Arabic English French Persian
يوم القيامة وساعة الحساب والمُسلم الغلبان في عرض الميزان - جـــ 2

 

صخر المجيد

 

اخونا المسلم اشكر ربنا انك سوف تقرأ هذه المقالة اللي حتوعيك على المصيبة إللي داخل عليها يوم القيامة يجوز دلوقتي تكرهني لكن في يوم من الايام حتشكرني اني فضحت الاسلام قدامك

 

الجزء الاول شفنا آيات عديدة من القرآن بتقولك ان ساعاتك حتتحط على ميزان يوزن حسناتك  قصاد سيئاتك ولو تقلت حتروح الجنة و تكسب الحوريات و عربية فور باي فور و لو يا حلو خفيت ساعتها امك هاوية و حتتحدف حدف على النار تتشوي زي ما قالت سورة القارعة بالظبط لو المقالة فاتتك اضغط الرابط التالي

 

http://www.islamicbag.com/quran-hadith/human/item/2752-part1theislamicscale-ar

 

وطبعا انت كمسلم عاقل بالغ السن اسمك "مسلم مكلف" يعني عليك تكاليف و عبادات عشان تلم حسنات و الحسابة بتحسب وتقعد كدة تعمل اعمال تدخل بيها الجنة و على رأي محمد منير "تكاليف الدنيا كلها تكاليف" معلش أصل لما استشيخ و راح يحج شال كلمة شبابيك و حط مكانها تكاليف

وطبعا انت عارف ان القرآن مليان آيات بتقول انك لازم تعمل اعمال عشان ربك يرضى عليك وما يولعش فيك بجاز وسخ

 

فمثلا سورة الكهف 30:18

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ مَنۡ أَحۡسَنَ عَمَلاً

 

او مثلا سورة النّساء 124:4

ومن يعمل مِنَ الصّالحاتِ من ذكرٍ أو أنثى وهو مُؤْمِنٌ فأولئكَ يدخلونَ الجنّة ولا يظلمونَ نقيراً

 

ميزان أم رحمة؟

طيب أومال ايه بقى الحديث المشهور اللي في في الصحيحين (بخاري ومسلم) اللي بيقول

 

حدثنا آدم حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن ينجي أحدا منكم عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا

 

رابط صحيح البخاري

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=0&bookhad=6098

 

رابط صحيح مسلم

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=8151&idto=8159&bk_no=53&ID=1312

 

نعم؟؟؟ أومال فيين الاعمال و الميزان بقى؟؟؟؟ تكاليف الدنيا كلها تكاليف راحت فيين؟؟ الفروض و النوافل والمسائل؟؟ حرام يا رسول الله عليك دماغ المسلم

 

طيب مش يمكن حديث واحد؟ لأ ماهو القرأن قال نفس الكلام برضه

 

سورة النّساء 175:4

فأَمّا الَّذين آمنوا باللهِ واعتصموا به فسيُدْخلُهُم في رحمة منه وفضلٍ ويَهْدِيهُم إِليه صُراطاً مُستقيماً

 

كذلك نقرأ في (سورة النور 14:24) قوله :

ولولا فضلُ اللهِ عليَكمُ ورحمَتُهُ في الدُّنيا والآخرةِ لَمَسَّكم في ما أَفَضْتُم فيهِ عذابٌ عظيمٌ

 

طيب ازاي تجمع بين الميزان و الرحمة ؟؟؟ يا إما ربنا بيدخل الجنة بالرحمة يا إما بالميزان

لو الواحد حسناته كسبت ذنوبه محتاج رحمة ربنا في ايه بقى؟؟؟ يبقى ربنا مرحمهوش

لكن لو واحد ذنوبه كسبت حسناته ليه راح جهنم؟؟؟ مش محتاج رحمة ربنا؟؟؟ مش كدة القرأن بيناقض نفسه؟؟؟

لو الواحد رد قال هو حسناته كسبت ذنوبه فيستحق الرحمة ... الرد يكون الرحمة لو مستحقة ماتبقاش رحمة تبقى استحقاق ... ولو ربنا ادى رحمة لواحد كسب في موقعة الميزان متبقاش رحمة تبقى نصب

لو واحد خسر موقعة الميزان فطبقا للسبع أيات راح جهنم يبقى ازاي يكون ربنا رحيم؟؟ مبقاش رحيم و لا يحزنون

 

صعبان عليا يا مسلم شكل ربك كدة عايز يتوهك و يلخبطك عن عنوان الجنة أم حوريات و خمر

المسلم الغلبان بيدور للجنة على عنوان تايه بين تناقض حديث وييا قرآن

وياريتها جات على كدة دا كمان تايه ما بين قرآن و قرآن

أية توديه يدور على رحمة و غفران وأية تانى ترزعه فوق الميزان

 

طيب لغاية كدة قول معلش المسلم يمشي طول النهار يعد حسنات وسيئات و يقعد يقول اللهم ارحمنا و اعفو عنا يا ارحم الراحمين يمكن يكسب لوتارية الجنة لكن شكله كدة اله الاسلام لا يستؤمن زي ما قال ابو بكر "لا أأمن مكر الله وإن كانت إحدى قدمي في الجنة" خير اللهم اجعله خير في ايه تاني؟؟؟

أة للاسف في كتير .. هو اله الاسلام حاطك في دماغة لازم يطلع امك هاوية

 

خلق المؤمن مؤمن وخلق الكافر كافر

يعني القدرية حتى في المصير يعني اشتري يا مسلم دماغك هو ربك خلق المؤمن مؤمن و الكافر كافر .. انت حتعدل على خلقة ربنا مش دة يبقى كفر ؟؟

 

سورة الأعراف 29:7 - 30

قُلۡ أَمَرَ رَبِّى بِٱلۡقِسۡطِ‌ۖ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمۡ عِندَ ڪُلِّ مَسۡجِدٍ۬ وَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ‌ۚ كَمَا بَدَأَكُمۡ تَعُودُونَ (٢٩) فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيۡہِمُ ٱلضَّلَـٰلَةُ‌ۗ إِنَّهُمُ ٱتَّخَذُواْ ٱلشَّيَـٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّہُم مُّهۡتَدُونَ

 

المرجع

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1989&idto=1989&bk_no=50&ID=1999

 

طيب اذا كان كما بدأكم تعودون طب عبادات و تكاليف وميزان رايح و ميزان جاي على ايه بقى؟؟؟

سورة التَّغَابُنِ 64 : 2

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِن

 

ثُمَّ يُعِيدُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا بَدَأَهُمْ مُؤْمِنًا وَكَافِرًا .

قُلْتُ : وَيَتَأَيَّدُ هَذَا الْقَوْلُ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ :

"فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا بَاعٌ - أَوْ : ذِرَاعٌ - فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ، فَيَدْخُلُهَا ،

وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لِيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا بَاعٌ - أَوْ : ذِرَاعٌ - فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ "

 

المرجع من صحيح البخاري

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6323&idto=6348&bk_no=0&ID=3643

 

يعني يفضل يعمل طول عمره يعمل حسنات وإشي أعمال و إشي تكاليف و في الاخر ياخد خزوق؟؟؟؟؟ علشان حسب سورة التغابن دة ربنا خلقه من أهل النار ؟؟؟؟

شوف يا اخويا المسلم كلام نضيف من أمثال الطاهر القدوس الحق يسوع المسيح بيعلم الناس بأمثال يقولهم ايه

 

انجيل لوقا 3:15 - 7

فكلمهم بهذا المثل قائلا 4اي انسان منكم له مئة خروف واضاع واحدا منها ألا يترك التسعة والتسعين في البرية ويذهب لاجل الضال حتى يجده. 5واذا وجده يضعه على منكبيه فرحا. 6ويأتي الى بيته ويدعو الاصدقاء والجيران قائلا لهم افرحوا معي لاني وجدت خروفي الضال. 7اقول لكم انه هكذا يكون فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب اكثر من تسعة وتسعين بارا لا يحتاجون الى توبة.

 

ويقول كمان في يوحنا 16:3

هكذا أحب الله العالم كله حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية

 

للحديث بقية ....

 

 

مشهد تطاير الصحف يوم القيامة

 

 

 

القدر والقدرية في الإسلام والمسيحية

 

 

 

 

ممَّا يثقُل به ميزان المؤمن يوم القيامة - الشيخ صالح المغامسي

 

 

 

 

وزن الأعمال يوم القيامة

 

 

 

 

 

 

للمزيد:

 

يوم القيامة ولا دريان .. المسلم الغلبان واقع في عرض الميزان - جزء 1

يوم القيامة ولا دريان .. المسلم الغلبان واقع في عرض الميزان - جزء 2

15: كاتب القرآن يقول أن الشيطان أيضاً يضل العباد

3 - إله الإسلام خلق الضال ضالاً !!

1 - المضل الذى يضل العباد

وما زال البحث عن الاسلام الصحيح مستمراً !

أولئك هم الوارثون

خزعبلات قرآنية: قِصَّةُ سُلَيمان مَعَ الهُدهُد

سُوْرْة العُصْعُصْ

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

سورة القدس

سورة داعش

سورة السيسي

تضارب أقوال كاتب القرآن حول ميلاد المسيح

كاتب القرآن يؤكد أن المسيح الرب لم يتكبر أن يكون عبداً

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء وإله الارض

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

أبجدية الإرهاب الإسلامي

 

يوم القيامة وساعة الحساب والمُسلم الغلبان في عرض الميزان جـــــ  1

 

صخر المجيد

 

يا مسلم يا غلبان ..  مسكين صعبان عليا .. ربك العوووو بالميزان حيحاسبك .. مش تاخد الاول منه كتالوج الميزان؟؟؟

 

يعني الهلك المهلك خليه يقولك الاول واحدة الزكاة بكام؟؟؟ بالعملة الصعبة و لا بالجنيه المصري؟

واعرف أداء فريضة الصلاة بكام؟؟؟ و لو اتأخرت عن الصلاة كام دقيقه حيتخصملك كام؟

ويا تري القتل بكام؟ السرقة بكام؟ وفي الزنا اللمم بكام و الايلاج بكام؟؟؟

طب رسولك من حقه يشتم ويلعن عشان شتيمته و لعنه صدقة ... لكن انت لو في ساعة غلبك بعبعت حتدفع كام؟؟؟؟؟

 

يا مسلم يااللي على ودنك نايم ... عادد حسابك و مقفل ميزانك و عليك في الحسنات والسيئات كام؟؟؟؟

ولا الحساب يوم الحساب و يوم الله يعلم الله و اللهو غفورن رحيم؟؟؟؟؟

 

سورة الأنبياء 47:21

وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ

 

تفسير القرطبي

لْمَوَازِين جَمْع مِيزَان . فَقِيلَ : إِنَّهُ يَدُلّ بِظَاهِرِهِ عَلَى أَنَّ لِكُلِّ مُكَلَّف مِيزَانًا تُوزَن بِهِ أَعْمَاله , فَتُوضَع الْحَسَنَات فِي كِفَّة , وَالسَّيِّئَات فِي كِفَّة . وَقِيلَ : يَجُوز أَنْ يَكُون هُنَاكَ مَوَازِين لِلْعَامِلِ الْوَاحِد , يُوزَن بِكُلِّ مِيزَان مِنْهَا صِنْف مِنْ أَعْمَاله ; كَمَا قَالَ : مَلِك تَقُوم الْحَادِثَات لِعَدْلِهِ  فَلِكُلِّ حَادِثَة لَهَا مِيزَان وَيُمْكِن أَنْ يَكُون مِيزَانًا وَاحِدًا عَبَّرَ عَنْهُ بِلَفْظِ الْجَمْع . وَخَرَّجَ اللَّالْكَائِيّ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم فِي سُنَنه عَنْ أَنَس يَرْفَعهُ : ( إِنَّ مَلَكًا مُوَكَّلًا بِالْمِيزَانِ فَيُؤْتَى بِابْنِ آدَم فَيُوقَف بَيْن كِفَّتَيْ الْمِيزَان فَإِنْ رَجَحَ نَادَى الْمَلَك بِصَوْتٍ يُسْمِع الْخَلَائِق سَعِدَ فُلَان سَعَادَة لَا يَشْقَى بَعْدهَا أَبَدًا وَإِنْ خَفَّ نَادَى الْمَلَك شَقِيَ فُلَان شَقَاوَة لَا يَسْعَد بَعْدهَا أَبَدًا ) . وَخَرَّجَ عَنْ حُذَيْفَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : ( صَاحِب الْمِيزَان يَوْم الْقِيَامَة جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام ) وَقِيلَ : لِلْمِيزَانِ كِفَّتَانِ وَخُيُوط وَلِسَان وَالشَّاهَيْنِ ; فَالْجَمْع يَرْجِع إِلَيْهَا . وَقَالَ مُجَاهِد وَقَتَادَة وَالضَّحَّاك : ذِكْر الْمِيزَان مَثَل وَلَيْسَ ثَمَّ مِيزَان وَإِنَّمَا هُوَ الْعَدْل . وَاَلَّذِي وَرَدَتْ بِهِ الْأَخْبَار وَعَلَيْهِ السَّوَاد الْأَعْظَم الْقَوْل الْأَوَّل . وَقَدْ مَضَى فِي " الْأَعْرَاف " بَيَان هَذَا , وَفِي " الْكَهْف " أَيْضًا . وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي كِتَاب " التَّذْكِرَة " مُسْتَوْفًى وَالْحَمْد لِلَّهِ . وَ " الْقِسْط " الْعَدْل أَيْ لَيْسَ فِيهَا بَخْس وَلَا ظُلْم كَمَا يَكُون فِي وَزْن الدُّنْيَا . وَ " الْقِسْط " صِفَة الْمَوَازِين وَوُحِّدَ لِأَنَّهُ مَصْدَر ; يُقَال : مِيزَان قِسْط , وَمِيزَانَانِ قِسْط , وَمَوَازِين قِسْط . مِثْل رِجَال عَدْل وَرِضًا . وَقَرَأَتْ فِرْقَة " الْقِصْط " بِالصَّادِ . " لِيَوْمِ الْقِيَامَة " أَيْ لِأَهْلِ يَوْم الْقِيَامَة . وَقِيلَ : الْمَعْنَى فِي يَوْم الْقِيَامَة . " فَلَا تُظْلَم نَفْس شَيْئًا " أَيْ لَا يُنْقَص مِنْ إِحْسَان مُحْسِن وَلَا يُزَاد فِي إِسَاءَة مُسِيء .

 

http://quran.al-islam.com/Page.aspx?pageid=221&BookID=14&Page=326

 

شوفت يا مسلم الحسنات في كفة والسيئات في كفة .. طيب انت تعرف وزن كل عملة عملتها خير أو شر؟؟؟

أنت عادد كل نوع من اعمالك من ساعة ما اتولدت؟؟؟

افرض انت عايز تظبط حساباتك مع ربنا وتعرف عليك كام حسنة تعرف ازاي حسابك النهاردة؟ هو أنت ضامن بكرة مش يمكن النهاردة ربك المبتلي يبتليك بمصيبة تموتك؟؟

تفسير الطبري

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَنَضَع الْمَوَازِين الْقِسْط لِيَوْمِ الْقِيَامَة } . يَقُول تَعَالَى ذِكْره : { وَنَضَع الْمَوَازِين } الْعَدْل وَهُوَ { الْقِسْط } . وَجَعَلَ الْقِسْط وَهُوَ مُوَحَّد مِنْ نَعْت الْمَوَازِين , وَهُوَ جَمْع لِأَنَّهُ فِي مَذْهَب عَدْل وَرِضًا وَنَظَر . وَقَوْله : { لِيَوْمِ الْقِيَامَة }  يَقُول : لِأَهْلِ يَوْم الْقِيَامَة , وَمَنْ وَرَدَ  عَلَى اللَّه فِي ذَلِكَ الْيَوْم مِنْ خَلْقه . وَقَدْ كَانَ بَعْض أَهْل الْعَرَبِيَّة يُوَجِّه مَعْنَى ذَلِكَ إِلَى " فِي " كَأَنَّ مَعْنَاهُ عِنْده : وَنَضَع الْمَوَازِين الْقِسْط فِي يَوْم الْقِيَامَة . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 18580 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { وَنَضَع الْمَوَازِين الْقِسْط لِيَوْمِ الْقِيَامَة } ... إِلَى آخِر الْآيَة , وَهُوَ كَقَوْلِهِ : { وَالْوَزْن يَوْمئِذٍ الْحَقّ } 7 8  يَعْنِي  بِالْوَزْنِ : الْقِسْط بَيْنهمْ بِالْحَقِّ فِي الْأَعْمَال الْحَسَنَات وَالسَّيِّئَات ; فَمَنْ أَحَاطَتْ حَسَنَاته بِسَيِّئَاتِهِ ثَقُلَتْ مَوَازِينه , يَقُول : أَذْهَبَتْ حَسَنَاته سَيِّئَاته , وَمَنْ أَحَاطَتْ سَيِّئَاته بِحَسَنَاتِهِ فَقَدْ خَفَّتْ مَوَازِينه وَأُمّه هَاوِيَة , يَقُول : أَذْهَبَتْ سَيِّئَاته حَسَنَاته . 185811 - حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق , قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيّ , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْل اللَّه : { وَنَضَع الْمَوَازِين الْقِسْط لِيَوْمِ الْقِيَامَة }  قَالَ : إِنَّمَا هُوَ مَثَل , كَمَا يَجُوز الْوَزْن كَذَلِكَ يَجُوز الْحَقّ . قَالَ الثَّوْرِيّ : قَالَ لَيْث عَنْ مُجَاهِد : { وَنَضَع الْمَوَازِين الْقِسْط }  قَالَ : الْعَدْل

 

وَقَوْله : { وَإِنْ كَانَ مِثْقَال حَبَّة مِنْ خَرْدَل أَتَيْنَا بِهَا } يَقُول : وَإِنْ كَانَ الَّذِي مَنْ عَمِلَ الْحَسَنَات أَوْ عَلَيْهِ مِنْ السَّيِّئَات وَزْن حَبَّة مِنْ خَرْدَل { أَتَيْنَا بِهَا }يَقُول : جِئْنَا بِهَا فَأَحْضَرْنَاهَا إِيَّاهُ . كَمَا : 18582 - حَدَّثَنَا يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : اِبْن زَيْد , فِي قَوْله  { وَإِنْ كَانَ مِثْقَال حَبَّة مِنْ خَرْدَل أَتَيْنَا بِهَا } قَالَ : كَتَبْنَاهَا وَأَحْصَيْنَاهَا لَهُ وَعَلَيْهِ . 18583 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد فِي قَوْله :  { وَإِنْ كَانَ مِثْقَال حَبَّة مِنْ خَرْدَل أَتَيْنَا بِهَا } قَالَ : يُؤْتِي بِهَا لَك وَعَلَيْك , ثُمَّ يَعْفُو إِنْ شَاءَ أَوْ يَأْخُذ , وَيَجْزِي بِمَا عَمِلَ لَهُ مِنْ طَاعَة .  وَكَانَ مُجَاهِد يَقُول فِي ذَلِكَ مَا : 18584 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : ثنا سُفْيَان , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , فِي قَوْله :  { وَإِنْ كَانَ مِثْقَال حَبَّة مِنْ خَرْدَل أَتَيْنَا بِهَا } قَالَ : جَازَيْنَا بِهَا . * - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَبْد الْحَمِيد , قَالَ : ثنا سُفْيَان , عَنْ لَيْث , عَنْ مُجَاهِد أَنَّهُ كَانَ يَقُول :  { وَإِنْ كَانَ مِثْقَال حَبَّة مِنْ خَرْدَل أَتَيْنَا بِهَا } قَالَ : جَازَيْنَا بِهَا . وَقَالَ : { أَتَيْنَا بِهَا }  فَأَخْرَجَ قَوْله بِهَا مَخْرَج كِنَايَة الْمُؤَنَّث , وَإِنْ كَانَ الَّذِي تَقَدَّمَ ذَلِكَ قَوْله مِثْقَال حَبَّة , لِأَنَّهُ عَنَى بِقَوْلِهِ بِهَا الْحَبَّة دُون الْمِثْقَال , وَلَوْ عَنَى بِهِ الْمِثْقَال لَقِيلَ " بِهِ " . وَقَدْ ذُكِرَ أَنَّ مُجَاهِدًا إِنَّمَا تَأَوَّلَ قَوْله : { أَتَيْنَا بِهَا }  عَلَى مَا ذَكَرْنَا  عَنْهُ , لِأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأ ذَلِكَ : " آتَيْنَا بِهَا " بِمَدِّ الْأَلِف

 

http://quran.al-islam.com/Page.aspx?pageid=221&BookID=13&Page=326

 

ربك يا مسلم قاعدلك على مثقال ذرة شر تعملها يا مسلم اكتم النفس بقى وعدهم لحسن تتنفس في قفا اللي قدامك

 

سورة المؤمنون 99:23 - 104

حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ رَبِّ ٱرۡجِعُونِ (٩٩) لَعَلِّىٓ أَعۡمَلُ صَـٰلِحً۬ا فِيمَا تَرَكۡتُ‌ۚ كَلَّآ‌ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآٮِٕلُهَا‌ۖ وَمِن وَرَآٮِٕهِم بَرۡزَخٌ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ (١٠٠) فَإِذَا نُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَلَآ أَنسَابَ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَٮِٕذٍ۬ وَلَا يَتَسَآءَلُونَ (١٠١) فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَٲزِينُهُ ۥ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (١٠٢) وَمَنۡ خَفَّتۡ مَوَٲزِينُهُ ۥ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فِى جَهَنَّمَ خَـٰلِدُونَ (١٠٣) تَلۡفَحُ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ وَهُمۡ فِيہَا كَـٰلِحُونَ

 

شايف آية 99 يا مسلم بتقول ايه؟

في مسلمين قبلك ماكانوش عارفين حسابهم طلبوا يرجعوا الدنيا يلموا الحسنات اللي نقصاهم عشان يفلتوا من جهنم الأبدية ... طبعا بما انك مش حاسب حساباتك و عادد صلواتك و صيامك و زكاتك فانت كدة قدام الإله  الظالم بتاعك رايح في داهية ... واخد لبالك؟

سيب التلفزيون و الدش و برنامج أراب أيدول و إقفل الفيس بوك و احسنلك لم حسنات لحسن مفيش قدامك عداد يعدلك حسناتك و ذنوبك

امسك السبحة كدة و اعقل و اقعد قول سبحان الله سبحان الله سبحان الله لغاية لما يجيلك عتة أو احبال صوتك تتقطع

 

يا ترى الدول الاسلامية بتوزع عدادات للذنوب و الحسنات زي عداد الكهربا كدة؟؟؟؟؟

 

شوف معانا اخونا المسلم السورة دي

 

سورة القارعة 101

ٱلۡقَارِعَةُ (١) مَا ٱلۡقَارِعَةُ (٢) وَمَآ أَدۡرَٮٰكَ مَا ٱلۡقَارِعَةُ (٣) يَوۡمَ يَكُونُ ٱلنَّاسُ ڪَٱلۡفَرَاشِ ٱلۡمَبۡثُوثِ (٤) وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ ڪَٱلۡعِهۡنِ ٱلۡمَنفُوشِ (٥) فَأَمَّا مَن ثَقُلَتۡ مَوَٲزِينُهُ ۥ (٦) فَهُوَ فِى عِيشَةٍ۬ رَّاضِيَةٍ۬ (٧) وَأَمَّا مَنۡ خَفَّتۡ مَوَٲزِينُهُ ۥ (٨) فَأُمُّهُ ۥ هَاوِيَةٌ۬ (٩) وَمَآ أَدۡرَٮٰكَ مَا هِيَهۡ (١٠) نَارٌ حَامِيَةُۢ (١١)

 

يعني لو سيئاتك زادت على حسناتك يا مسلم النتيجة حتكون ان "امك هاوية" و حتتشوي في جهنم

اطلع بقى على الازهر و وإسألهم على عداد الحسنات و السيئات بدل ما الهاوية تبقى أمك

 

سورة هود 114:11

أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَىِ ٱلنَّہَارِ وَزُلَفً۬ا مِّنَ ٱلَّيۡلِ‌ۚ إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ يُذۡهِبۡنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ‌ۚ ذَٲلِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّٲكِرِينَ

 

انت عارف يا مسلم الإله اللي يقبل أن السيئات تمحوها الحسنات يبقى ايه؟؟ يبقى اله ديوث

عارف ليه يبقى اله ديوث؟؟

لو عندك بنت وردة مفتحة وجه راجل كبير ضربها بالقلم في الشارع والبت جات معيطة اشتكتلك

الحق يا بابا عم جابر المكوجي ضربني بالقلم على وشي ورحت تتخانق معاه ودار الحوار التالي

 

عم سعيد: في ايه يا جابر ضربت بنتي صباح بالقلم ليه؟؟؟!!!!

جابر: ايوة اعذرني كنت متنرفز شوية معلش بس هو جرا اية؟؟؟!! ما انا اديتها شوكولاتة بعد كدة!!

عم سعيد: أية أية هوا جرا ايه في الدنيا هو انت عشان ما اديتها شيكولاتة بعد القلم المفروض اسامحك و بلاش اخد حق بنتي منك؟؟؟!!! في عرف ميين الكلام دة؟؟؟؟!!!

جابر: في عرف رابونا يا مسلم يا موحد بالله ولا انت حتعترض على كلام رابونا؟؟؟؟

عم سعيد: فيين دة؟؟؟؟ هو انتا حتعرفني ديني؟؟؟ ربونا قال تضرب بنتي بالقلم عشان حتديها شوكلاتة؟؟؟

جابر: ايوة رابونا سبحانوهه و تعالى قال في القرأن الكريم "الحسنات يذهبن السيئات" يا فالح!

جابر: ربونا حيمحوا السيئة بالحسنة ويسامحني.. السيئة اني هفيت بنتك قلم و الحسنة اني اديتها باكو شوكلاتة كادبوري بحالوه ... بقى ربنا مسامحني و انت معترض؟؟؟

جابر: عندك اعتراض على الاية اللي جبتهالك من القرأن الكريم يا عم سعيد؟؟؟؟؟

عم سعيد: لا خلاص كدة .. حق وكرامة البنت راح هدر معلش يا صباح يا بنتي أمر الله نعمل ايه ما هو برضه عمك جابر اداكي شوكلاتة .. الا الشوكلاتة اللي ادهالك سادة و لا بالبندق؟؟؟؟؟

 

مش قولتلك يا مسلم اله القرأن ديوث ... أشرح تاني ؟؟؟ في الجزء التاني

 

عارف يا مسلم انصحك نصيحة ... الإسلام دة عبودية و الروح اللي عايزك واقع تحت سلاسل العبودية هو روح شريرة روح ابليس نفسه عشان كدة الإنجيل عندنا بيقول

 

رومية 15:8- 16

اذ لم تأخذوا روح العبودية ايضا للخوف بل اخذتم روح التبني الذي به نصرخ يا أبا الآب. الروح نفسه ايضا يشهد لارواحنا اننا اولاد الله.

 

في روح شريرة عمال تعدلك ذنوبك عايزة توديك في داهية و في اله حي تاني عايز يديلك روح التبني عايز يتبناك بيقولك

 

رومية 21:3 - 28

واما الآن فقد ظهر بر الله بدون الناموس مشهودا له من الناموس والانبياء. بر الله بالايمان بيسوع المسيح الى كل وعلى كل الذين يؤمنون. لانه لا فرق. اذ الجميع اخطأوا واعوزهم مجد الله. متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح الذي قدمه الله كفارة بالايمان بدمه لاظهار بره من اجل الصفح عن الخطايا السالفة بامهال الله لاظهار بره في الزمان الحاضر ليكون بارا ويبرر من هو من الايمان بيسوع.

فاين الافتخار. قد انتفى. باي ناموس. أبناموس الاعمال. كلا. بل بناموس الايمان. اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس

رومية 1:8

اذا لا شيء من الدينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح. 2لان ناموس روح الحياة في المسيح يسوع قد اعتقني من ناموس الخطية والموت.

 

يا مسلم حلك من المهلكة اللي انت فيها دي هو المسيح تعالى ليه لأنه هو قدم حياته ليك و فداك على الصليب و قام من الموت عشان انت تعيش إبن للتبني

صللي و قول يا رب من فضلك اقبلني باسم يسوع المسيح و انقذني من مهلكة الحساب على كل ذرة شر وطبيعة بشرية ضعيفة فييا ... انا بقبل عمل المسيح الكامل على الصليب عشان خلاصي

 

للحديث بقية...

 

مشهد تطاير الصحف يوم القيامة

القدر والقدرية في الإسلام والمسيحية

ممَّا يثقُل به ميزان المؤمن يوم القيامة - الشيخ صالح المغامسي

 

وزن الأعمال يوم القيامة

 

للمزيد:

يوم القيامة ولا دريان .. المسلم الغلبان واقع في عرض الميزان - جزء 2

15: كاتب القرآن يقول أن الشيطان أيضاً يضل العباد

3 - إله الإسلام خلق الضال ضالاً !!

1 - المضل الذى يضل العباد

وما زال البحث عن الاسلام الصحيح مستمراً !

أولئك هم الوارثون

خزعبلات قرآنية: قِصَّةُ سُلَيمان مَعَ الهُدهُد

سُوْرْة العُصْعُصْ

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

سورة القدس

سورة داعش

سورة السيسي

تضارب أقوال كاتب القرآن حول ميلاد المسيح

كاتب القرآن يؤكد أن المسيح الرب لم يتكبر أن يكون عبداً

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء وإله الارض

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

أبجدية الإرهاب الإسلامي