Arabic English French Persian
ما قيل عن محمد رسول المُسلمين كما وُرِدَ في الكتب الأسلامية

نافع شابو    

لقد أنخدع المسلمون بمحمد، الرسول الكذّاب منذ الف وأربعمائة سنة, وكأنهم وقعوا تحت تاثير ساحر كما وقع محمد نفسهُ تحت تاثير السِحر. نعم أنخدع المسلمون تحت تأثير قوة الشيطان وأنجذب الناس وراء أسلوب الشيطان المخادع الكذّاب وهكذا، وعبر التاريخ،

بنى المسلمون جبال من الأكاذيب الشيطانية, وبدل أن يتوبوا، ويرجعوا إلى الله "الحقيقي" ويبحثوا عن الحقيقة، بدل ذلك تبعوا محمد والشيطان إله محمد - الذي هو بدوره عبارة عن اسقاطات محمد وارهاصاته وعقده النفسية- وسلموا حياتهم للشيطان والجن بينما رسولهم يعترف بكونه رسول الجن (الشياطين) والأنس، وجاء ليهديهم إلى الصراط المستقيم (سورة الأنعام 130).

انَّ قصة حياة محمد رسول المُسلمين- سواء كانت قصة حقيقية ام مختلقة واسطورية، لكنها قصة وردت في السيرة المحمدية وفي الأحاديث النبوية والتفاسير للأيات القرآنية ، كتبها علماء المسلمون في العصر العباسي، بعد 150- 200 سنة من وفاته المفترض ولا زال الملايين يؤمنون ويمجدون هذه الشخصية، والتي لازال المسلمون يعتبرون سيرة رسولهم سُنَّة توازي في اهميتها القرآن. هذه السيرة والأحاديث، تعرض لنا خداع أدّعاء بالمظهر الكاذب للروحانية فوق حياة فاسدة في الداخل (وهذا ما يذكرنا على ما قام به بلعام ابن باعور النبي الكاذب في العهد القديم كما جائت قصته في الكتاب المقدس (سفر العدد: 22-24), هكذا محمد كان يُظهر طاعته لأوامرالهه طالما يستطيع أن ينتفع من ذلك وقد نزلت آيات في القران تؤكد لنا أنّ اله محمد كان يستجيب لرغبات محمد ونزواته الشخصية وشهواته الجنسية. هذا الخلط في شخصية محمد أي الأدعاء بطاعة الله مقابل المنفعة يأكد لنا أنّ ألأسلام قائم على السياسة والتجارة بالدين. فالدين غطاء أو وسيلة للوصول إلى الغاية التي هي: ألسلطة والمال والنساء .

الدين الأسلامي قائم على الكذب، في القول أنّه دين سماوي وعقيدة توحيدية سماوية كما أدّعى محمد والخلفاء من بعده. والتاريخ وألأكتشافات العلمية والأثرية والوقائع تؤكد أن الإسلام كان أيدولوجية سياسية أمّا الدين كان ولا يزال يستخدمه الخلفاء ووعاظ السلاطين للسيطرة وقمع شعوبهم بالحديد والنار..

إنّ الفكر الشيطاني الذي زرعه الشيطان في عقل محمد وبدوره زرعه بالترهيب والترغيب في عقول الناس عبر الف وأربعمائة سنة, يتحمّلون المسلمون وزره ونتائجة، لعدم وقوفهم بشجاعة لأزالة القدسية عن كتابهم "القرآن" وشخصية نبيّهم "محمد"، و"تاريخهم الدموي" وترهيب الشعوب واخضاعهم واستعبادهم واذلالهم. تاريخ اجرامي ودموي، ولكن للأسف لازال معظم المُسلمين يفتخرون به إلى يومنا هذا.

ان عدم قبول المسلمون تسليط الضوء على هذا الثالوث, بل العكس هو الصحيح، فهم يحاولون التستر على الفضائح التي فعلها محمد وخلفائه من بعده بحق الأنسانية، ويحاولون تجميل صورة الأسلام للآخرين, ويحاولوا أقناع العالم بأن دينهم دين سماوي، زوراً وبهتاناً، وانهم يؤمنون باله واحد، وإنّ البشرية كُلها (حوالي 7 مليار) كُلُّهم امّا كفرة، أو مشركون أو وثنيّون يجب محاربتهم والأستيلاء على ارضهم وممتلكاتهم. كما أنَّ المُسلمين يفتخرون بتاريخهم الدموي ولا يقبلون الأعتذار أو الأعتراف بهذا التاريخ المبني على جماجم البشرية. وكذلك يعتبر المسلمون كتاب "القرآن" مقدس ولا يقبلون البحث عن جذوره واصوله ومصادره والتبديلات والتغييرات التي ادَّت إلى هذا الكم الهائل من التناقضات، والآيات التي تستبيح دم الانسان، والآيات التي تجعل الأنسان مُستعبد للجنس وجعل المرأة مُجرّد خُلقت لييستمتع بها المُسلم جنسياً دون مراعات مشاعرها الانسانية، بل جعلها مستودع للأنجاب وخدمة البعل (الرجل). هكذا اصبحت المجتمعات الاسلامية معوَّقة بسبب تهميش دور المرأة في المجتمع، حيث انَّ المجتمعات الأسلامية هي مجتمعات ذكورية لا دور للمرأة فيها حسب الشريعة الاسلامية .

من هو محمد رسول المسلمين؟

أولا: شخصية محمد كما نقرأهها في السيرة النبوية والأحاديث، من خلال النصوص القرآنية والتفاسير لعلماء المسلمين والسيرة والأحاديث سنلاحظ و نقرأ الكم الهائل من الأتهامات لما كان يدعي محمد بأن الوحي الإلهي ينزل عليه فيكذبوه أهل قريش بالبراهين والحقائق الدامغة، بأنُّه كذّاب، شرير، مفتري، ما يقوله هو قول كاهن، قول شاعر، او مجنون.

وقالوا عن محمد ان ما يقوله ليست إلا أساطير ألأولين. وقالوا للمؤمنين به، إنَّكم تتبعون رجلاً مسحوراً (راجع اسباب نزول سورة المعوذتين عندما نزلت على محمد لرفع السحر عنه لأنه كان مسحوراً من قبل لبيد بن ألأعصم)، وقالوا عن محمد إنّه يتلقى وحياً من الشيطان والجن..

ولكن السؤال المطروح هو هل كانت هذه الأتهامات حقيقية أم مجرد إفتراءات؟

يقول مصطفى جحا في كتابه "محنة العقل في الاسلام" ص 170:

"الذين أدركوا اللعبة (لعبة محمد ادعائه النبوة) قالوا: "إمّا شاعر وإمّا ساحر وأمّا كاهن وأمّا مجنون .. ظهرت لي سيرة محمد منذُ طفولته وحتى يوم وفاته غنية بالأحداث والظواهر والمفاجئات ومثقلة بالهموم والوساوس وألأضطرابات النفسية والعقد والكبت والحرمان.. في مكان ما لا هو في السماء ولا هو في ألأرض، ألفيت ُ محمداً جالساً ورأسهُ بين يديه. الحزن لم يفارق هذا الرجل العظيم منذُ ولادته وإلى يوم وفاته، وربما لن يفارقه إلى ألأبد. تحسّه متندماً على ما فعل ، يحتله الأسف الشديد وألأسى، نسي كل شي عدا كلمته المشهورة: بدأ الأسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء.". (أخرجه مسلم والأمام احمد وابن ماجة)..

اما أبو موسى الحريري، في كتابه "قس ونبي" يقول:

"لم يظهر نبي في التاريخ احتاج إلى الدفاع عن نبوّته كما هو ألأمر مع محمد"..

هناك مثل يقول "لا دخان بدون نار" وسوف نبرهن بالأدلة القاطعة ومن خلال كتب التفاسير والسيرة واسباب نزول الآيات انّ تلك الأتهامات لمحمد كانت صحيحة ومثبتة في أمهات الكتب الأسلامية. وإنّ محمد رسول المسلمين أخذ شعلة الإيمان من الشيطان .

أولا: كان اهل قريش يطلقون على محمد اسم "الساحر"، بسبب الهلوسة التى أظهرت عليه أعراض خطيرة، والقرآن لاينفي ذلك، كما ورد في سورة الفلق "أعوذ من ربّ الفلق "..

"عن عائشة رضي الله عنها قالت: سَحَرَ رسولَ الله رجل من يهود يُقال لـه لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُخَيّـل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله "(1).

في المعوذتين يقرأ المُسلم سحراً على الانسان، واغلب من يمارسون الشعوذه هم من رجال الدين المسلمين. محمد، هو نفسه سُحِرَ، وكان مصاباً بالصرع والهلوسة وممسوساً من الشيطان، كما نقرأ في كتب المسلمين عن طُرق الوحي وكيف سُحر محمد من قبل اليهودي لبيد بن ألأعصم، وكيف كانت حالته عندما ادعى بنزول الوحي عليه، ومحاولته الأنتحار. ...الخ

وقال الظالمون "إن تتبعون إلاّ رجلا مسحورا"(سورة الأسراء 47).

تفسير الطبري: حين يقول المشركون بالله ما تتبعون (اي المسلمين ) إلا رجلاً مسحوراً

الساحر يستطيع أن يسحر الإنسان في حالتين:

1 -ممارسة الساحر مباشرة بارادته، أو أن الانسان له علاقة مع الشياطين مباشرة..

محمد كان له قرين (شيطان) وهذا باعتراف محمد نفسه لزوجته عائشة .

ورد عن صحيح مسلم عن محمد: " مامنكم احد الا وقد وُكِّل به قرين من الجن. قالوا وإيّاك يارسول الله؟ قال وإياي إلأّ أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يؤمرني إلا بخير ".

يُحذِّرنا الله من، خلال وحيه، في الكتاب المقدس من عبادة الأوثان كما وُرد في (سفر التثنية 18 :12-12).

"لا يكن فيما بينكم.. من يتعاطى مع العرّافة، ولا الشذوذ، ولا الفأل ولا السحر، ولا من يَرقي رقية ولا من يستشير أرواح الموتى. هذه كُلُّها رجسٌ عند الرب إلهُكُم ".

2 - حالة الوحي عند محمد

يقول معروف الرصافي نقلا عن السيرة الحلبية: (2)

كانت تصيب محمد، عند نزول الوحي عليه، حالة من الرعدة أو يغشى عليه أو يصبح كالسكران، أو تحمر عيناه، او تجزع الناس من منظره، يأتي نسائه وهو لم يفعل، او يغطّ كغيط البكر، أو يتصبب عرقاً، أو يسمع أصواتا لدوي النحل وصلصلة الجرس. (السيرة الحلبية ص 245).

كان محمد يصاب بالصرع والهذيان ورؤية كوابيس وامراض عصبية اخرى, وهذه كلها أمراض جسدية وايضا نفسية.. كان محمد يرقى من العين وهو بمكة قبل أن ينزل عليه القرآن..

ويضيف معروف الرصافي نقلاً عن السيرة الحلبية: "فلمّا نزل عليه القرآن أصابه نحو ما يصيبه قبل ذلك ".. قال: هذا يدلُّ على أن محمد كان يصيبه قبل نزول القرآن ما يشبه الأغماء بعد حصول الرعدة وتغميض عينيه وتربُّد وجهه ويغطُّ كغطيط البكر.

فقالت له خديجة زوجته: أوجه اليك من يرقيك؟ قال (محمد) أما الآن فلا.. قال صاحب السيرة الحلبية: "ولم اقف على من كان يرقيه ولا على ماكان يرقى به".

وعن صحيح مُسلم عن ابي هريرة: "كان رسول الله إذا نزل عليه الوحي استقبلته الرعدة، وفي رواية كرب لذلك تربَّد وجههُ، وغمضَ عينيه وربّما غطّ كغطيط البكر". (3)

لا يمكن لنبي حقيقي أن يَخضع لسلطة السحر والشعوذة. اهل قريش سمّوا محمد "إبن أبي كبشة"، جد محمد من أُمِّه آمنة، وكان يعبد "الشعرى" وهو نجم الزُهرة. الذى كانوا يعبدونه في الجزيرة. وكان ابو كبشة من "العرافين". وسودة بنت الزهرة كانت ايضاً "عرافة". كان في الجاهلية يمارس التنجيم والسحر. والسحر هو انعكاس لحالة من الهلوسة، أي أنَّ الانسان يرى أشياء، تحت تأثير ألأرواح الشريرة، ما لا يراها ألآخرون. محمد سُحِر وكان تحت تأثير ألأرواح الشريرة. ظهور الشياطين بصورة انسان يعرفه ُ المتهلوس، فتظهر الشياطين على شكل اشخاص (دحية الكلبي).

في هذه الحالات كان محمد يرى فيها جبريل كأنّه يراهُ من وراء غربال: كما جاء في رواية عنه أنّه قال:

" وإن جبريل كان يأتيني فيكلمني وكنت أراه أحياناً كما يرى الرجل صاحبه من وراء غربال".. ويعلّق معروف الرصافي في كتابه "الشخصية المحمدية"على هذه الرواية فيقول:

" ومعلوم إن الرجل اذا رأى صاحبه من وراء غربال فإنما يراه شبحاً لا يميّزه كل التمييز. إن هذه الحالة التي كانت تأخذه عند الوحي والتي قلنا إنّها حالة الصرع لا علاقة لها بالوحي "!!!!!!!!! (4).

أما الكاتب وجيه فلبر ماير كتب يقول:

"أن الجد الرابع لمحمد هو جد مشترك بين خديجة وقثم ابن عبد اللات (الأسم القديم لمحمد رسول الإسلام) وجد محمد قصي وأولاده ممن الذين اعتنقوا النصرانية وكان من الاغنياء النافذين في قبيلة قريش ومن الدعاة لتوحيد اديان الجزيرة العربية ووصل نفوذه إلى انه اصبحت ولاية البيت أو الكعبة له بمفرده أي ان جد الرسول وخديجة الرابع “قصي بن كلاب” مشترك بينهما ومن اتباع نصاري الجزيرة العربية الذين يقال عنهم إيضاً الابيونيين وكان ايضاً من الذين ورثوا أسرار "الكابالا" من النصاري وحمل رسالتها ابناءه اجداد كل من خديجة وورقة بن نوفل واخته فاطمة بن نوفل، بل ان "سودة بنت زهرة" عمة وهب بن عبد مناف والد آمنة والدة الرسول كانت ايضاً نصرانية فكل من فاطمة وزهرة كاهنات والنصرانية ليس بها “كاهنة امرأة” ولكن كلمة كاهنة هنا دليل على انهن من الكابالا اللاتي لهن اتصال مباشر مع الشيطان بالسحر الأسود وكذلك كان الكاهن ورقة بن نوفل النصراني له تواصل سري مع ارواح شريرة بدأت في مكان موحش مرعب في الصحراء في كهف غار حراء"..

هناك اماكن معينة تتواجد فيها الارواح الشريرة (الشياطين) بشكل قوى وهي الاماكن العالية والمهجورة والقذرة والصحاري العميقة والمغارات المهجورة اعلى الجبال وكان من ضمن هذه الاماكن التى يتردد عليها السحرة في احد الجبال القريبة من مدينة مكة هي “دار حراء” وفيها كان يتم التعاقد بين الانسان والشيطان وكان من المتعاقدين مع الشيطان هناك جد الرسول “عبد المطلب” وكذلك ابن عم خديجة “ورقة بن نوفل” وهناك كانا يجتمعا لاقامة الطقوس الشيطانية لإستحضار ارواح الشياطين التى منحت القبيلة القوة والنفوذ والمال، مقابل التعاقد والعهد مع هذه الشياطين.(5).

امّا الدكتور جواد علي في كتابه الشهير"المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام" يقول:

"كان من رأي الجاهليين إنَّ هناك وحياً يوحي إلى الكاهن بما يقوله، وقد قالوا لذلك المصدر الذي يوحي إليه "شيطان الكاهن"!!!. كما قالوا للمصدر الذي يوحي إلى الشاعر بوحي شعره: "شيطان الشاعر"، فذلك لأنَّ شيطان الكاهن يسترق السمع ويلقي به إلى الكهنة، يسترقه من السماء، فيأتي به إلى الكاهن ويلقي ما استرقه إليه". (6)

يمكن أن نشبه اغواء الشيطان لمحمد بما فعله الشيطان بأبوينا ادم وحواء عندما أغواهم الشيطان بالأكل من شجرة معرفة "الخير والشر"فسقط آدم وسقطت ذريته" كما يقول الحديث هكذا اغوى الشيطان محمد فسقط محمد وسقطت ذريته (أي المؤمنين به) لا بل انّ محمد أورث المُسلمين جميع عقده النفسية المريضة المذكورة في السيرة المحمدية .

(1) صحيح البخاري في كتاب الطب عن عائشة.

(2) راجع السيرة الحلبية جـ 1 ص 96

معروف الرصافي كتاب شخصية محمد ص111 -114

السيرة الحلبية جـ 1 ص252

(3) صحيح مسلم كتاب الفضائل رقم 432،

السيرة الحلبية ج1 ص 258

كان محمد يحسُّ بثقل شديد عند نزول الوحي عليه

راجع السيرة الحلبية جـ 2 ص 257

(4) معروف الرصافي كتاب"الشخصية المحمدية"

راجع السيرة الحلبية جـ 1 ص 253

(5) راجع الموقع ادناه.

http://www.eapress.eu/eap/?p=9509

(6)كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام.

2 أعتراف محمد نفسه بان الشيطان أحياناً يلقي وحياً إليه وحديث عن أنَّ محمد اخذ شعلة الإيمان من الشيطان.

كما جاء في تفسير (سورة الحج 52) أن محمداً تلقى وحياً من الشيطان ثم نسخه الله (راجع تفسير سورة الحج 52) . (1)

"وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ--- أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ--- وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ"

يقول الطبري في تفسيرة لسورة الحج 52:

" إن السبب الذي من أجله أنـزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم, أن الشيطان كان ألقي على لسانه في بعض ما يتلوه مما أنـزل الله عليه من القرآن ما لم ينـزله الله عليه, فاشتدّ ذلك على رسولالله صلى الله عليه وسلم واغتمَّ به, فسلاه الله مما به من ذلك بهذه الآية" ..

قال القرطبي في تفسيره لآية سورة الحج 52:

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ ‏‏"تمنى" أي قرأ وتلا. الضمير هنا راجع للشيطان. (وألقى الشيطان في أمنيته) أي قراءته وتلاوته .(2).. وعن وحي محمد، هناك من علماء السيرة من يقول أنّه كان يأتيه إسرافيل (اي الملاك الذي يأخذ الأرواح) ومن يقول كان جبريل ومن يقول كان لمحمد عدو من شياطين الجن يقال له ألأبيض. وإنّه قبل النبوة لا يعرف جبريل ولا ميكائيل ولا إسرافيل، كان يعبّر عن الشبح ألأبيض برجل عليه ثياب بيض، وإنّ الشبح الأبيض المترائي له هو عدو له وتابع من شياطين الجن، لأنّ العرب كانوا يعتقدون أنَّ الكاهن يكون له تابع يأتيه بخبر السماء، ولذا قال لخديجة في قوله المذكور"إني لأخشى أن أكون كاهنا" اي فيكون الذي يناديني تابعاً من الجن. (3)

اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين أو ثلاثاً فجاءته امرأة فقالت يا محمد إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاث قال فأنزل الله عز وجل" والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى "سورة الضحى" (1)،(2)،(3)

لم يتحمل محمد الخوف والرعب من رؤية الشئ المخيف الذى يظهر له فراح يضطرب من جديد ففيما هو يقرأ وينذر ويتوعد أخذت بوادره ترتجف ووجهه يتزبد وتنتابه الخشية فرجع إلى بيته مذعوراً مرعوباً ودخل إلى خديجة هارباً من الشئ المرعب الذى كان يطارده قائلاً لهأ "زملونى. زملونى"صحيح مسلم 1/97- 98 والسيرة الحلبية 1/267

وذهبت خديجة إلى عداس النينوى تخبره عن التشنجات التى تحدث لمحمد فقال لها: "يا خديجة إن الشيطان ربما عرض للعبد فأراه أموراً، فخذى كتابى هذا وإنطلقى به إلى صاحبك. فإن كان مجنوناً فإنه سيذهب عنه وإن كان (الشيطان) من عند الله !!!!!! فلن يضره فأنطلقت بالكتاب معها ورجعت إلى زوجها السيرة الحلبية 1/267 والمكية 1/183

وهكذا عرف الراهب عداس النينوى أن ما يأتى إلى محمد هو شيطان وكان الكتاب الذى أرسله إليه هو عهداً قبلته خديجة كشاهدة عليه وموافقة لهذا العهد الذى تم بين محمد والشيطان بموافقة بين الطرفين أن يسمح محمد للشيطان بركوبه ونقل كلماته للناس بشرط ألا يؤذيه كما سبق وفعل".. ويعرف العامة فى مصر هذا العهد بين شيطان وإنسان بأسم "الزار"..

وكان محمد يخاف من الشيطان أن يؤذيه فيضطر أن يفعل ما يأمره ُ.

هل هذا وحى إلهى أم شيطان يرغمه على فعل أشياء لا يفعلها رجل عاقل؟

ومن أكبر الأدلة على أن محمد كان يركبه الشيطان أن المؤرخون المسلمون ذكروا أن الوحى عندما يأتية لا يستطيع أربعة رجال حملة وإذا أتاه وهو يركب دابة تتقوس رجلاها وهذا يشير إلى زيادة ثفل محمد نتيجة لوجود كائن نجس شرير هو الشيطان الذى يركبه قد جعله ثقيلاً.(4)

يؤكد الكتاب المقدس، أنه من الممكن أن يظهر الشيطان نفسه على هيئة ملاك نور لأنه حسب العقيدة المسيحة كان فى الأصل ملاكاً ثم سقط راجع النص الإنجيلى.. (كورنثوس الثانية 11 : 14) " وَلاَ عَجَبَ! فَالشَّيْطَانُ نَفْسُهُ يُظْهِرُ نَفْسَهُ بِمَظْهَرِ مَلاَكِ نُورٍ فلَيْسَ كَثِيراً إِذَنْ أَنْ يُظْهِرَ خُدَّامُهُ أَنْفُسَهُمْ بِمَظْهَرِ خُدَّامِ الْبِرِّ. وَإِنَّ عَاقِبَتَهُمْ سَتَكُونُ عَلَى حَسَبِ أَعْمَالِهِمْ "

(1) راجع الطبري ج1 ص 533 ابن هشام جـ 1 ص 191

(2) راجع تفسيرالقرطبي لسورة النجم

(3) معروف الرصافي" الشخصية المحمدية "ص 119

نقلا عن السيرة الحلبية جـ 1 ص 253

(4)راجع الموقع

https://alkalema.net/allah/allah119.htm

3 سجود محمد لألهة المشركين في سورة النجم

"جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناد من أندية قريش كثير أهله, فتمنى يومئذ أن لا يأتيه من الله شيء فينفروا عنه, فأنـزل الله عليه: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى" فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم, حتى إذا بلغ: "أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى" ألقى عليه الشيطان كلمتين: تلك الغرانقة العلى, وإن شفاعتهنّ لترجى, فتكلم بها. ثم مضى فقرأ السورة كلها. فسجد في آخر السورة, وسجد القوم (المشركون) جميعاً معه !!!!!!!!!

ثم تفرّق الناس من المسجد, وخرجت قريش وقد سرّهم ما سمعوا من ذكر آلهتهم, يقولون: قد ذكر محمد آلهتنا بأحسن الذكر.. وأتى جبريل النبيّ صلى الله عليه وسلم, فقال: يا محمد ماذا صنعت؟ لقد تلوت على الناس ما لم آتك به عن الله, وقلت ما لم يُقل لك، فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك". (1)

هكذا سجد محمد لآلهة المشركين ويقول الطبري حتى ان المهاجرين المسلمون الى الحبشة رجعوا الى مكة بعد ان اطمئنوا..

وفي تفسير (سورة الزمر :45) جاء في تفسير القرطبي: وكان المشركون اذا قيل لهم "لا اله الا الله".. نفروا وكفروا واذا ذُكِر الذين من دونه (دون الله) يعني ألأوثان، حين القى الشيطان في امنية النبي (ص) عند قراءته سورة [النجم] تلك الغرانيق العلى وان شفاعتهم ترتجى. قاله جماعة المفسرين. إذا هم يستبشرون أي يظهر في وجوههم البشر والسرور"!!!!!

يتسائل على الدشتي في كتابه فيقول: اين عصمة محمد؟ الم يتنازل لآلهة قريش ويسجد لها؟

محمد الذي شعر بالأرهاق والسأم إزاء عناد معارضيه... فالقى اليهم بضع كلمات تلاطفهم وتماشيهم وقد سروا (المشركون) بذلك عندما سجد لآلهتهم وسجدوا مع محمد..

ويضيف في مكان آخر فيقول: "13 سنة في مكة لم يتحقق (محمد) اي نجاح إلا قلة قليلة من ذوي اليسر كأبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وحمزة بن عبدالمطلب ، وعبدالرحمن بن عوف ، وسعد بن ابي وقاص ..... .إنّ محمد قد أعتراه ضربٌ من ألأزمة الروحية الداخلية (سورة هود :12).. (2)

ونضيف إلى ما قاله علي الدشتي فنسأل:

مَن مِن ألأنبياء (الصادقين) السابقين لمحمد سجد للأصنام والأوثان سوى الأنبياء (الكذبة) كما ورد في التوراة والأنجيل؟

محمد ركعَ (سجد) للات والعزة ومناة آلهة الوثنيين. ولكن الله في العهد القديم لم يُنجّي أي نبي أو انسان ركع للبعل أو قبّل ألأصنام.

يقول الله لأيليا النبي كما ورد في الكتاب المقدس في (سفر الملوك الأول 19 : 17-18):

" وأمّا في اسرائيل فأبقي سبعة آلاف، كُلِّ من لم يركع للبَعَل ولم يُقبّل صنمهُ".

كيف يقيس محمد الله ودونه الغرانيق العلى؟ اي بمعنى آخر هناك فقط تفضيل بين الله والغرانيق العلى فهي ادنى فقط من الله (كما ورد في سورة الزمرد :45)ولكن ومع ذلك تشفع لمحمد والمؤمنين به .

اين عصمة محمد كونه (نبي)؟ ونحن نعرف أنّ الله عندما يوحي إلى النبي بكلام فهو يعصمه من الخطأ وهذا هو معنى العصمة .

والأخطر والأهم في كُلّ ما ذكرناه هو ما جاء في سورة النجم:

"وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى".

لو نرجع الى الكتاب المقدس وما جاء في (سفر إشعياء 14 : 12 - 14):

"١٢ كَيْفَ سَقَطْتِ مِنَ السَّمَاءِ يَا زُهَرَةُ، بِنْتَ الصُّبْحِ؟ كَيْفَ قُطِعْتَ إِلَى الأَرْضِ يَا قَاهِرَ الأُمَمِ؟ ١٣وَأَنْتَ قُلْتَ فِي قَلْبِكَ: أَصْعَدُ إِلَى السَّمَاوَاتِ. أَرْفَعُ كُرْسِيِّي فَوْقَ كَوَاكِبِ اللهِ، وَأَجْلِسُ عَلَى جَبَلِ الاجْتِمَاعِ فِي أَقَاصِي الشَّمَالِ. ١٤أَصْعَدُ فَوْقَ مُرْتَفَعَاتِ السَّحَابِ. أَصِيرُ مِثْلَ الْعَلِيِّ. ١٥ لكِنَّكَ انْحَدَرْتَ إِلَى الْهَاوِيَةِ، إِلَى أَسَافِلِ الْجُبِّ.".

هنا النجمة رمز للشيطان الذي سقط من السماء وكان رئيس الملائكة ولكنه تكبّر على الله واراد ان يضع عرشه فوق عرش الله .

ونتسائل لماذا رجع محمد الى تقبيل وعبادة الحجر ألأسود طالما لا يضر ولا ينفع ولا يرى ولايسمع كما قال عمر بن الخطاب ، لأنّها اصنام لاروح فيها؟

يقول الطبري:

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم الحجر الأسود، فمنعته قريش، وقالوا: لا ندَعُه حتى يلم بآلهتنا، فحدّث نفسه، وقال: ما عَلَيَّ أنْ أُلِمَّ بِها بَعْدَ أنْ يَدَعُونِي أسْتَلِمُ الحَجَرَ، وَالله يَعْلَمُ أنّي لَهَا كارهٌ، فَأَبى الله، فَأَنـزلَ الله :

"وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ".

(3) ثم منعه الله وعصمه من ذلك، فقال وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلا .

والسؤال ألأهم لماذا غيّر محمد القبلة من اتجاه القدس الى الكعبة ؟ الم تكن الكعبة موضع اصنام المشركين والحجر الأسود الذي يرمز الى اله الخصب وهو على شكل العضو التناسلي الأنثوي؟

اليوم شكل الأطار الفضي للحجر الأسود الذي حافظ عليه الخلفاء المسلمون يشه الجهاز التناسلي للمرأة، الذي يرمز للخصوبة كما حالة الديانات الوثنية القديمة كالهندوسية مثلاً وكان موجوداً في البتراء ايضاً

كما كشف عنه بعثات الآثار حيث كانت البتراء مركزعبادة اللات والتي كانت تقدم له ذبائح حيوانية

تُخبرنا كتب السيرة انّ الرسول حمل الحجر ألأسود ووضعه في إزار ليرجعه سادة قريش في مكانه

ويُخبرنا المؤرخ جواد علي في كتابه "المفصل في تاريخ العرب قبل ألأسلام" عن آلهة الوثنيين العرب فيقول ":كان في الطائف الللات(مكان منارة مسجد الطائف حاليا) وهي عبارة عن صخرة قال عنها عُمرو بن لُخي:

" إنَّ ربِّكم كان قد دخل في هذا الحجر". (4)

محمد رسول المسلمين ارغم الملايين من المؤمنين بالديانات السماوية للرجوع الى الوثنية عندما اجبرهم الى تقديس الحجر الأسود ، الذي كان عبادة وثنية سابقة للمسيحية واليهودية في الشرق الأوسط .

يقول (سفر ارميا النبي 15 :3-4) :

" لأنَّ ديانة ألأمم (الوثنيين) باطلة فما إلههم الا شجرة تُقطع من الغابة وتصنعها يد النجار وتزيّن بالفضة والذهب وتطرق وتسمّر لئلا تتحرَّك، فتكون (الشجرة او الصنم) كالفزّاعة في المزرعة،لا تنطق ولا تمشي فتحملُ. فلا تخافوها لأنّها لاتضُرُّ ولاتنفع" .

قارن هذه الآيات مع ماقاله عمر بن الخطاب عن الحجر الأسود الذي يُقبّله الملايين من المسلمين اليوم، حيث لا روح فيه ولا يرى ولا يتحرك ولا يفهم ولا ينطق ولا يُفكر ولا يضرُّ ولا ينفع وليس لهُ دور فهو مثل "الفزّاعة" الذي يُخيفُ بها مليار ونصف مليار مُسلم. والملايين من المُسلمين يصرفون أموال طائلة لكي يصلوا إليه ويطوفون حوله ويقِّبلونه ليغفر ذنوبهم وخطاياهم .

يقول الرب يسوع الميسح فى (إنجيل لوقا 9 : 60): "دَعِ الْمَوْتَى يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ،"..

نعم هناك الملايين من اخوتنا المسلمين هم احياء يعيشون على هذه الأرض ولكنهم امواتاً وجدانياً وروحياً، لأنَّهم يعبدون الأصنام .

--------------------------------------------------------------------

(1) راجع تفسير الطبري لسورة الحج 52

(2) على الدشتي في كتابه (23عاما دراسة في السيرة النبوية المحمدية).

(3)الطبري في تفسيره لسورة الأسراء 73

(4) راجع الموقع التالي :

محمد المسيح الحلقة 43 عن التاريخ المادي للحجر الأسود

https://www.youtube.com/watch?v=DSSM4FoaQuA

 

ما هي رمزية شكل الحجر الأسود؟

 

 

ﻣﺣﻣد رﺳول اﻻﺳﻼم ﺣﻘﯾﻘﺔ أم ﺧﯾﺎل؟

علاقة رسول الاسلام بالشيطان حقيقة ام ازدراء!

                                              

أكذوبة الوحي ومرض النبي محمد النفسي

القرآن لم يظهر في مكة | حقائق صادمة تكشفها مخطوطة قرآن باريس

 

 

من ألف القرآن ؟ 6 خيوط تقود لمؤلفي القرآن وبلادهم

 

حقائق غريبة : الرسول محمد بقي مجهولا 200 عام بعد موته. لا أحد كتب عنه.

 

هل الرسول محمد حقيقة تاريخية أو خرافة ؟

شهادة النقود والمخطوطات والاثار

للمزيد:

هل محمد هو الإله القرآني؟

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

أخلاق إسلامية (1): وإن زني وإن سرق

أخلاق إسلامية (2) : لا تنهى عن خلق وتأتي بمثله

أخلاق إسلامية (3) : ينكح بلا قانون ويقتل بلا شريعة

أخلاق إسلامية (4): أصول السباب الجنسي

أخلاق إسلامية (5): اغتيال براءة الأطفال

أخلاق إسلامية (6) : استعارة فروج النساء

ما يجوز ولا يجوز في نكاح البهيمة والعجوز

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

الإسلام لا يحترم العقل

كيف يغتصب الرجل زوجته على سنة الله ورسوله ؟

ملك اليمين.. وَمَا أَدْرَاكَ مَا ملك اليمين

بالفيديو "إبراهيم عيسى" من أين يأتي الإرهاب وكيف يتم تصنيع العقلية الإرهابية ؟

أخلاق إسلامية (4): أصول السباب الجنسي

الأسباب الخفية للغزوات المحمدية بين تسديد الأحتياجات والنزوات الملكية والشهوات النسائية - الجزء الأول (1 من 3)

هل اساء الله إلى ذاته في القرآن.. ؟!

أسفه يا برنس أنا نجسة!!

الإسلام والإعلام الأوحد

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

أبجدية الإرهاب الإسلامي

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

سائس ابراهيم



حديث وَضَعْتُهُ تو اللحظة:

"حدثني أبو هريرة في المنام، قال : يا ابراهيم، سمعتُ قثم بن عبد اللات يقول : "ما من امرأة شابة جميلة مسلمة مؤمنة ماتت وهي عذراء إلَّا وكان ثوابها عند الله أن تبعث يوم القيامة وهي من ضمن زوجاتي في الجنة".

 

ما رأيكم في حديثي هذا يا متأسلمين ؟

ما رأيكم أيضاً في هذا العفن : "من جهة مفاخذة رسول الله لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع أن يجامعها لصغر سنها لذلك كان يضع إِربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفاً" : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء.

قثم هذا قال عن نفسه وقال عنه أصحابه، أنه أُعْطِيَ قوة أربعين بغلاً (عفواً : رجلاً) في النكاح.

عن صفوان بن سليم عن النبي، قال : أتاني جبريل بِقِدْرٍ فأكلت منها، فأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع.

عن أبي سعيد، قال : أعطي رسول الله قوة نكاح خمسة وأربعين رجلاً : منتخب كنز العمال. ه

الداعية محمود المصري : "قوة الرسول الجنسية تعادل قوة أربعة آلاف رجل"، على الرابط التالي :

 

 

 

 

لم يكتف الرجل باللائحة الطويلة جداً، جداً من الواهبات أنفسهن والخطوبات والزواجات والإماء، فزاد هو أو أصحابه إلى القائمة نساء طَوَاهُنَّ الْمَوْتُ منذ مئات السنين، وإليكم التفاصيل :

أصدرت دار الإفتاء المصرية نص الفتوى رقم 37869 وعنوانها "من أزواجه في الجنة"، وجاءت رداً على سؤال : هل صحيح أن الرسول سوف يتزوج مريم بنت عمران في الجنة "أم المسيح" ؟ ، وجاء نص الفتوى كالآتي : "مَا ذُكِرَ صَحِيحٌ وقد وردت به آثار، من ذلك ما أخرجه ابن السني عن عائشة أن النبي قال لها : يا عائشة إن الله زوجني مريم بنت عمران آسيا بنت مزاحم في الجنة.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فما ذكر صحيح وقد وردت به آثار، من ذلك ما أخرجه ابن السني عن عائشة، أن النبي، قال لها : يا عائشة إن الله زوجني مريم بنت عمران في الجنة. وفي معجم الطبراني الكبير عن سعد بن جنادة قال : قال رسول الله : إن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون وأخت موسى.

 

 

الزوجات:

خديجة بنت خويلد، سودة بنت زمعة، عائشة بنت أبي بكر، حفصة بنت عمر، زينب بنت خزيمة، أم سلمة هند بنت أبي أمية، زينب بنت جحش، جويرية بنت الحارث، ريحانة بنت زيد بن عمر، أم حبيبة بنت أبي سفيان، صفية بنت حيي بن أحطب، ميمونة بنت الحارث، فاطمة بنت الضحاك، ابنة جندب بن ضمرة الجندعي (قال الدمياطي أنه تزوجها وأنكر ذلك الواقدي)، الشنباء (ذكرها الشيخ الدمياطي من أزواج النبي).

 

 

المطلقات:

مليكة بنت كعب الليثي : اشتهرت بجمالها، تزوجها فدخلت عليها عائشة فقالت لها : أما تستحيين أن تنكحي قاتل أبيك. فاستعاذت منه فطلقها.

 

 

عمرة بنت يزيد الغفارية : حينما تزوجها، أمرها فنزعت ثيابها فرأى بها بياضاً "مرض البرص"، فقال لها : ألحقي بأهلك.

 

شراف بنت خليفة بن فروة : أخت دحية بن خليفة الكلبي، تزوجها قثم ولم يدخل بها.

 

العالية بنت ظبيان : قالوا تزوجها ثم طلقها.

 

المخطوبات اللواتي ترجع قثم عنهن:

سَوْدَة الْقُرَشِيَّة : خطبها النبي ولم يتزوجها.

 

ضباعة بنت عامر : ذكر جمالها عنده فخطبها إلى ابنها سلمة بن هشام، لكن أصحابه أخبروه أنها كبرت في السن فسكت عنها.

 

اللواتي مات قبل الدخول بهن:

خولة بنت الهذيل بن قبيصة : أخبرنا هشام بن محمد أن رسول الله تزوج خولة بنت الهذيل فهلكت في الطريق قبل أن تصل إليه.

 

قتيلة بنت قيس : أخت الأشعث بن قيس، تزوجها من أخيها. ومات قثم بن عبد اللات وهي في الطريق إليه، فعادت مع أخيها إلى اليمن وارتدت عن الإسلام مع أخيها وقومها.

 

أسماء بنت الصلت : الرواة مختلفون في إسمها وهل تزوجها ثم طلقها أم أنها ماتت قبل أن تصل إليه.

عَمْرَةُ بنتُ مُعَاويَة الكِنْديّة : قيل تزوجها وقيل وصلت بعد موته.

 

اللواتي رفضن الزواج منه:

صفية بنت بشامة بن نضلة : أخبرنا هشام بن محمد عن ابن عباس قال خطب النبي صفية بنت بشامة وَخَيَّرَهَا، فقال إن شئت أنا وإن شئت زوجك فقالت بل زوجي. "يسبي امرأة متزوجة ويريد الزواج منها، فيا لسمو الأخلاق".

 

أسماء بنت النعمان : طلبها للزواج فرفضته.

 

ليلى بنت حكيم (أو الخطيم) الأنصارية : أقبلت على رسول الله فقالت له : أنا ليلى بنت الخطيم جئتك لأعرض عليك نفسي لتتزوجني. قال : قد فعلت. ثم رجعت إليه بعد مشاورة قومها فقالت : يا رسول الله أَقِلْنِي. قال : قَدْ أَقَلْتُكِ.

 

فاطمة بنت الضحاك الكلابية : اختلفوا في إسمها ونسبها. تزوجها فاستعاذت منه فطلقها.

 

أم هانئ بنت أبي طالب : خطبها النبي في الجاهلية فزوجها أبي طالب من غيره، فقال له محمد : زَوَّجْتَ ابْنَتَكَ مِنَ هُبَيْرَةَ وَتَرَكْتَنِي.

 

الزانيات الواهبات أجسادهن لقثم:

خولة بنت حكيم بن أمية : من اللائي وهبن أنفسهن له.

 

أم شريك غزية بنت جابر: ممن وهبن أنفسهن للنبي، قيل هي التي نزلت فيها الآية : وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا : الأحزاب

 

الإماء:

قال أبو عبيدة : وهن أربع : مارية القبطية، وريحانة، وجميلة أصابها في السبي، وكانت له جارية أخرى إِسْمُهَا نفيسة وهبتها له زينب بنت جحش.

 

وحتي الطفلات اللواتي ما زلن في القماط:

حدثنا ‏يعقوب، ‏‏قال : أن رسول الله‏ ‏‏رأى ‏‏أم حبيبة بنت عباس‏ ‏وهي فوق الفطيم، قالت : فقال : ‏لئن بلغت بنية ‏‏العباس ‏‏هذه وأنا حي لأتزوجنها : مسند أحمد.

 

أنقل عن المقريزي "المجهول في حياة الرسول"، المقطع التالي : (يلح على رأسي حديث للنبي. عن معاذ قال : "أيما امرأة زوجت نفسها من غير ولي فهي زانية". ماذا عن هؤلاء النسوة اللاتي وهبن أنفسهن للنبي ؟ هل وهبن أنفسهن بوليّ ؟ إذا كانت المرأة زانية إذا زوجت نفسها، فماذا عن الرجل الذي قبلها وضاجعها ؟).

 

ثم أزيد من عندي حديث : "أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل" : المستدرك وصحيح ابن حبان عن عائشة.

 

ماذا عن صفية بنت حي بن أخطب التي تزوجها دون ولي أو مهر ؟؟؟

بعض المراجع : نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري، تاريخ الطبري، الطبقات الكبرى لابن سعد، السيرة الحلبية لبرهان الدين الحلبي، سيرة ابن هشام، كتب الحديث الستة.

 

لكل مسلم 16900 حورية ونكاح الجنة يدوم الجماع 70 سنة

في الجنة الله مشغول بافتضاض الابكار. نكاح المسلم قوة جنسية ماءة رجل

جنة الاسلام حور عين وجنس كما يصفها الشيوخ

الخبل الصلعومي فى طعام أهل الجنة وشرابهم

طعام أهل الجنة وخيال الصلعوم

 

فضيحه الرسول محمد يغري رجاله بالنساء والغلمان حتى يغزو معه !!

 

صبيان العشق واللواط

 

 

صبيان العشق واللواط : الجزء الثاني.. عشق المرد و الغلمان عند العرب

 

 

صبيان العشق واللواط: الجزء الثالث .. نصوص وحقائق صادمة

 

 

المـــــــــــــــــزيد:

قرآن رابسو.. سورة الجنة

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الزِنـَـــا

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الشُذوذِ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الدَعَارَةِ

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

التحرش الجنسي بالمرأة المسلمة

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته

أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

مضاجعة الوداع للزوجة الميتة ولا حياء فى الدين الإسلامي

القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

اعلن وفاة دين الإسلام

نبي الرحمة لم يرحم حتى نساءه

بالصوت والصورة .. الدكتور القمص زكريا بطرس يعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي رسمياً

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

تبادل الزوجات في القرآن