Arabic English French Persian
رسالة محمد ابن أمنة من الجحيم

رسالة محمد ابن أمنة من الجحيم

 

أسمي محمد بن أمنة القرشي المدعو محمد رسول الإسلام..

والمقيم بالهاوية السفلية السحيقة إحتياطياً على ذمة الإنتظار ليوم الدين وحساب رب العالمين لأنال جزاء جريمتي نحو نفسي فى عدم قبول الرب يسوع المسيح الله مخلصاً شخصي وفادياً..

ورفضي صليبه المنقذ من الموت الإبدي..

وأنال جزاء جريمتي نحو الإنسانية..

وأضلال ربع سكان الارض بالإسلام..

والتجديف على عمل الروح القدس..

والتشكيك فى خطة الله لخلاص بني البشر بأنكاري إُلهية الرب يسوع المسيح ملك المجد ورئيس السلام الله الظاهر فى الجسد وصلبه وموته وقيامته وإدعاءي بتحريف كلمة الله فى الكتاب المقدس ...

لا تتعجبوا من أقولي هذه..

هذه هي الحقيقة التى حاولت طمسها بكل غبوة وقد إستخدمني إبليس الملعون وكنت خير من مَثلهُ فى الارض بل تجسد فى صورتي ليضل الناس الأغبياء..

للأسف صَدقني غير المدقيقين والجهلاء الذين مازالوا يترنحون فى خوضة الإسلام ومستنقعاته المؤدية لمزالق الهلاك الأبدي..

وكم كنت أتمنى أن تصل رسالتي هذه إلى كل المُسلمين الذين على قيد الحياة قبل أن يغلق عليهم باب الرحمة المفتوح أمامهم على مصرعيه الأن وقبل أن تأفل حياتهم بالموت الجسدي لينتقلون للموت الآبدي معي فى جهنم وبأس المصير..

أبدآ رسالتي مذكراً أياكم بالحديث الوارد فى البخاري ومُسلم عن يوم وفاتي وأنا محموم بحمة الموت عندما أشتد علىّ الوجع..

كنت أصارع الموت وقد طلبت من الواقفين حولي قائلاً: "ائْتُونِي اَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لاَ تَضِلُّوا بَعْدِي"

وكم كنت أود أن يتحقق طلبي حتى أكتب لهم الحقيقة وأقر بكذبي عليهم بأني كذاب..

اسرع ابن عباس ليلبي طلبي الآخير قبل موتي.. فلقاه المئبون عمر ابن الخطاب فقال له بأنني أهذي من شدة الوجع.. وقال له عندنا كتاب الله حسبنا.. ومنعه من أن يأتي لى بكتاب أكتب لكم فيه الحقيقة..

فاختلفوا وكثر اللغط، فقلت لهم: " قوموا عني، ولا ينبغي عندي التنازع "..

فخرج ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بيني وبين كتابي.. أنه اصعب يوماً فى حياتي يوم كنت اصارع ضميري المحموم بالتأنيب والموت وقد أستخدم الشيطان كل الواقفين حولي حتى لا أتكلم وتكتم الحقيقة وينتهي آخر امل لي فى كشف المستور..

وكم من مرة هاج على ضميري كالبركان الثائر من قباحة شروري وإستخدام الشيطان لى..

وبعد وفاتي علمت أنني كنت واحد أشرس وأنجس المسحاء أو إنبياء الكذبة فى تاريخ الكرة الارضية..

كنت من حين لآخر أمرر تأوهات ضمائيرية لمن حولي فأقول لهم.. "لاَ تُطْرُونِي، كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ، وَرَسُولُهُ".. (1)

وبالرغم من كل هذه التمريرات إلا أن الحالة التبجيلية التقديسية زادت تصاعدياً لحد فاق التصور، حتى جعلوني قرين لله بل وأهم منه فى حياتهم..

فأَقحمني الأغبياء فى كل شاردة وواردة.. صغيرة وكبيرة، وفي كل الميادين والمجالات، اقحموني بالعلوم الوضعية والمعاصرة ليبرهنوا على اعجازاتي النبوية فصيروني الرسول الفلكي والطبيب المداوي، والمهندس الجهبز، والجغرافي الرحالة، والبايولوجي.. برغم أعترفي بأميتي وشديد جهلي وغباوتي..

كما زَجو بي بالسياسة وانواع الحكم فصّيروني مبتدعاً للاشتراكية والديمقرطية والليبرالية بل ووضعوني أحياناً في اليسار وأحياناً في اليمين..

اقحموني بمعاركهم وعداواتهم وحروبهم فى كل الارض..

كم من مرة سربت لمن حولي فى القرآن أنني بشر عادي.. فقلت لهم فى (سور ابراهيم 14 :1):

"قالت لهُم رُسلهُم إن نَّحنُ إلا بشرٌ مثلكم".

وفى (سورة الاسراء 17 :93): "قُل سُبحانَ ربّي هَلْ كُنتُ إلاَّ بشراً رسولاً ".

وفى (سورة الكهف 18 :110):" قُل أنما أنا بشرٌ مثلكمُ يُوحى إلي".


وفى (سورة الاعراف 7 :188):"لو كنتُ أعلمُ الغيبَ لأستكثرتُ من الخير وما مسني السوءُ إن أنا إلا نذيرٌ وبشيرٌ ".

بل وأكدت للجميع فى (سورة يونس 10 :49)" قُل لا أملكُ لنفسي ضراً ولا نفعاً إلا ما شاءَ اللهُ ".

وفى (سورة هود 11 :3):" ولا أقولُ لكم عندي خزائنُ الله ولا أعلمُ الغيب ولا أقول اني ملكٌ ".

وفى (سورة الفرقان 25 : 7): "وقالوا مَالِ هذا الرسُلِ يأكلُ الطعامَ ويمشي في الاسواقِ ".

بل وأكدت بالنص القرآني كيف أستقبل من حولي من العارفين لساني القريشي القرآن؟

وكيف أستهزءوا بي ؟

فقلت فى (سورة الحجر 15 :11): "وما يأتيهم من رَسولٍ إلا كانوا به يَستهزءونَ".

وفى (سورة الحجر15 :6): " وقالوا يا أيُها الذي نُزلَ عليه الذكرُ إنكَ لمجنونٌ ".

وفى (سورة الرعد 13 :43): "ويقولُ الذين كفروا لستَ مُرسلاً قُل كفى بالله شهيداً ".

وفى (سورة الانبياء 21 :4): " بل قالوا أضغاثُ أحلام بل أفتراهُ بل هو شاعرٌ ".

وفى (سورة الاسراء 17 :47): " يقولُ الظالمونَ إن تتبعونَ إلا رجلاً مسحوراً ".


وفى (سورة المؤمنون 23 :70): "أم يقولونَ به جِنةٌ {أى مجنون} بل جاءهمُ بالحقِ وأكثرهم للحقِ كارهونَ".

بل وقمت بتسريب الشك فى نصوص القرآن وفى آحاديثي ليتنبهون.. فيوماً قلت لهم فى (سورة الكهف 18 : 110): " قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ".

وفى (سورة فصلت 41 : 6): " قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ".

وأكدت الكلام فى (سورة الجن 72 : 21): " قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا ".

وفى (سورة الأحقاف 46 : 9): " قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ " .

قمت بتسريب الشك فى القرآن لعلهم يتنبهون، فيوماً قلت لهم عن شكي فى نصوص القرآن ما جاء في (سورة يونس 10: 94): " فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَا سْأَلِ الذِينَ يَقْرَأُونَ الكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ ".

وأعلنت حرجي وضيق صدري وريب قلبي من هذا القرآن فقلت فى (سورة الأعراف 7: 2): " كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ".

بل وأكدت بأنني سأدخل جهنم فى (سورة مريم 19: 71): " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا {الورود لجهنم} كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا".

تابعي ومريدي المُسلم.. أن أذنابي وحاملي لواء ضلالتي للناس يقولون أن الإسلام هو الحق الأبلج والطريق الأوسع والرحب..

وأن الوسطية هى طريق الحق ولكنى أقولها لكم قولاً واحداً صريحا فى رسالتي هذه من الجحيم..

قف وفكر لأنه " تُوجَدُ طَرِيقٌ تَظْهَرُ لِلإِنْسَانِ مُسْتَقِيمَةً، وَعَاقِبَتُهَا طُرُقُ الْمَوْت" (سفر الأمثال 14 : 12 )... وكما قال السيد الوحيد الرب الأله ملك الملوك الرب يسوع المسيح فى (إنجيل متى 7 : 13 – 23):

‏" اُدْخُلُوا مِنَ الْبَاب الضَّيِّقِ، لأَنَّهُ وَاسِعٌ الْبَابُ وَرَحْبٌ الطَّرِيقُ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْهَلاَكِ، وَكَثِيرُونَ هُمُ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مِنْهُ! ‏مَا أَضْيَقَ الْبَابَ وَأَكْرَبَ الطَّرِيقَ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْحَيَاةِ، وَقَلِيلُونَ هُمُ الَّذِينَ يَجِدُونَهُ! ‏"اِحْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَاب الْحُمْلاَنِ، وَلكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِل ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ! ‏مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَبًا، أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِينًا؟ هكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَارًا جَيِّدَةً، وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَارًا رَدِيَّةً، لاَ تَقْدِرُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَارًا رَدِيَّةً، وَلاَ شَجَرَةٌ رَدِيَّةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَارًا جَيِّدَةً. ‏كُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ. فَإِذًا مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. "لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَارَبُّ، يَارَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بَلِ الَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. ‏كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ: يَارَبُّ، يَارَبُّ! أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟ فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْم.".

فكر يا تابعي فى رسالتي هذه لك من الجحيم قبل أن تأتي إليّ فى الهاوية السحيقة وتجلس عن يميني حيث لا ينفع الندم بعد العدم..

اللهم أني قد بلغت اللهم فشهد..

فأنت بلا عذر أيها الُمسلم.

الراسل

محمد ابن أمنه

_________________________________________________

  1. (1){الحديث وارد فى صحيح البخاري – كتاب الأنبياء – 49 - باب: "واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها" / مريم 19 : 16/.- الحديث رقم 3261 - حدثنا الحميدي: حدثنا سفيان قال: سمعت الزهري يقول: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس: سمع عمر رضي الله عنه يقول على المنبر: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:.. }..

حقيقة الصراط / الشيخ محمد بن صالح العثيمين

حقيقة محمد رسول الشيطان

د/عدنان أبراهيم يثبت لاوجود ل الصراط يوم القيامة

وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضياً الشعراوى

الادلة على وجود الصراط يوم القيامة رد على دعدنان إبراهيم

 

هل تعلم أول من يعبر الصراط ؟ ومن آخر رجل يمر على الصراط ويدخل الجنة ؟وهل الصراط واسع أم ضيق؟

(محمد يخدع المسلمين)

المـــــــــــــــــزيد:

الصراط .. حقيقة ام خرافة ؟!

النبي الكذاب يمجد نفسه بدلاً من الله

القول المنحول فى عفة لسان الرسول

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة.. مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

هل كان جبريل هو دحية الكلبي ؟

سقوط سورة كاملة تعادل سورة براءة فى الطول والشدة من القرآن

سورة الواديان

قرآن رابسو.. سورة اللمم

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

قرآن رابسو.. سورة الجنة

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

أكذوبة الاعتدال الإسلامي

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الكَذِبُ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الزِنـَـــا

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الشُذوذِ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الدَعَارَةِ

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

كذبة ابريل وتقية البهاليل

التقية الإسلامية "النفاق الشرعي" ..

قصة اصحاب الفيل – التزوير المقدس

التحرش الجنسي بالمرأة المسلمة

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته

أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

مضاجعة الوداع للزوجة الميتة ولا حياء فى الدين الإسلامي

القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

تبادل الزوجات في القرآن

خزعبلات قرآنية: قِصَّةُ سُلَيمان مَعَ الهُدهُد

منسأة سليمان الخشبية ودابة الارض الشقية

بلقيس ملكة سبأ بنت الجنية والنورة الإلهية (للكبار فقط + 18)

اعلن وفاة دين الإسلام

نبي الرحمة لم يرحم حتى نساءه

بالصوت والصورة .. الدكتور القمص زكريا بطرس يعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي رسمياً

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

يوم القيامة وساعة الحساب والمُسلم الغلبان في عرض الميزان جـــــ  1

 

صخر المجيد

 

يا مسلم يا غلبان ..  مسكين صعبان عليا .. ربك العوووو بالميزان حيحاسبك .. مش تاخد الاول منه كتالوج الميزان؟؟؟

 

يعني الهلك المهلك خليه يقولك الاول واحدة الزكاة بكام؟؟؟ بالعملة الصعبة و لا بالجنيه المصري؟

واعرف أداء فريضة الصلاة بكام؟؟؟ و لو اتأخرت عن الصلاة كام دقيقه حيتخصملك كام؟

ويا تري القتل بكام؟ السرقة بكام؟ وفي الزنا اللمم بكام و الايلاج بكام؟؟؟

طب رسولك من حقه يشتم ويلعن عشان شتيمته و لعنه صدقة ... لكن انت لو في ساعة غلبك بعبعت حتدفع كام؟؟؟؟؟

 

يا مسلم يااللي على ودنك نايم ... عادد حسابك و مقفل ميزانك و عليك في الحسنات والسيئات كام؟؟؟؟

ولا الحساب يوم الحساب و يوم الله يعلم الله و اللهو غفورن رحيم؟؟؟؟؟

 

سورة الأنبياء 47:21

وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ

 

تفسير القرطبي

لْمَوَازِين جَمْع مِيزَان . فَقِيلَ : إِنَّهُ يَدُلّ بِظَاهِرِهِ عَلَى أَنَّ لِكُلِّ مُكَلَّف مِيزَانًا تُوزَن بِهِ أَعْمَاله , فَتُوضَع الْحَسَنَات فِي كِفَّة , وَالسَّيِّئَات فِي كِفَّة . وَقِيلَ : يَجُوز أَنْ يَكُون هُنَاكَ مَوَازِين لِلْعَامِلِ الْوَاحِد , يُوزَن بِكُلِّ مِيزَان مِنْهَا صِنْف مِنْ أَعْمَاله ; كَمَا قَالَ : مَلِك تَقُوم الْحَادِثَات لِعَدْلِهِ  فَلِكُلِّ حَادِثَة لَهَا مِيزَان وَيُمْكِن أَنْ يَكُون مِيزَانًا وَاحِدًا عَبَّرَ عَنْهُ بِلَفْظِ الْجَمْع . وَخَرَّجَ اللَّالْكَائِيّ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم فِي سُنَنه عَنْ أَنَس يَرْفَعهُ : ( إِنَّ مَلَكًا مُوَكَّلًا بِالْمِيزَانِ فَيُؤْتَى بِابْنِ آدَم فَيُوقَف بَيْن كِفَّتَيْ الْمِيزَان فَإِنْ رَجَحَ نَادَى الْمَلَك بِصَوْتٍ يُسْمِع الْخَلَائِق سَعِدَ فُلَان سَعَادَة لَا يَشْقَى بَعْدهَا أَبَدًا وَإِنْ خَفَّ نَادَى الْمَلَك شَقِيَ فُلَان شَقَاوَة لَا يَسْعَد بَعْدهَا أَبَدًا ) . وَخَرَّجَ عَنْ حُذَيْفَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : ( صَاحِب الْمِيزَان يَوْم الْقِيَامَة جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام ) وَقِيلَ : لِلْمِيزَانِ كِفَّتَانِ وَخُيُوط وَلِسَان وَالشَّاهَيْنِ ; فَالْجَمْع يَرْجِع إِلَيْهَا . وَقَالَ مُجَاهِد وَقَتَادَة وَالضَّحَّاك : ذِكْر الْمِيزَان مَثَل وَلَيْسَ ثَمَّ مِيزَان وَإِنَّمَا هُوَ الْعَدْل . وَاَلَّذِي وَرَدَتْ بِهِ الْأَخْبَار وَعَلَيْهِ السَّوَاد الْأَعْظَم الْقَوْل الْأَوَّل . وَقَدْ مَضَى فِي " الْأَعْرَاف " بَيَان هَذَا , وَفِي " الْكَهْف " أَيْضًا . وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي كِتَاب " التَّذْكِرَة " مُسْتَوْفًى وَالْحَمْد لِلَّهِ . وَ " الْقِسْط " الْعَدْل أَيْ لَيْسَ فِيهَا بَخْس وَلَا ظُلْم كَمَا يَكُون فِي وَزْن الدُّنْيَا . وَ " الْقِسْط " صِفَة الْمَوَازِين وَوُحِّدَ لِأَنَّهُ مَصْدَر ; يُقَال : مِيزَان قِسْط , وَمِيزَانَانِ قِسْط , وَمَوَازِين قِسْط . مِثْل رِجَال عَدْل وَرِضًا . وَقَرَأَتْ فِرْقَة " الْقِصْط " بِالصَّادِ . " لِيَوْمِ الْقِيَامَة " أَيْ لِأَهْلِ يَوْم الْقِيَامَة . وَقِيلَ : الْمَعْنَى فِي يَوْم الْقِيَامَة . " فَلَا تُظْلَم نَفْس شَيْئًا " أَيْ لَا يُنْقَص مِنْ إِحْسَان مُحْسِن وَلَا يُزَاد فِي إِسَاءَة مُسِيء .

 

http://quran.al-islam.com/Page.aspx?pageid=221&BookID=14&Page=326

 

شوفت يا مسلم الحسنات في كفة والسيئات في كفة .. طيب انت تعرف وزن كل عملة عملتها خير أو شر؟؟؟

أنت عادد كل نوع من اعمالك من ساعة ما اتولدت؟؟؟

افرض انت عايز تظبط حساباتك مع ربنا وتعرف عليك كام حسنة تعرف ازاي حسابك النهاردة؟ هو أنت ضامن بكرة مش يمكن النهاردة ربك المبتلي يبتليك بمصيبة تموتك؟؟

تفسير الطبري

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَنَضَع الْمَوَازِين الْقِسْط لِيَوْمِ الْقِيَامَة } . يَقُول تَعَالَى ذِكْره : { وَنَضَع الْمَوَازِين } الْعَدْل وَهُوَ { الْقِسْط } . وَجَعَلَ الْقِسْط وَهُوَ مُوَحَّد مِنْ نَعْت الْمَوَازِين , وَهُوَ جَمْع لِأَنَّهُ فِي مَذْهَب عَدْل وَرِضًا وَنَظَر . وَقَوْله : { لِيَوْمِ الْقِيَامَة }  يَقُول : لِأَهْلِ يَوْم الْقِيَامَة , وَمَنْ وَرَدَ  عَلَى اللَّه فِي ذَلِكَ الْيَوْم مِنْ خَلْقه . وَقَدْ كَانَ بَعْض أَهْل الْعَرَبِيَّة يُوَجِّه مَعْنَى ذَلِكَ إِلَى " فِي " كَأَنَّ مَعْنَاهُ عِنْده : وَنَضَع الْمَوَازِين الْقِسْط فِي يَوْم الْقِيَامَة . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 18580 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { وَنَضَع الْمَوَازِين الْقِسْط لِيَوْمِ الْقِيَامَة } ... إِلَى آخِر الْآيَة , وَهُوَ كَقَوْلِهِ : { وَالْوَزْن يَوْمئِذٍ الْحَقّ } 7 8  يَعْنِي  بِالْوَزْنِ : الْقِسْط بَيْنهمْ بِالْحَقِّ فِي الْأَعْمَال الْحَسَنَات وَالسَّيِّئَات ; فَمَنْ أَحَاطَتْ حَسَنَاته بِسَيِّئَاتِهِ ثَقُلَتْ مَوَازِينه , يَقُول : أَذْهَبَتْ حَسَنَاته سَيِّئَاته , وَمَنْ أَحَاطَتْ سَيِّئَاته بِحَسَنَاتِهِ فَقَدْ خَفَّتْ مَوَازِينه وَأُمّه هَاوِيَة , يَقُول : أَذْهَبَتْ سَيِّئَاته حَسَنَاته . 185811 - حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق , قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيّ , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْل اللَّه : { وَنَضَع الْمَوَازِين الْقِسْط لِيَوْمِ الْقِيَامَة }  قَالَ : إِنَّمَا هُوَ مَثَل , كَمَا يَجُوز الْوَزْن كَذَلِكَ يَجُوز الْحَقّ . قَالَ الثَّوْرِيّ : قَالَ لَيْث عَنْ مُجَاهِد : { وَنَضَع الْمَوَازِين الْقِسْط }  قَالَ : الْعَدْل

 

وَقَوْله : { وَإِنْ كَانَ مِثْقَال حَبَّة مِنْ خَرْدَل أَتَيْنَا بِهَا } يَقُول : وَإِنْ كَانَ الَّذِي مَنْ عَمِلَ الْحَسَنَات أَوْ عَلَيْهِ مِنْ السَّيِّئَات وَزْن حَبَّة مِنْ خَرْدَل { أَتَيْنَا بِهَا }يَقُول : جِئْنَا بِهَا فَأَحْضَرْنَاهَا إِيَّاهُ . كَمَا : 18582 - حَدَّثَنَا يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : اِبْن زَيْد , فِي قَوْله  { وَإِنْ كَانَ مِثْقَال حَبَّة مِنْ خَرْدَل أَتَيْنَا بِهَا } قَالَ : كَتَبْنَاهَا وَأَحْصَيْنَاهَا لَهُ وَعَلَيْهِ . 18583 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد فِي قَوْله :  { وَإِنْ كَانَ مِثْقَال حَبَّة مِنْ خَرْدَل أَتَيْنَا بِهَا } قَالَ : يُؤْتِي بِهَا لَك وَعَلَيْك , ثُمَّ يَعْفُو إِنْ شَاءَ أَوْ يَأْخُذ , وَيَجْزِي بِمَا عَمِلَ لَهُ مِنْ طَاعَة .  وَكَانَ مُجَاهِد يَقُول فِي ذَلِكَ مَا : 18584 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : ثنا سُفْيَان , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , فِي قَوْله :  { وَإِنْ كَانَ مِثْقَال حَبَّة مِنْ خَرْدَل أَتَيْنَا بِهَا } قَالَ : جَازَيْنَا بِهَا . * - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَبْد الْحَمِيد , قَالَ : ثنا سُفْيَان , عَنْ لَيْث , عَنْ مُجَاهِد أَنَّهُ كَانَ يَقُول :  { وَإِنْ كَانَ مِثْقَال حَبَّة مِنْ خَرْدَل أَتَيْنَا بِهَا } قَالَ : جَازَيْنَا بِهَا . وَقَالَ : { أَتَيْنَا بِهَا }  فَأَخْرَجَ قَوْله بِهَا مَخْرَج كِنَايَة الْمُؤَنَّث , وَإِنْ كَانَ الَّذِي تَقَدَّمَ ذَلِكَ قَوْله مِثْقَال حَبَّة , لِأَنَّهُ عَنَى بِقَوْلِهِ بِهَا الْحَبَّة دُون الْمِثْقَال , وَلَوْ عَنَى بِهِ الْمِثْقَال لَقِيلَ " بِهِ " . وَقَدْ ذُكِرَ أَنَّ مُجَاهِدًا إِنَّمَا تَأَوَّلَ قَوْله : { أَتَيْنَا بِهَا }  عَلَى مَا ذَكَرْنَا  عَنْهُ , لِأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأ ذَلِكَ : " آتَيْنَا بِهَا " بِمَدِّ الْأَلِف

 

http://quran.al-islam.com/Page.aspx?pageid=221&BookID=13&Page=326

 

ربك يا مسلم قاعدلك على مثقال ذرة شر تعملها يا مسلم اكتم النفس بقى وعدهم لحسن تتنفس في قفا اللي قدامك

 

سورة المؤمنون 99:23 - 104

حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ رَبِّ ٱرۡجِعُونِ (٩٩) لَعَلِّىٓ أَعۡمَلُ صَـٰلِحً۬ا فِيمَا تَرَكۡتُ‌ۚ كَلَّآ‌ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآٮِٕلُهَا‌ۖ وَمِن وَرَآٮِٕهِم بَرۡزَخٌ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ (١٠٠) فَإِذَا نُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَلَآ أَنسَابَ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَٮِٕذٍ۬ وَلَا يَتَسَآءَلُونَ (١٠١) فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَٲزِينُهُ ۥ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (١٠٢) وَمَنۡ خَفَّتۡ مَوَٲزِينُهُ ۥ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فِى جَهَنَّمَ خَـٰلِدُونَ (١٠٣) تَلۡفَحُ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ وَهُمۡ فِيہَا كَـٰلِحُونَ

 

شايف آية 99 يا مسلم بتقول ايه؟

في مسلمين قبلك ماكانوش عارفين حسابهم طلبوا يرجعوا الدنيا يلموا الحسنات اللي نقصاهم عشان يفلتوا من جهنم الأبدية ... طبعا بما انك مش حاسب حساباتك و عادد صلواتك و صيامك و زكاتك فانت كدة قدام الإله  الظالم بتاعك رايح في داهية ... واخد لبالك؟

سيب التلفزيون و الدش و برنامج أراب أيدول و إقفل الفيس بوك و احسنلك لم حسنات لحسن مفيش قدامك عداد يعدلك حسناتك و ذنوبك

امسك السبحة كدة و اعقل و اقعد قول سبحان الله سبحان الله سبحان الله لغاية لما يجيلك عتة أو احبال صوتك تتقطع

 

يا ترى الدول الاسلامية بتوزع عدادات للذنوب و الحسنات زي عداد الكهربا كدة؟؟؟؟؟

 

شوف معانا اخونا المسلم السورة دي

 

سورة القارعة 101

ٱلۡقَارِعَةُ (١) مَا ٱلۡقَارِعَةُ (٢) وَمَآ أَدۡرَٮٰكَ مَا ٱلۡقَارِعَةُ (٣) يَوۡمَ يَكُونُ ٱلنَّاسُ ڪَٱلۡفَرَاشِ ٱلۡمَبۡثُوثِ (٤) وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ ڪَٱلۡعِهۡنِ ٱلۡمَنفُوشِ (٥) فَأَمَّا مَن ثَقُلَتۡ مَوَٲزِينُهُ ۥ (٦) فَهُوَ فِى عِيشَةٍ۬ رَّاضِيَةٍ۬ (٧) وَأَمَّا مَنۡ خَفَّتۡ مَوَٲزِينُهُ ۥ (٨) فَأُمُّهُ ۥ هَاوِيَةٌ۬ (٩) وَمَآ أَدۡرَٮٰكَ مَا هِيَهۡ (١٠) نَارٌ حَامِيَةُۢ (١١)

 

يعني لو سيئاتك زادت على حسناتك يا مسلم النتيجة حتكون ان "امك هاوية" و حتتشوي في جهنم

اطلع بقى على الازهر و وإسألهم على عداد الحسنات و السيئات بدل ما الهاوية تبقى أمك

 

سورة هود 114:11

أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَىِ ٱلنَّہَارِ وَزُلَفً۬ا مِّنَ ٱلَّيۡلِ‌ۚ إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ يُذۡهِبۡنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ‌ۚ ذَٲلِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّٲكِرِينَ

 

انت عارف يا مسلم الإله اللي يقبل أن السيئات تمحوها الحسنات يبقى ايه؟؟ يبقى اله ديوث

عارف ليه يبقى اله ديوث؟؟

لو عندك بنت وردة مفتحة وجه راجل كبير ضربها بالقلم في الشارع والبت جات معيطة اشتكتلك

الحق يا بابا عم جابر المكوجي ضربني بالقلم على وشي ورحت تتخانق معاه ودار الحوار التالي

 

عم سعيد: في ايه يا جابر ضربت بنتي صباح بالقلم ليه؟؟؟!!!!

جابر: ايوة اعذرني كنت متنرفز شوية معلش بس هو جرا اية؟؟؟!! ما انا اديتها شوكولاتة بعد كدة!!

عم سعيد: أية أية هوا جرا ايه في الدنيا هو انت عشان ما اديتها شيكولاتة بعد القلم المفروض اسامحك و بلاش اخد حق بنتي منك؟؟؟!!! في عرف ميين الكلام دة؟؟؟؟!!!

جابر: في عرف رابونا يا مسلم يا موحد بالله ولا انت حتعترض على كلام رابونا؟؟؟؟

عم سعيد: فيين دة؟؟؟؟ هو انتا حتعرفني ديني؟؟؟ ربونا قال تضرب بنتي بالقلم عشان حتديها شوكلاتة؟؟؟

جابر: ايوة رابونا سبحانوهه و تعالى قال في القرأن الكريم "الحسنات يذهبن السيئات" يا فالح!

جابر: ربونا حيمحوا السيئة بالحسنة ويسامحني.. السيئة اني هفيت بنتك قلم و الحسنة اني اديتها باكو شوكلاتة كادبوري بحالوه ... بقى ربنا مسامحني و انت معترض؟؟؟

جابر: عندك اعتراض على الاية اللي جبتهالك من القرأن الكريم يا عم سعيد؟؟؟؟؟

عم سعيد: لا خلاص كدة .. حق وكرامة البنت راح هدر معلش يا صباح يا بنتي أمر الله نعمل ايه ما هو برضه عمك جابر اداكي شوكلاتة .. الا الشوكلاتة اللي ادهالك سادة و لا بالبندق؟؟؟؟؟

 

مش قولتلك يا مسلم اله القرأن ديوث ... أشرح تاني ؟؟؟ في الجزء التاني

 

عارف يا مسلم انصحك نصيحة ... الإسلام دة عبودية و الروح اللي عايزك واقع تحت سلاسل العبودية هو روح شريرة روح ابليس نفسه عشان كدة الإنجيل عندنا بيقول

 

رومية 15:8- 16

اذ لم تأخذوا روح العبودية ايضا للخوف بل اخذتم روح التبني الذي به نصرخ يا أبا الآب. الروح نفسه ايضا يشهد لارواحنا اننا اولاد الله.

 

في روح شريرة عمال تعدلك ذنوبك عايزة توديك في داهية و في اله حي تاني عايز يديلك روح التبني عايز يتبناك بيقولك

 

رومية 21:3 - 28

واما الآن فقد ظهر بر الله بدون الناموس مشهودا له من الناموس والانبياء. بر الله بالايمان بيسوع المسيح الى كل وعلى كل الذين يؤمنون. لانه لا فرق. اذ الجميع اخطأوا واعوزهم مجد الله. متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح الذي قدمه الله كفارة بالايمان بدمه لاظهار بره من اجل الصفح عن الخطايا السالفة بامهال الله لاظهار بره في الزمان الحاضر ليكون بارا ويبرر من هو من الايمان بيسوع.

فاين الافتخار. قد انتفى. باي ناموس. أبناموس الاعمال. كلا. بل بناموس الايمان. اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس

رومية 1:8

اذا لا شيء من الدينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح. 2لان ناموس روح الحياة في المسيح يسوع قد اعتقني من ناموس الخطية والموت.

 

يا مسلم حلك من المهلكة اللي انت فيها دي هو المسيح تعالى ليه لأنه هو قدم حياته ليك و فداك على الصليب و قام من الموت عشان انت تعيش إبن للتبني

صللي و قول يا رب من فضلك اقبلني باسم يسوع المسيح و انقذني من مهلكة الحساب على كل ذرة شر وطبيعة بشرية ضعيفة فييا ... انا بقبل عمل المسيح الكامل على الصليب عشان خلاصي

 

للحديث بقية...

 

مشهد تطاير الصحف يوم القيامة

القدر والقدرية في الإسلام والمسيحية

ممَّا يثقُل به ميزان المؤمن يوم القيامة - الشيخ صالح المغامسي

 

وزن الأعمال يوم القيامة

 

للمزيد:

يوم القيامة ولا دريان .. المسلم الغلبان واقع في عرض الميزان - جزء 2

15: كاتب القرآن يقول أن الشيطان أيضاً يضل العباد

3 - إله الإسلام خلق الضال ضالاً !!

1 - المضل الذى يضل العباد

وما زال البحث عن الاسلام الصحيح مستمراً !

أولئك هم الوارثون

خزعبلات قرآنية: قِصَّةُ سُلَيمان مَعَ الهُدهُد

سُوْرْة العُصْعُصْ

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

سورة القدس

سورة داعش

سورة السيسي

تضارب أقوال كاتب القرآن حول ميلاد المسيح

كاتب القرآن يؤكد أن المسيح الرب لم يتكبر أن يكون عبداً

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء وإله الارض

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

أبجدية الإرهاب الإسلامي