !!!!


يحاول شيخ الأزهر بتلك التصريحات الحفاظ علي ماء الوجه للإسلام الذي بات مفضوحاً امام الجميع و بالمناسبة ليس امام الغرب فقط و لكن امام قواعد جمهور المُسلمين الذين تتزايد حالات الارتداد في صفوفهم كل يوم .


و ان كان من الجائز قبول بعض المُسلمين لمثل هذه الأكاذيب ليس لأي منطق او موضوعية و لكن لرغبتهم في إنكار الحقيقة فانه من العار علي اي شخص غربي القبول بمثل هذا الهراء و إعطاء صك برأة غير حقيقي للعقيدة الاسلامية المتسببة في حوادث الإرهاب في قارات العالم الخمس .

 

الأدلة على أن اليهود والنصارى أخطر عدو للإسلام

الجهاد والتخيير بين الجزية والإسلام والقتال متفق عليها في المذاهب الخمسة ..

امام مسجد الاقصى اقتلوا كل من يرفض الاسلام أو دفع الجزية

الشيخ عبد الله عزام:كل مسلم هو ارهابي!

الإسلام قام بالسيف و القتل .

للمزيد:

حادثة سيدة الكرم المسيحية جردت شيخ الأزهر من ثيابه

الرئيس يتدخل فى قضية سيدة الكرم بالمنيا

جلباب سعاد وأُذُن أيمن

سيدة أبوقرقاص تتحدث لأول مرة : عرونى زى ما ولدتنى امي و3 رجاله ضربوني موت

افعال لا تليق بنبي : 1 - مقتل ام قرفة

أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات

داعش والاسلام ...عملة واحدة ذات وجهان

أتكسفوا !!!!

قنابل النصوص القرآنية وإلغام السنن المحمدية

بسبب أفرازات النصوص القرآنية والسنة المحمدية كل مُسلم يحمل فى داخله داعشوش صغير ينفجر فى اي لحظة

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

أبجدية الإرهاب الإسلامي

سورة داعش

القرآن هو القاتل الحقيقي والعمليات الإرهابية هى من إفرازات نصوصه والسنة المحمدية

الناسخ والمنسوخ والنص المفسوخ

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

Was Muhammad a bisexual pervert?

الازهر مفرخة الإرهاب الأولى فى العالم

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة... مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

إله القرآن الكذاب أبو كل كذاب

الإسلام عقيدة أيدولوجية أخطر من النازية والفاشية وعلى الجميع كشفها ومحاربتها - المقدمة

الإسلام سَلامٌ وَرَحْمَة.. وَلَنا فِي الوَلاءِ وَالبَراءِ عِبْرِةٌ

البارانويا والإسلاموية

عنصرية النصوص القرآنية .. ونهجه في أستعباد العباد

الصفحة 1 من 2