Arabic English French Persian
على المُسلم أن يبول جالساً له أسوة فى رسوله

على المُسلم أن يبول جالساً له أسوة فى رسوله

كما يقول المثل "من شابه رسوله ما ظلم" ..قالت عائشه مفتخرة بأن زوجها محمد رسول الإسلام كان يبول كالنساء، بل وتكذب كل من يقول انه كان يبول واقفا كالرجال ..ولا نعلم ماذا يضير المُسلم إذا كان محمد يبول جالساً او واقفاً أو يبول على روحه وهو نائم ؟؟
وما الفخر للمُسلم فى ان يبول محمد جالساً كالمرأة ؟


فقد ورد فى سنن ابن ماجة بإسناد جيد :

"حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ

قَالَتْ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقْهُ أَنَا رَأَيْتُهُ يَبُولُ قَاعِدًا " .

* أنظر سنن ابن ماجه - محمد بن يزيد القزويني - كتاب الطهارة وسننها - بَاب فِي الْبَوْلِ قَاعِدًا – الحديث رقم 307 - المكتبة العلمية .

Reference


وفى مسند أحمد بن حنبل :

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ حَسَنَةَ قَالَ :

"خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهِ كَهَيْئَةِ الدَّرَقَةِ قَالَ فَوَضَعَهَا ثُمَّ جَلَسَ فَبَالَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ انْظُرُوا إِلَيْهِ يَبُولُ كَمَا تَبُولُ الْمَرْأَةُ قَالَ فَسَمِعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَيْحَكَ أَمَا عَلِمْتَ مَا أَصَابَ صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا أَصَابَهُمْ شَيْءٌ مِنْ الْبَوْلِ قَرَضُوهُ بِالْمَقَارِيضِ فَنَهَاهُمْ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ " .

* أنظر مسند الإمام أحمد - أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد - الحديث رقم 17304 - دار إحياء التراث العربي - سنة النشر: 1414هـ / 1993م .

Reference

الراوي: عبدالرحمن بن حسنة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 30

 

حكم البول قائماً

 

حكم البول واقفا الشيخ د.عثمان الخميس

 

بول النبي قائما يخالف الوقار و محاسن العادات !!!

للمزيد:

باكستان: الحكم على مُسلم بالإعدام بقطع رأسه بسبب الزراط في المساجد

ماهو الحدث الذى يخرج من دبر المُصلي ؟

الأزهر يمنح الدكتوراة لرسالة تقيس مدة الضرطة..!

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

أبجدية الإرهاب الإسلامي

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة... مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

إله القرآن الكذاب أبو كل كذاب

الإسلام عقيدة أيدولوجية أخطر من النازية والفاشية وعلى الجميع كشفها ومحاربتها - المقدمة

الإسلام سَلامٌ وَرَحْمَة.. وَلَنا فِي الوَلاءِ وَالبَراءِ عِبْرِةٌ

البارانويا والإسلاموية

عنصرية النصوص القرآنية .. ونهجه في أستعباد العباد

بالفيديو "إبراهيم عيسى" من أين يأتي الإرهاب وكيف يتم تصنيع العقلية الإرهابية ؟

أحفظ فرجك يا مؤمن..

على المُسلم أن يبول جالساً له أسوة فى رسوله

الانبياء في الاسلام (11): ابراهيم النبي يختن نفسه بفأس "بالقدوم"... !!!

الانبياء في الاسلام (11) :

ابراهيم النبي يختـــن نفسه بفأس ... !

 

البابلي

 

نواصل هذه السلسلة التي تكشف عن

مدى تحقير الاسلام للانبياء ومكانتهم والنيل

بغية ترفيع محمد فوقهم ..

او لتبرير افعاله بما نسبه إليهم …!

وحتى ابراهيم الذي يطيب للُمسلمين نسبة رسولهم اليه ..

قد ناله من ” الحب ” جانب .. من قبل ابنه العاق محمد ابن آمنة !

وها هو ابن آمنة يصور لنا ابراهيم خليل الله وصديقه ..

كرجل مجنون معتوه متهور ..!

 

اذ زعم بأن ابراهيم قد ختن نفسه بواسطة آلة يستخدمها النجار وهي الفأس ..!!!!

تصوروا ” ابن ” يتحدث عن كيفية غريبة لختان ” ابيه ” ..!

لنقرأ :

صحيح البخاري -الاستئذان – الختان بعد الكبر ونتف الإبط

‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب بن أبي حمزة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏

‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ اختتن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏بعد ثمانين سنة واختتن ‏ ‏بالقدوم ‏

‏مخففة ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏المغيرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏وقال ‏ ‏بالقدوم‏ ‏وهو موضع مشدد ‏

__________

 

اقرأ الشرح :

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏قوله ( واختتن بالقدوم مخففة ) ‏

‏ثم أشار إليه من طريق أخرى مشددة وزاد ” وهو موضع ” وقد قدمت بيانه في شرح الحديث المذكور في ترجمة إبراهيم عليه السلام من أحاديث الأنبياء , وأشرت إليه أيضا في أثناء اللباس , وقال المهلب : القدوم بالتخفيف الآلة كقول الشاعر ‏ ‏على خطوب مثل نحت القدوم ‏ ‏وبالتشديد الموضع , قال : وقد يتفق لإبراهيم عليه السلام الأمران يعني أنه اختتن بالآلة وفي الموضع . قلت : وقد قدمت الراجح من ذلك هناك , وفي المتفق للجوزقي بسند صحيح عن عبد الرزاق قال : القدوم القرية . وأخرج أبو العباس السراج في تاريخه عن عبيد الله بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رفعه ” اختتن إبراهيم بالقدوم ”فقلت ليحيى : ما القدوم ؟ قال الفأس. قال الكمال بن العديم في الكتاب المذكور . الأكثر على أن القدوم الذي اختتن به إبراهيم هو الآلة , يقال بالتشديد والتخفيف والأفصح التخفيف , ووقع في روايتي البخاري بالوجهين , وجزم النضر بن شميل أنه اختتن بالآلة المذكورة , فقيل له : يقولون قدوم قرية بالشام , فلم يعرفه وثبت على الأول . وفي صحاح الجوهري : القدوم الآلة والموضع بالتخفيف معا . وأنكر ابن السكيت التشديد مطلقا . ووقع في متفق البلدان للحازمي : قدوم قرية كانت عند حلب وكانت مجلس إبراهيم . ‏

________

ونسأل : ما معنى ” القدوم ” في الحديث ؟؟!!!!!

انها ” الفأس ” .. التي يستخدمها النجار في قطع الشجر والاخشاب العريضة ..!

وقد حسم علماء المسلمين هذا الامر بأن ابراهيم اختتن بالقدوم وهي آلة ( الفأس ) !!!!!

اهذه حقيقة ام فلم هندي اخر من افلام محمد الاسطورية ..؟؟؟!!!!

رجل عمره ثمانون عاماً ..( او مائة وعشرين بحسب تضارب الاحاديث ) يختن عضوه بماذا ؟؟؟؟!!!!

بفأس !!!!! لا والنبي

نعم فأس ..

لقطع جلدة صغيرة من جسده ..!

ولماذا …؟!

يا رجل مجنون بيحكي وعاقل بيسمع !!!

وهذا حديث آخر :

صحيح البخاري -أحاديث الأنبياء -وقول الله تعالى واتخذ الله إبراهيم خليلا

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مغيرة بن عبد الرحمن القرشي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اختتن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏وهو ابن ثمانين سنة ‏ ‏بالقدوم ‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏وقال ‏ ‏بالقدوم ‏ ‏مخففة ‏ ‏تابعه ‏ ‏عبد الرحمن بن إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏تابعه ‏ ‏عجلان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏ورواه ‏ ‏محمد بن عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري‏

‏حديث أبي هريرة ” اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم ” ‏

‏رويناه بالتشديد عن الأصيلي والقابسي , ووقع في رواية غيرهما بالتخفيف , قال النووي : لم يختلف الرواة عند مسلم في التخفيف , وأنكر يعقوب بن شيبة التشديد أصلا , واختلف في المراد به فقيل : هو اسم مكان , وقيل اسم آلة النجار , فعلى الثاني هو بالتخفيف لا غير , وعلى الأول ففيه اللغتان , هذا قول الأكثر وعكسه الداودي , وقد أنكر ابن السكيت التشديد في الآلة , ثم اختلف فقيل هي قرية بالشام , وقيل ثنية بالسراة , والراجح أن المراد في الحديث الآلة, فقد روى أبو يعلى من طريق علي بن رباح قال : ” أمر إبراهيم بالختان , فاختتن بقدومفاشتد عليه , فأوحى الله إليه أن عجلت قبل أن نأمرك بآلته , فقال : يا رب كرهت أن أؤخر أمرك ” .

_____________

 

اقرأتم يا مسلمين :

” والراجح أن المراد في الحديث الآلة” !!!

اذن نجد :

” الأكثر على أن القدوم الذي اختتن به إبراهيم هو الآلة ” !!

لا وبل انكر البعض القراءة بالتشديد ( بمعنى القرية ) .. وثبتوا انه قد اختتن بالة الفأس !!!

ونقرأ ايضاً هذا الحديث :

صحيح مسلم -الفضائل -من فضائل إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏المغيرة يعني ابن عبد الرحمن الحزامي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اختتن ‏ ‏إبراهيم النبي ‏ ‏عليه السلام ‏ وهو ابن ثمانين سنة ‏ ‏بالقدوم ‏

صحيح مسلم بشرح النووي‏

‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( اختتن إبراهيم النبي , وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم ) ‏

‏, رواة مسلم متفقون على تخفيف ( القدوم ). ووقع في روايات البخاري الخلاف في تشديده وتخفيفه . قالوا : وآلة النجار يقال لها قدوم بالتخفيف لا غير. وأما ( القدوم ) مكان بالشام ففيه التخفيف . فمن رواه بالتشديد أراد القرية , ومن رواه بالتخفيف تحتمل القرية والآلة , والأكثرون على التخفيف , وعلى إرادة الآلة . وهذا الذي وقع هنا : وهو ابن ثمانين سنة هو الصحيح , ووقع في الموطأ : وهو ابن مائة وعشرين سنة موقوفا على أبي هريرة , وهو متأول , أو مردود . وسبق بيان حكم الختان في أوائل كتاب الطهارة في خصال الفطرة .

______________

 

ولاحظ قوله :

” , والأكثرون على التخفيف , وعلى إرادة الآلة ” !!!

اذن يثبت بأن ابراهيم قد اختتن بالفأس ..

وهذا يدل على مدى الاكرام الذي يعطى للانبياء في الاسلام !!!

اذ يظهر فيه نبي كبير عظيم كابراهيم كانه انسان مختل ساذج ..

يقوم بقطع قطعة القلفة بواسطة آلة الفأس .. وليس بسكين او موسى او شفرة ..!!

يقطع قلفته بفأس ..!

ياللهـــــــــــــــــــــــــــــول ( يرحم ايامك يا يوسف وهبي )

رجل طاعن في السن يقوم بقطع قلفة عضوه بواسطة فأس …

فهل كان يتخيله جذع شجرة مثلاً .. ام ان هذا من الخيالات !!!؟؟؟

ثم مامعنى الحديث الذي ورد فيه ذهول ربه من فعلته واجابة ابراهيم انه اراد استعجال امره ..؟!

بعد ان اشتد عليه الوجع بسبب فعلته الطائشة

افلم يعلمه ربه ما معنى ” الاختتان ” ..؟

وان الختان هو قطع جلدة القلفة اعلى القضيب ..؟

ولماذا لم يبادر ابراهيم بسؤال ربه كيف يكون الاختتان .. ؟!

وحتى لو لم يسأل ..

هل من المنطق ان يقوم رجل شيخ له خبرته في الحياة وله مسكة من عقل بقطع قلفة عضوه بفأس حادة .. تستخدم في قطع الاشجار ..؟!

ان هذا كمثل ان تقول لشخص ان يقص اضافره .. فيأتي بمنشار كهربائي

لماذا افترض ابراهيم بأن الاختتان يجب ان يكون ” بالفأس ” وليس السكين …؟!

هل كان ابراهيم من سكان الكهوف المتوحشين الذي لا يفرق بين الفأس وبين السكين او الشفرة , لكي يقطع قطعة جلدية صغيرة بفأس بدلاً من شفرة ..؟!

هل لم يذبح ابراهيم في كل حياته اي خروف ..؟!

الم يقطع لحم اي عجل ..؟

الم يقدم عجل حنيذ الى ضيوفه ..؟

الم يستخدم السكين في تلك المهمة لقطع الاجزاء الصغيرة ..؟!

اذن كيف يقوم بعباطة وسذاجة متداخلة مع جنون ..

بالامساك ” بفأس ” ..

ثم شد ومط قلفة قضيبه ..

ثم النزول بالفأس بكل ما اوتي من قوة على قضيبه ليقطع جلدة صغيرة منه …!!!

هل هذا انسان طبيعي عاقل … ؟

ناهيك عن ان يكون نبياً ..!؟

كيف استطاع التحكم بهذه الفعلة الخطرة ..؟

الم يخشى انه من الممكن انه سيتلف قضيبه لو اخطى الاصابة ..

او سيعرضه للبتر النهائي ..؟!

وحينها لم نكن سنسمع عما يسمى بــ ” الديانات الابراهيمية ” ..!

هل هذا نبي موحى اليه حقاً ..؟!

اين عقله …؟

واين منطقه ..؟

واين حكمته ..؟

او هل هكذا يصور محمد ويصف الانبياء … لا بل كبيرهم وهو ابراهيم ..؟!

حتى في قلفة قضيب ابراهيم تدخل محمد ..

ونسب اليه كيفية ختانه بالفأس ..!

حتى ارب ابراهيم تدخلوا فيه …!!!!

 

يا رب اشفهم ..

وأنر عقولهم المظلمة

 

البابلي

 

ختان النبي إبراهيم ع و كان عمره ثمانين سنة بالقدوم

ختتن سيدنا إبراهيم بالقدوم

أدونيس عن جذور العنف في التاريخ العربي

التجديف على الله في القران - إله الإسلام خالق الموت

هتلر والعرب والإسلام. من الوثائق المرفوع عنها السرية حديثا

المـــــــــــــــــزيد:

الأنبياء في الإسلام (1) : سليمان والأصنام !

الأنبياء في الإسلام (2) موســـى النـــبي .. والبــــــقـــــرة !

الأنبياء في الإسلام (3): النــــبــي داوود والنعـجـــة الواحـــــــدة !

الأنبياء في الإسلام (4) : نوح والطوفان – رد على شبهات

الأنبياء في الإسلام (5) : أول من أشـــــــرك في التاريخ .. نـبــــــــــــــيّ !

الأنبياء في الإسلام (6) : يوسف القرآني والزنا .. ( نبي يخلع سراويله ) !!

الأنبياء في الإسلام (7) : مــنـــاظــــرة .. بين آدم ومــــوسـى !

الأنبياء في الإسلام (8) : النبي موسى يصف محمد بــ " الـغُــلام" !

الأنبياء في الإسلام (9): النبي عــــيسى واللـــــــص !

الأنبياء في الإسلام (10): النبي يحيى كان "إربه" مثل عود القش.. !

الانبياء في الإسلام (12): ملك الموت يفقد عينه ببوكس نبوي .. !!!!

اعلن وفاة دين الإسلام

نبي الرحمة لم يرحم حتى نساءه

بالصوت والصورة .. الدكتور القمص زكريا بطرس يعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي رسمياً

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

قرآن رابسو.. سورة الجنة

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الزِنـَـــا

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الشُذوذِ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الدَعَارَةِ

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

التحرش الجنسي بالمرأة المسلمة

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته

أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

مضاجعة الوداع للزوجة الميتة ولا حياء فى الدين الإسلامي

القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

تبادل الزوجات في القرآن

JohnTheBabptist

الأنبياء في الإسلام (10):

النبي يحيى لم يتزوج لأن "إربه" مثل عود القش.. !

 

البابلي

نواصل هذه السلسلة .. حول مكانة الانبياء في دين محمد رسول الإسلام  ..!

بهدف تحطيم اسطورة ان الإسلام يحترم الانبياء ويجلهم

وامامنا هذه المرة نبي كبير وهو ” يحيى بن زكريا ” ..

وقد اهانه المُسلمون في كتب دينهم اشد الاهانة وجرحوه اشد التجريح ..

اذ قد عروه .. وتخطوا كل خط احمر في خصوصياته كنبي .

إلى درجة ان قاموا بوصف ” ذكره ” اي قضيبه التناسلي والعياذ بالله

بأنه يشبه ” عود ” الشجرة .. او ” العويد ” ! ( تصغير عود ) ..

ليس عود ..!

انما ” عويد ” ..!

وذلك في معرض تفسيرهم لقول قرآنهم ووصفه ليحيى بأنه كان ” حصوراً” اي لا يأتي النساء …!!!!

لنقرأ :

" فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ " (سورة ال عمران 3  : 39) .

جاء في تفسير الطبري :

“القول في تأويل قوله تعالى : { وحصورا } يعني بذلك : ممتنعا من جماع النساء من قول القائل : حصرت من كذا أحصر : إذا امتنع منه ; ومنه قولهم : حصر فلان في قراءته : إذا امتنع من القراءة فلم يقدر عليها , وكذلك حصر العدو : حبسهم الناس ومنعهم إياهم التصرف , ولذلك قيل للذي لا يخرج مع ندمائه شيئا : حصور , كما قال الأخطل : وشارب مربح بالكأس نادمني لا بالحصور ولا فيها بسوار ويروى ” بسار ” . ويقال أيضا للذي لا يخرج سره ويكتله حصور , لأنه يمنع سره أن يظهر , كما قال جرير : ولقد تسقطني الوشاة فصادفوا حصرا بسرك يا أميم ضنينا وأصل جميع ذلك واحد , وهو المنع والحبس . وبمثل الذي قلنا في ذلك , قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 5494 – حدثنا أبو كريب , قال : ثنا ابن خلف , قال : ثنا حماد بن شعيب , عن عاصم , عن زر , عن عبد الله في قوله : { وسيدا وحصورا } قال : الحصور : الذي لا يأتي النساء .

5495 – حدثنا ابن حميد , قال : ثنا سلمة , عن ابن إسحاق , عن يحيى بن سعيد , عن سعيد بن المسيب أنه قال ثني ابن العاص , أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ” كل بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب , إلا ما كان من يحيى بن زكريا ” , قال : ثم دلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الأرض , فأخذ عويدا صغيرا , ثم قال : ” وذلك أنه لم يكن له ما للرجال إلا مثل هذا العود , وبذلك سماه الله سيدا وحصورا” .

5496 – حدثني يونس , قال : أخبرنا أنس بن عياض , عن يحيى بن سعيد , قال : سمعت سعيد بن المسيب , يقول : ليس أحد إلا يلقى الله يوم القيامة ذا ذنب إلا يحيى بن زكريا , كان حصورا , معه مثل الهدبة.

5497 – حدثنا أحمد بن الوليد القرشي , قال : ثنا عمر بن جعفر , قال : ثنا شعبة , عن يحيى بن سعيد , عن سعيد بن المسيب , قال : قال ابن العاص – إما عبد الله , وإما أبوه – : ما أحد يلقى الله إلا وهو ذو ذنب , إلا يحيى بن زكريا . قال : وقال سعيد بن المسيب : { وسيدا وحصورا } قال : الحصور : الذي لا يغشى النساء , ولم يكن ما معه إلا مثل هدبة الثوب.

* – حدثني سعيد بن عمرو السكوني , قال : ثنا بقية بن الوليد , عن عبد الملك , عن يحيى بن سعيد , عن سعيد بن المسيب في قوله : { وحصورا } قال : الحصور ; الذي لا يشتهي النساء , ثم ضرب بيده إلى الأرض فأخذ نواة فقال : ما كان معه إلا مثل هذه .

….

عن الضحاك : الحصور : الذي لا يولد له , وليس له ماء.

* – حدثت عن الحسين بن الفرج , قال : سمعت أبا معاذ , قال : أخبرنا عبيد بن سليمان , قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : { وحصورا } قال : هو الذي لا ماء له.

5502 – حدثنا بشر , قال : ثنا سويد , قال : ثنا سعيد , عن قتادة : { وحصورا } كنا نحدث أن الحصور الذي لا يقرب النساء .

( جامع البيان – الطبري – ال عمران :39)

فالنبي يحيى كان عضوه الذكري مثل :

العود!

العويد !

الهدبة !

القذاة !

النواة !

ليس له ماء .. ولا مني !

ولنرى كيف صححوا الحديث :

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق قال:

حدثني يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، حدثني عمرو بن العاص – رضي الله تعالى عنه – أنه سمع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول:

(كل بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب، إلا ما كان من يحيى بن زكريا).

قال: ثم دلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يده إلى الأرض، فأخذ عودا صغيرا، ثم قال: (وذلك أنه لم يكن له ما للرجال إلا مثل هذا العود، لذلك سماه الله سيدا، وحصورا، ونبيا من الصالحين).

هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.

(المستدرك على الصحيحين – للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري – المجلد الثاني – كتاب التفسير -19- تفسير سورة مريم )

الحديث عن محمد يقول عن يحيى بأن ذكره كان مثل العود ..

سواء في الصغر كما في اليبوسة ..

فهو كان لا يقرب النساء ولا يشتهيهن ..

لأن ذكره كان مثل ” الهدبة ” او ” القذاة ” او ” العود ” ..!!!!

وسواء اخذوا بالروايات ام لم يأخذوا …

فيبقى ان هذه الصفة وما نسبوه الى يحيى قد ورد على ألسنة كبار مفسري القرآن والتابعين .. وهم مسلمين !

وبينما نجد عوام المسلمين ومشايخهم , يلومون اليهود في كل مكان بحجة انهم يهينون الانبياء ( وهم زعم فارغ لا دليل عليه ) ..

ترى كتب المسلمين واحاديثهم وتفاسيرهم واقوال التابعين ( والتي تدرس في الجامعات الاسلامية ) ..

تنال من هؤلاء الانبياء وتعريهم وتتدخل حتى في ذكوريتهم ورجولتهم …!!!!!

فمن اين علم مفسري القرآن والصحابة والتابعين أن ” عضو ” و ” ارب ” النبي يحيى كان مثل العود والهدبة …؟!

لماذا يقولون هذا ويتجرأون عليه ان لم يسمعوه من محمد …؟!

وكيف عرفه محمد ..؟

هل اوحي اليه بأن ” البتاع ” تبع النبي يحيى كان صغيراً رفيعاً مثل القشاية والهدبة ( خيط ) ..؟!

هل تقبل يا مسلم ان يقال عن عمك او خالك او اخاك بأن ” ذكره ” مثل عود القش ؟..!!!!!

 

البابلي

 

 

التهجيس الصلعومي.. هداد ابن هدار وسيدنا يحيى

الملك نبوخذ نصر أنتقم لقتل النبي يحيى عليه السلام ؟

من خصائص نبي الله يحيى عليه السلام

ثناء الله على نبيه يحيى عليه السلام - الشيخ صالح المغامسي

ختان النبي إبراهيم ع و كان عمره ثمانين سنة بالقدوم

المـــــــــــــــــزيد:

الأنبياء في الإسلام (1) : سليمان والأصنام !

الأنبياء في الإسلام (2) موســـى النـــبي .. والبــــــقـــــرة !

الأنبياء في الإسلام (3): النــــبــي داوود والنعـجـــة الواحـــــــدة !

الأنبياء في الإسلام (4) : نوح والطوفان – رد على شبهات

الأنبياء في الإسلام (5) : أول من أشـــــــرك في التاريخ .. نـبــــــــــــــيّ !

الأنبياء في الإسلام (6) : يوسف القرآني والزنا .. ( نبي يخلع سراويله ) !!

الأنبياء في الإسلام (7) : مــنـــاظــــرة .. بين آدم ومــــوسـى !

الأنبياء في الإسلام (8) : النبي موسى يصف محمد بــ " الـغُــلام" !

الأنبياء في الإسلام (9): النبي عــــيسى واللـــــــص !

الانبياء في الاسلام (11) : ابراهيم النبي يختـــن نفسه بفأس ... !

الانبياء في الإسلام (12): ملك الموت يفقد عينه ببوكس نبوي .. !!!!

اعلن وفاة دين الإسلام

نبي الرحمة لم يرحم حتى نساءه

بالصوت والصورة .. الدكتور القمص زكريا بطرس يعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي رسمياً

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

قرآن رابسو.. سورة الجنة

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الزِنـَـــا

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الشُذوذِ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الدَعَارَةِ

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

التحرش الجنسي بالمرأة المسلمة

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته

أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

مضاجعة الوداع للزوجة الميتة ولا حياء فى الدين الإسلامي

القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

تبادل الزوجات في القرآن