Arabic English French Persian
خرافة ليلة القدر

عبدالحكيم الفيتوري

 

تبدو فكرة الليلة المباركة أو الليلة المقدسة أو ليلة القدر بمختلف تسمياتها فكرة تضرب بجذورها في تربة الديانات السماوية وغيرها، حيث تدور في فلسفة الليلة المباركة؛ أنها ليلة خاصة من السنة، تنزلت فيها رسالة إلهية، أو ولد فيها نبي، وفي هذه الليلة يتم غفران ذنوب المصلين، ويتضاعف أجور عبادتهم في تلك الليلة المقدسة والمباركة.وتتفاوت الاديان في تحديد مواعيدها، وعلامات حضورها، وثواب قيامها، لكن يوجد شبه اتفاق كامل بين الاديان أن ثمة ليلة أو ليالي بمباركة ومقدسة ينبغي على المؤمنين الحرص عليها وتحريها والاكثار من العبادة فيها. كذلك يتفق اتباع الاديان على ضرورة اختلاق الميثولوجيا حول أهمية هذه الليلة وضرورة اعتقاد وجودها وامتدادها عبر التاريخ والجغرافية.

                     

ليلة القدر عند الصابئة المندائيون

فمثلا تحتفل الصابئة اتباع نبي الله نوح ويحي عليهما السلام، والتي تعد من أقدم الديانات في المنطقة، بليلة القدر حيث تأتي هذه الليلة بعد صلاة الاكاليل والتي تقع بين يومي السادس والسابع من السنة الجديدة، ويقوم المؤمنون بالصلاة والذكر والدعاء في تلك الليلة حتى الصباح، فينال القائم الداعي الذاكر رضى ربه وتستجاب دعوته وتتحقق له مطالبه الدنيوية والأخروية.

( انظر: منتديات الشامل، مقال بعنوان الصابئة المندائيون)

وفي ثوب اسطوري يقدم رئيس الطائفة المندائية في البصرة الشيخ رعد كباشي ليلة القدر بأنها ليلة بداية الخليقة فيقول: بهذه المناسبة العظيمة حيث تكون العالم المادي وتعتبر بداية السنة المندائية وهذه المناسبة عادةً تكون في العشرين من تموز ولكل أربعة سنوات وتعد هذه المناسبة ( بدأ الخليقة للعالم) عندما كانت الأرض في حينها الماء الغازية وليست لها حياة وبحكمة الخلق انزله جبرائيل وجعل فيها الحيوان ومن ثم نبينا آدم وحواء . لذلك تبدي اليوم الأول في الشهر المندائي ويكون عندنا كديانة مندائية ليلة القدر وتكون أبواب عالم النور مفتوحة للدعاء وهذه الليلة ايضاً تكون عيد للديانة المندائية ومن يوم 21 من تموز ولغاية 27 منه تبدأ عملية الخلق وعملية التكوين بها واليوم السادس والسابع تتدفق المياه الجارية وتصبح الحياة كاملة ولكن تحتاج إلى البشر ..

وتحت هذا الشكل من الميثولوجيا يزيد رموز كل ديانة مزيد من الفضائل والمميزات لاقناع الاتباع بتلك الخرافات، فمثلا الشيخ كباشي يحث الاتباع على القيام والصيام والذكر في هذه الليلة بالطريقة الوعظية المتبعة في الاديان؛ أيا تكن الطبيعة الحقيقية لتلك الديانة المندرجة في مدى التاريخ، فيقول:...وبعد مرور الكثير من الأزمنة خلق الله آدم وحواء وتكاثرت الذرية، وفي هذه المناسبة نحن نحتفل هذا اليوم وتكون نسبة الطهارة عالية جداً ونعمل على الثواب والنذور ونطلب المغفرة والرحمة وتعبر هذه(36) ساعة عبادة وصيام عن الطعام...

ثم طريقة الاعتماد على الروايات والاسانيد الدينية لتحريك مشاعر الاتباع نحو القيام والصيام فيقول: نص يتحدث في كتب الطائفة يقول:كل من يصتبغ في كنشوز دلي يوم التطهير ويلتزم بـ (36) ساعة سوف يمنح (60) رحمة، وإذا مايلتزم سوف يمنح(60) عقوبة وسوف مأواه الظلام.

(انظر مقال: صابئة البصرة تحتفل بمناسبة بداية السنة المندائية لمحمد جواد الدخيلي).

ليلة القدر فى الايزيدية

كذلك الديانة الايزيدية وهي ديانة متكونة من خليط سماوي وأرضي، وتعد الايزيدية من الديانات القديمة التي ظهرت في عهود ما قبل الاسلام، حيث يحتفل الايزيدون سنويا في منتصف شهر شعبان حسب التقويم الهجري، بقدوم ليلة ( بشفبرات) أي ليلة القدر حتى مطلع الفجر. فقد جاء على لسان مسؤول القسم الثقافي في مركز لالش الإيزيدي، شمو قاسم،قوله: إن الإيزيديين يحتفلون سنويا في منتصف شهر شعبان بحسب التقويم الهجري، بقدوم ليلة "بشفبرات" أي ليلة القدر، وهي إحدى المناسبات الاجتماعية المهمة للإيزيديين التي يتجمع فيها الشبان والشابات ويؤدون الأغاني والرقصات والألعاب الشعبية حتى مطلع الفجر، فضلاً عن إحضار أنواع مختلف من الأطعمة.

( انظر: السومرية نيوز مقال الايزيديون يحتفلون بشفبرات حتى مطلع الفجر).

ويعتبر معبد (لالش) المقدس عند الايزيدية عمره يزيد عن ستة آلاف سنة، به الكثير من أسرار الديانة والأثار التي يحتفظون بها، ويعتقدون أنها تعود لبداية الحياة على الأرض. يحوي المعبد الذي يحج إليه الايزيديون، ويقع في محافظة دهوك بإقليم كردستان العراقي على نبع يؤمنون أن ماءه يعود للطوفان الذي حمل سفينة النبي "نوح"، ونبع آخر يسمونه "زمزم" وصخرة يقولون إنها جزء من القالب الذي صنع فيه "آدم" أبو البشر.

(انظر: موقع جبلة.كوم).

ليلة القدر فى نصوص الكتاب المقدس

ويبدو أن فكرة الليلة المقدسة كانت حاضرة في نصوص العهد القديم والجديد، ففي العهد القديم جاء ذكر الليلة المقدسة في قسم أخبار الأيام الثاني بعد أن ذكر دعوة سليمان قادته إلى الاجتماع في الهيكل المقدس حيث مسكن الله مع الناس، يتوجه سليمان وجميع الذين معه إلى مذبح النحاس الذي في خيمة الاجتماع أمام الرب ويقدم عليه ألف محرقة.(وفي تلك الليلة تجلى الله لسليمان وقال له: أطلب ما تريد وأنا أعطيك....... فقال الله لسليمان: بما أنك هذا ما تريد، ولم تطلب غنى وثروة وكرامة ولا موت مبغضيك، ولا عمرا طويلا لك، بل طلبت لك الحكمة والمعرفة لتحكم شعبي الذي ملكتك عليه، فأنا أعطيك الحكمة والمعرفة وسأعطيك غنى وثروة وكرامة لم يكن مثلها للملوك من قبلك ولن يكون مثلها لأحد من بعدك.

( العهد القديم التوراة)

كذلك نجد في العهد الجديد (الانجيل) ثمة ليلة مقدسة أو ليالى مقدسة أكبرها واعظمها عند المسيحيين هي ليلة عيد ميلاد المسيح، الليلة التي سطع فيها نور الهداية والإيمان على البشرية كما يعتقد اتباع المسيح، بحيث تعتبر ليلة السلام، وليلة المسامحة، وليلة الغفران، وليلة الفرح والسعادة. وتحاط هذه الليلة بترنيمات التقديس التي تسمى بـ(نشيد الملائكة في الليلة المقدسة). وقد أحيطت ليلة ميلاد المسيح عند الاتباع بأساطير وخيالات كما في سائر الاديان، ومن هذه الاساطير اسطورة (بابا نويل) الذي يأتي في ليلة الميلاد بالخير والارزاق والهدايا لاتباع المسيح. وهكذا يستسلم الاتباع بفعل افتتانهم الذاتي بسحر الاساطير إلى فتنة أخرى تثيرها تعزيم الواعظ وأساليب الميثولوجيا في الحكايات، ويتحولون بدورهم إلى مصدقين بالمطلق لحكايات تدعو للشبهة وتثير اسئلة كثيرة صعبة على أصل الديانة جملة.

وهكذا تصور المؤمنون في كل الاديان أن ثمة ليلة مباركة مقدسة، وسبب تقديسها يعود إما إلى خلق آدم، أو ولادة رسول، أو اللقاء بالرب، أو نزول رسالة سماوية، ويتم أحياء هذه الليلة والاحتفال بها كل بطريقته من ناحية الطقوس والعبادات والأوقات..

ولكن اللافت للنظر أن النص القرآني وهو النص المؤسس الاسلامي حسم مواعيد وأوقات تلك الليالى بأنها في شهر رمضان، وهذا الحسم بدوره يضع الليالى المقدسة على المستوى الملّي محل اشكال ونظر لكونها جاءت من مصدر واحد، فقد جاء في القرآن أن شهر رمضان هو شهر أنزلت فيه الرسائل الإلهية، فقال كاتب القرآن: "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن".

وبينت الاحاديث تواريخ نزول القرآنات (الشيء الذي يقرأ) على الأنبياء بأنها في شهر رمضان،

فقد جاء عن واثلة بن الأسقع، أن رسول الله قال أنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، والإنجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان.

(رواه أحمد، والبيهقي، والطبراني في الكبير، وابن عساكر، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سنده، وحسنه الألباني في سلسلة صحيح وضعيف الجامع الصغير).

خرافة ليلة القدر في القرآن
جاء ذكر ليلة القدر في القرآن بصورة واضحة في سورة كاملة سميت فيما بعد بسورة (القدر)، ذكر فيها سبب تشريفها هو بدأ نزول القرآن على رسول الله، فقال كاتب القرآن: "إنا أنزلناه في ليلة القدر، وما أدراك ما ليلة القدر، ليلة القدر خير من ألف شهر، تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر، سلام هي حتى مطلع الفجر.".

وفي سورة الدخان سميت ليلة القدر بالليلة المباركة كما في قوله:" أنا أنزلناه في ليلة مباركة".

وهذا السبب ينم عن تشابه كبير لدى الديانات الأخرى التي تعظم بعض ليالى السنة لديها.

ولكن الاشكال يكمن في تسلل الحكايات والاساطير عبر الاسانيد والروايات حول هذه اليلة المقدسة، وهذا ما تجلى في اختلافات أهل الاسلام في تحديد معنى ليلة القدر، وعلاماتها، ووقتها

فقد اختلف الفقهاء والمفسرين في تحديد دقيق لمعنى(القدر) منهم من قال العظيم، ومنهم من قال أن من يحييها يصبح ذا قدر عظيم، ومنهم من قال أن القدر بمعنى التضييق أي إخفاء الليلة وعدم تعيينها، ومنهم من قال القدر بمعنى يقدر فيها أحكام تلك السنة.

(انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري، كتاب فضل ليلة القدر).

كما اختلفوا في وقتها بحسب اختلاف الاسانيد والرواية المنسوبة لمحمد، فقال بعضهم: أنها كانت على عهد رسول الله ثم رفعت أصلا.

وقال بعضهم في ليلة من ليالي السنة. والجمهور على أنها في شهر رمضان، واختلفوا في تلك الليلة، منهم من قال هي أول ليلة من شهر رمضان، وقيل اليلة السابع عشر، وقيل العشرة الأخيرة من رمضان، ومنهم من جزم في ليالي الوتر من العشرة الأخيرة، ومنهم من أكد على أنها ليلة السبع والعشرين. كما قال الحافظ ابن حجر: وقد اختلف العلماء في ليلة القدر اختلافا كثيرا. وتحصل لنا من مذاهبهم في ذلك أكثر من أربعين قولا...

(انظر: الحافظ ابن حجر فتح الباري، وتفسير البغوي ، غيرها من كتب الاحاديث).

وذهبت الشيعة إلى أن ليلة القدر هي أول ما خلق الله من الدنيا، وفيها خلق أول نبي ووصي، ويهبط الوصي كل سنة في ليلة القدر بتفسير الأمور إلى مثلها من السنة المقبلة، فقد وروى الكليني بسند معتبر عن أبي جعفر قال: لقد خلق الله عزّوجلّ ذكره ليلة القدر أوّل ما خلق الدنيا، ولقد خلق فيها أوّل نبيّ وصيّ يكون، ولقد قضى أن يكون في كلّ سنة ليلة يهبط فيها بتفسير الأُمور إلى مثلها من السنة المقبلة ...(كتاب الحجة من كتاب الكافي) وفي رواية: انه ينزل في ليلة القدر إلى ولي الأمر تفسير الامور سنة سنة ، يؤمر فيها في أمر نفسه بكذا وكذا . وفي رواية : انما يأتي الأمر من الله في ليال القدر إلى النبي صلى الله عليه وآله والى الأوصياء عليهم السلام : افعل كذا وكذا.

(راجع: الكافي للكليني).


وبهذا المنطق المتعدد الاسانيد، وعبر مدارجه المتنوعة الطائفية والمذهبية، اختلفوا في علاماتها، منهم من قال تكون وضيئة مضيئة، ومنهم من قال لا تكون حارة ولا باردة، ومنهم من قال أنها ليلة مطر وريح، ومنهم من قال الشمس تطلع في صبيحتها من غير شعاع، ومنهم من قال تصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة، ومنهم من قال لايحل للشيطان أن يخرج معها يومئذ، ومنهم من قال ليلة لا تنبح فيها الكلاب، ومنهم قال تسجد فيها كل الكائنات، أو أنها ليلة طلقة بلجة، ومنهم من قال أن الاشجار في تلك الليلة تسقط إلى الارض ثم تعود إلى منباتها، ومنهم من قال لا يرسل فيها شيطان، ولا يحدث فيها داء. ومنهم من قال إن المياه المالحة تعذب تلك الليلة.

(انظر الحافظ ابن حجر فتح الباري، كتاب فضل ليلة القدر، باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر).


ويبدو أن الغرابة في تحديد ليلة القدر تشكل نقطة إنطلاق في الفكر الاسلامي، فقد وصل الاختلاف بأهل التفسير إلى حد يمكن أن يوصف بأنه تمزق أولى في عقيدة ليلة القدر، حيث اضطربت أقوالهم في تحديد مكان نزول سورة (القدر) هل نزلت في مكة أم في المدينة...

( انظر: تفسير المحرر الوجيز لابن عطية،المتوفى 546). 

أما عن أسباب نزول سورة القدر لم تكن أقل غرابة عن الأولى رغم وضوحه في القرآن، فقد ذهب فريق من أهل التفسير إلى أن سبب نزولها كان وراءه خلافة بني أمية، ولا يخفى أن الوضع السياسي والتدافع السلالي على سدة الحكم هو الدافع لصناعة هذا السبب. فقد جاء في كتب التفاسير أن سورة القدر نزلت في بني أمية كما روي عن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما أنه قال حين عوتب في تسليمه الأمر لمعاوية: إن الله تعالى أرى نبيه في المنام بني أمية ينزون على منبره نزو القردة، فاهتم لذلك فأعطاه الله ليلة القدر، وهي خير من مدة ملك بني أمية، وأعلمه أنهم يملكون الناس هذا القدر من الزمان.ا.هـ

( انظر: المحرر الوجيز لابن عطية، وتفسير ابن كثير).


بينما ذهب فريق أخرى إلى حشر نزول سورة القدر في صراع مليّ يحمل في طياته رسالة تميز للإسلام وتحقيرا للطرف الأخر، فقال: أنها نزلت في رجل من بني اسرائيل كان مرابطا في سبيل، عن مجاهد: أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر قال: فعجب المسلمون من ذلك، قال: فأنزل الله عز وجل: إنا أنزلنه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر. التي لبس ذلك الرجل السلاح في سبيل الله ألف شهر.

(راجع: تفسير مفاتيح الغيب، التفسير الكبير للرازي،المتوفى عام، 606). 

فإذا كانت ليلة القدر بهذا الحجم من الاختلاف بين المسلمين في تحديد مكان نزولها، وسببها ، ومعانيها، ووقتها، وعلاماتها، فإن القدر المحكم في هذه اليلة أنها ليلة نزول القرآن( أنا أنزلناه في ليلة القدر)، وأن نزول الملائكة والروح فيها كان وقت التنزيل، لأن جبريل الروح الأمين هو الموكل بالوحي وأنزال الرسائل على الرسل، وبموت الرسل تنتفي بالضرورة نزول الروح والملائكة معه ( نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين). (... تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم ). ولعل في المدارسة القرآنية بين جبريل والنبي في ليالى شهر رمضان حتى طلوع الفجر ما يشير إلى هذا الفهم، فقد جاء في البخاري(...وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن...).

إشكالات متعددة
ويبدو أن تاريخ الاختلاف الدلالي حول (ليلة القدر) يشكل نوع من الانعطاف، وبداية خط منحن في تباين أولي بين وضوح ليلة القدر في القرآن وما اصطلح عليه رجال المخزن(أى رجال الدين والسلطة)، يكشف عن عمق الخلط بين الدين المنّزل من رب العالمين، والدين الأرضي المؤوّل الذي صنعه رجال المخزن، فمثلا ثمة رواية عند البخاري تقرر أن ليلة القدر رفعت بسبب تخاصم أثنان من الصحابة. بينما هنالك روايات جاءت بضرورة تحريها في الليالى الوترية، وفي المقابل تؤكد مدونات الأحاديث أن لكل بلد رؤية هلال مما يعنى الليالى الوترية عند بلد تكون ليالى زوجية عند أخرى، ويبدو أن مرد هذا الاشكال يعود إلى الاعتقاد الخاطيء بأن الارض مسطحة وليست كروية؛ حيث كان يعتقد في وقت تدوين الروايات أن غروب الشمس يعني غروبها عن الارض كلها كما في رواية البخاري التي جاء فيها قال: النبي‏ ‏لأبي ذر ‏ ‏حين غربت الشمس ‏ ‏أتدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش. بينما الحقيقة العلمية والواقعية أن الشمس تغرب غروبا نسبيا؛ تغرب في بلد وتشرق في أخرى ولكنها لا تغيب، فالارض تدور والشمس ثابتة.

وهذا التوجه الاشكالي من قبل رجال الدين بدوره يفتح إشكالا أخرا مفاده: تعدد ليلة القدر بحسب اختلاف مطالع الهلال، مما يعني أن جبريل والملائكة في حالة نزول مستمر حتى طلوع الفجر لمدة ثلاثة ليالى أو أربعة يقدر فيها أجال وأرزاق الناس وما هو كائن وما سيكون خلال العام ، وهذا لا يستقم مع التصور الاسلامي، بل إنها شهادات كافية تنزع صفة القداسة عن تصور ليلة القدر، وتبين فكرة البدايات الاسطورية التي نسجت حولها من قبل رجال المخزن.

وبصورة لا واعية تقدم حزمة الاسانيد المؤسطرة عبر رواياتها المتضافرة اعتقاد خاطيء يرفضه منطق الوحي، مفاد هذا الاعتقاد المنحرف أن الانسان مسيّر وليس مخيّر، ما دامت الاجال والارزاق والصحة والعافية تقدر سنويا خلال ليلة القدر. ويبدو أن هذا الاعتقاد بقدرية الامور هو الذي حمل المخيال الاسلامي إلى صناعة حزمة الاسانيد التي تصور ليلة القدر بتلك الأساطير النويلية (بابا النويل)، والتي كانت المحفز الحقيقي للمتلقي التمجيدي لقيامها وتحريها. علما بأن تلك الاسانيد المزعومة تلعب في الحقيقة دور فلسفة الحياة ووسائل السيطرة على المصير حين يتفاقم القهر، ويستفحل عجز الانسان وتنعدم قدرته على التأثير في الأحداث

هكذا يكتشف المرء درجات الالتباس والخلط بين الاحتفال بنزول القرآن في شهر رمضان ولياليه، وبين الاعتقاد بتكرار ولادة ليلة القدر كل عام ، فمثلا الاحتفال بمولد المسيح عند المسيحيين لا يعني ولادة المسيح كل عام، كذلك الاحتفال بنزول القرآن في ليلة القدر لا يعني بالضرورة تكرار نزول القرآن كل شهر رمضان من السنة، وإنما الاحتفال بتلك الليلة وما تضمنه القرآن من قيم وأخلاق تشيع السلام في الأرض والضمير، بدون حاجة إلى التعلق بالأساطير التي شاعت حول تلك الليلة في أوهام العامة والخاصة.

للمزيد حول نفس الموضوع:

http://www.islamicbag.com/quran-hadith/god/item/4300-the-unification-of-the-gods-with-one-god

http://www.islamicbag.com/quran-hadith/qur-anic-studies/item/4390-copies-coran-identical

http://www.islamicbag.com/islamic-ba3kokh/rabso-qura-an/item/4287-suratramadan

 

حقائق غريبة : الرسول محمد بقي مجهولا 200 عام بعد موته. لا أحد كتب عنه.

هل الرسول محمد حقيقة تاريخية أو خرافة ؟

 

أكذوبة الوحي ومرض النبي محمد النفسي

لماذا لا توجد مصاحف أصلية للقرآن؟

مخطوطات صنعاء تطرح الكثير من الأسئلة المهمة حول القرآن..

مخطوطات صنعاء تطعن في صحة القرأن

 

الجواري والغلمان والعبيد.. ما بين الفقه الإسلامي والتاريخ

سبب سقوط الشيطان في القران الكريم و في الكتاب المقدس

الجنس والإيروتيكا في الإسلام

 

القرآن لم يظهر في مكة | حقائق صادمة تكشفها مخطوطة قرآن باريس

 

من ألف القرآن ؟ 6 خيوط تقود لمؤلفي القرآن وبلادهم

 

للمــــــــــــــزيد:

هل كان جبريل هو دحية الكلبي ؟

سقوط سورة كاملة تعادل سورة براءة فى الطول والشدة من القرآن

سورة الواديان

كاتب القرآن يزدري بالذات الإلهية ويشين الله بما لا يليق

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

القرآن يقول "من النيل للفرات" حقاً أبدياً لبني إسرائيل

ويسألونك عن الأقصى .. وفي السلام ختام

سورة القدس

أين تقع مكة بحسب القرآن؟

صفقة القرن: ترامب يعلن خطته للسلام ويقول إنها "ربما تكون فرصة أخيرة" للفلسطينيين

قرآن رابسو.. سورة اَلْحَكِ

في مثل هذا اليوم توقّف الحج وتعطّلت المناسك وذبح 30 ألفًا مُسلم

قراءة في طقوس فريضة الحج في جزيرة العرب قبل الإسلام

الطِب النَبَوي.. السِرالكَبِير الخَطِير فى ِأبوالِ وألبان الناقَةِ والبَعِير

بالصور .. كعبة وقبلة أخرى لفقراء شرق آسيا

قنبلة يوسف زيدان : إذا كان للبيت ربُ يحميه فلماذا اعترضت السعودية صواريخ الحوثيين؟

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة.. مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

هل اساء الله إلى ذاته في القرآن.. ؟!

إرهابي بمجرد الإيمان بهذا الرسالة التى تحرضك على القتل

يا أيُها النَبي حَرِّض المُؤمنينَ عَلى القِتال

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

إله الإسلام صنم يستدعيه محمد وقت حاجته

الأبعاد السيكولوجية والسوسيولوجية للتطرف والإرهاب الإسلامي

الإسلام و العداء الحتمي للحضارة الإنسانية جـ 1 من 2

الإسلام و العداء الحتمي للحضارة الإنسانية جـ 2 من 2

الإسلام العامل الأساسي للتخلف فى المجتمعات الإسلامية

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

هل مات محمد (ص) بالسم الهاري؟ أذاً هو نبي كذاب بأعتراف سورة الحاقة!

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

خزعبلات قرآنية: قِصَّةُ سُلَيمان مَعَ الهُدهُد

بولس اسحق

المقدمة

كان ياما كان، فى سالف الأزمان.. كان في سيدنا النبي سليمان.. كشاش طيور وحمام.. وكان عنده فى الغية {العشة} كل أنواع الحمام البلدي والأبلق والملكي والقروي والزاجل والمهاجر والهداهد.. وذات يوم صعد على سطح داره ومعه قصبة طويلة ليكش حماماته وطيوره فوجد طيراً ناقصاً.. فطار عقله من الغضب.. وأعاد تفقد طيوره المقدسة مرة أخرى.. فوجد طائر الهدهد غائباً.. فحلف بشرفه الملكي ليذبح الهدهد الغائب ذبح البعير.. اذا لم يبرر غيابه بوثيقة مختومة بخاتم النسر من مكتب صحة الطيور.. يتبين منها أنه كان مريضاً ذلك اليوم.. ولذلك لم يقدر على الدوام في الكشة.. وهذه صورة من الأرشيف.. وفيها سليمان يكلّم الهدهد غاضباً بحضور احد العفاريت {حابس حابس}

وهذا مايقوله كاتب القرآن فى (سورة النمل : 20 – 28):

"وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِي لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20) لأعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لاذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (21) فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنْ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ (24) أَلا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25) اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (26) قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27) اذْهَب بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهِ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ (28)" ..

ومن النصوص السابقة نستنتج:

1-سليمان لا يعرف مكان الهدهد.. رغم وجود الجن والعفاريت في خدمته.

2-غضب سليمان لعدم تواجد الهدهد ويتوعده بالعذاب والذبح إلا أن يأتي بسلطان مبين.. إذن هو أيضاً يؤكد بأنه لا يستطيع أن يعلم أين هو.

3-يخبره الطير بأنه علم ما لا يعلم.

4-يريد سليمان التأكد من صدق ما قاله الهدهد.. فلا طريق للعلم بصدق الهدهد وكذبه سوى بهذه الطريقة "اذْهَب بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهِ إِلَيْهِمْ" أى أرسله بكتاب يلقيه عليهم..

كانت هذه هي المقدمة..

وإليكم التفاصيل:

سليمان كما هو مذكور بالقرآن.. هو أحد الملوك العظماء لدولة اليهود وهو نبي.. سخر الله بأمره الريح والأنس والجن.. وكان الوحيد الذي استطاع التكلم مع الحيوانات.. وقد حكم العالم من أنس وجن وحشرات وطيور وحيوانات.. والدليل على ذلك من القرآن في قصة الهدهد.. الذي غاب عن التفقد اليومي لسليمان.. فاقسم بأنه سيعاقبه اذا لم يأتي بخبر يقين..

طبعاً الهدهد المسكين آخبره عن بلقيس ملكة سبأ التي لم تكن تعبد الله..

وبداية لنقرأ هذه الآيات المباركة التي تتحدث عن الهدهد.. وحواره الشيق مع سليمان.. عندما غاب عنه ثم أتاه بالأخبار.. عن مملكة سبأ وأحوال شعبها وملكتهم.. وأتمنى أن تلاحظوا..

هل هذا الهدهد هو طير أم بشر عاقل واعقل العقلاء.. ولنرى ما تقوله النصوص الخزعبالية لرب المهلابية والنصوص القرآنية:

"فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ"..

فهنا السيد هدهد (رضى الله عنه) له علم لا يمتلكه سليمان الملك بجلالة قدره " أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ".. فهل للكائنات غير العاقلة.. القدرة على التمييز بين خبر يقين و خبر كاذب أو غير يقيني؟؟

فإن قلنا نعم.. فذاك يعني أنها صارت عاقلة.. والغريب ان هذا الهدهد على ثقة عظيمة بإمكاناته.. وعلى يقين بمعلوماته.. وهو يسردها وينفي تسرب احتمال الخطأ فيها مطلقاً..

فهل يكون هذا الطير غير عاقل؟.

ويكمل نبينا النبي هدهد الهيرويني:

"إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ"..

فالسيد الهدهد بزيارته الميمونة الخاطفة.. قد عرف نظام الحكم في هذه الدولة.. وبفراسته المعهودة قد ميزه على بقية أنظمة الحكم.. ووصفه بكونه نظاماً ملكياً.. ألا يعني ذلك أن هذا الهدهد إنما هو رجل سياسي حكيم مخضرم بكل شيء عليم..

ثم كيف كان له أن يميز أنها أوتيت من كل شيء.. بمجرد لفةٍ لفها فوق ديارها.. لأننا نعلم انه لم يتأخر على سليمان كثيراً.. وإلا كان قد اعدمه الحياة!!

"وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّه"..

ولو افترضنا أن الهدهد افندي.. رأى القوم يسجدون.. كيف علم بنية سجودهم للشمس.. اذا لا بد أن يكون لدية قدرات عقلية خارقة.. ليميز ذلك الفرق في نواياهم.. فحتى الأنسان مهما كان يملك من قدرات خارقة.. لا يستطيع أن يميز بمجرد القاء نظرة!!

"أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ"..

وهنا سيدنا الهدهد افندي (رضي الله عنه) على ما يبدو طفح الكيل به.. فاستنكر بشدة فعل قوم سبأ.. لأنهم لم يحكموا عقولهم وخالفوا المنطق.. وسجدوا لغير الله سبحانه ومجاشى.. وعلوا هبل..

ولكن من أفهم الهدهد أن الله.. يخرج الخبء ويعلم ما تخفون وما تعلنون.. فهل هذا هدهد أم هو فقيه متمكن من الحاصلين على أكبر الشهادات الأزهرية أيها السادة..

ام ان إلهكم أوحى له هو الأخر بهذه المعلومات.. لينقلها لسليمان فيكون خاتم المرسلين من الهداهيد!!!

ثم يرد سليمان المأسوف على عقله المنسوف "قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ".. فهنا السيد سليمان يعتقد أن قول هذا الطائر.. يحتمل الكذب وربما يحاكم.. لكن لماذا يكذب الطائر الذي خلق على الفطرة.. وهنا وباعتراف السيد سليمان.. ان الهدهد افندي لديه دهاء يضاف الى قدراته العقلية السابقة.. أي ربما يكذب لأسبابه الخاصة!!!

حكموا عقولكم يا أيها الصلاعمة المُسلمين.. الهدهد الحكيم الذكي الخبير الفقيه المحنك صاحب الدهاء.. هل هو طير عاقل أم غير عاقل.. هل المفروض لهذه القصة ان تكون في القرآن.. أم في كتاب كليلة ودمنة او الف ليلة وليلة!!

وبالرغم من وجود هذه القصة واختها النملة في القرآن.. تصوروا ان بعض الصلاعمة المتأسلمين المعاصرين.. يحاولون التنصل من حكاية الصحابي الجليل.. يزيد بن شهاب المشهور بالحمار يعفور رضي الله عنه.. وجعله مع الصديقين وانبياء الصحراء وشهداء بدر الابرار وحسًن أولئك رفيقاً.. ولامة الإسلام ذخراً.. لماذا يستنكرون رغم ان الحمار يعفور هو اول من آمن بمحمد من الصحابة الحمير وتبعه الباقون.. فعلاً يعفور حمار ابن محظوظة.. ولكن الحيرة هي كيف نقل عن ابيه عن جده.. ولا أدري ان كان ابيه وجدوده الحمير من الرواة الثقات ام لا.. شيء غريب فعلاً..

وانا أتخيل الشيخ يلقي هذا الحديث للناس وهم صامتون في خشوع ويعظمون هذا الحمار في نفوسهم.. ويبتهلون بهذا الموقف والتسلسل العرقي للحمار من زمان نوح إلى الان..

ولعل الكثير منهم في هذه اللحظة يتمنى ان يكون ذلك الحمار.. ولك ان تتخيل عزيزي المُسلم أيضا.. ان سبب نزول الآية المباركة من سابع سماء "وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا".. كانت بسبب حمار رسول الله يعفور رضي الله عنه واسكنه فسيح جناته!!!

فهل بعد هذا يمكننا ان نستكثر على الهدهد.. ان يكون عالماً ومفكراً وسياسياً.. واديبًا.. وفقيهاً.. خبيراً.. وعداء تفوق سرعته سرعة البراق.. ومتحدثا لبقاً.. وسفيراً فوق العادة للنبي سليمان بعد ذلك..

يعني الأمر عادي جداً وتحصل في احلى حدائق الحيوانات.. كيف يمكننا ان نستكثر ان يكون للهدهد هذه العقلية العربية.. خاصة وانتم تعلمون ان الأشجار أيضا تكلمت.. الذئاب تكلمت.. البعير والبقرة والغزال تكلما أيضا.. والحجر أيضا كان يسلم على رسول الله.. ولا اعلم ان تكلم عندما سلم.. ام لوح له بصورة معينة فهمها رسول الله.. بالإضافة الى ان الأشجار سوف تتكلم في أخر الزمان.. وهي التي ستساعد المسلمين.. على قتل اليهود.. تصوروا الحجر والشجر تستطيع التمييز بين اليهودي والمُسلم وليس الكلام فقط..

بل اكثر من ذلك فالحجارة تهبط من خشية الله.. فلا تستغرب عزيزي المؤمن وانت ماشي بجانب الجبل.. ان سقطت عليك الحجارة على ام رأسك.. لأنها هبطت من خشية ربها.. وربما لك أجرٌ.. يعني الحجارة.. من افقه الفقهاء واعلم من علماء المسلمين.. انما يخشى الله من عباده العلماء.. وها هي الحجارة تهبط من خشية الله .."وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله"..

خلاصة الكلام..

كتاب كليلة ودمنة.. سبق القرآن بمئات السنين.. ولازال محفوظاً إلى يومنا هذا.. ولم يعتريه لا تحريف ولا تبديل.. كتاب مجيد.. في لوح عتيق.. على عكس القرآن المحرف بين أيدينا.. "فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ".. وبالمناسبة فإن كتاب (كليلة ودمنة).. الذي كان قد كتبه بيدبا أحد أكبر حكماء الهند.. والمترجم للعربية من قبل ابن المقفع على ما اظن.. أيضاً هو كتاب فلسفي وقصصي رائع.. وفيه حِكم ونصائح وعِبر خيِّرة للإنسان على لسان الحيوانات.. وأصحابه لم يدعوا أنه منزل من السماء.. ورغم كل هذا فإنه لو كان بديلاً للقرآن.. لكان الوضع أفضل بكثير.. لأنه على الأقل لا يدعو للشر والحقد والجهاد في سبيل إله عاجز عن الدفاع عن نفسه.. لقتل وإخضاع كل من لا يؤمن به او يتفق معه في الرأي!!!

ربما سيقول قائل لنا أن تلك معجزة.. والمعجزة لا تحاكم بقوانين العقل والمنطق !!!

إلا أن هذه الحجة ليست في مكانها.. إذ أن احتمال كذب الهدهد.. سيضع علامة استفهام كبيرة على جودة هذه المعجزة غير المحكمة.. حيث سيتحول الهدهد إلى كائن عاقل.. وسيأتي لسليمان بالإخبار ولكن مع إمكانية التضليل..

صحيح أن الله عندها سيكون قد سخر الهدهد لخدمة سليمان.. ولكن على سليمان أن يكون حذراً.. إذ أن هناك عيباً في التسخير.. فهذا الهدهد المسخر قد يكون كذاباً.. ولكن مع ذلك فان تصديق ذكاء الهدهد يبدو أمراً يسيراً.. إذا ما قورن بتصديق ذكاء الجبال والصخور والنباتات:

{حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب يعني ابن عبد الرحمن ‏‏عن ‏ ‏سهيل ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏أن رسول الله ‏قال: ‏قال ‏ ‏لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون ‏‏ اليهود ‏ ‏فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا ‏‏ الغرقد ‏ ‏فإنه من شجر ‏‏ اليهود}..

جميل جداً.. الحجر والشجر يميز اليهودي من المُسلم.. في حين يعجز الانسان عن ذلك غالباً.. وبعض النبات أكثر تعقيداً.. فهو يميز المُسلم واليهودي.. ولكنه يتآمر مع اليهودي..

ولو عدنا الى قصة سليمان في الإسلام.. فهذه القصة تبين لنا أن سليمان حكم كل شعوب الأرض.. أو على الأقل حكم الشعوب القريبة من دولة إسرائيل.. ولكن عند دراسة تاريخ تلك الشعوب.. لا يوجد أي ذكر لسليمان وحكمه للعالم.. مع ان الاسكندر المقدوني الذي استطاع الوصول إلى الهند فقط.. استطاع ان يترك بصمه تاريخيه واضحه في تاريخ كل الشعوب التي حكمها.. مع انها لفتره زمنيه قصيره.. والعملة التي ضربت في زمنه ما زالت موجوده في المتاحف وتباع بأسعار عالية جداً.. وأثاره موجوده في اكثر من مكان..

لماذا لا يوجد ذكر لذلك الملك اليهودي الذي سخر الله له ما لم يسخره لأحد من عباده.. هل كل الشعوب التي حكمها لم تذكر هذه الفترة الزمنية في تاريخها..

ثم كيف لفتره زمنيه يتم فيها اجبار جميع الشعوب.. على تغيير معتقداتها وحكمها كلها سوياً.. أي توحيد العالم ربما لأول مره في التاريخ.. ان تمر مرور الكرام دون أي تدوين عن هذه الفترة المهمة.. أو حتى تأثير ثقافي.. فلم نرى خلال استعراض تاريخ الشعوب التي عاصرت الملك سليمان.. أي تأثير مفاجئ في معتقدات وثقافة هذه الشعوب.. حتى ان اليهود أصحاب الشأن.. والمفروض ان يتفاخروا بهكذا ملك او نبي.. فانهم لم يدونوا في كتابهم المقدس عن سليمان بما ذهب اليه قران محمد.. اذاً ما المشكلة.. وهنا لا يوجد ألا ثلاث احتمالات لا رابع لهما :

1-أما ان يكون الله بقدرته العظيمة.. قد استطاع ان يمحوا اثر سليمان وينسخه من تاريخ هذه الشعوب.. ومحو تأثيره الثقافي والديني من عقول كل الشعوب.. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا:

لماذا قد يفعل الله ذلك.. ويخفي اثر نبيه ألا من القرآن والتلمود كتاب الاساطير.. هل ربما ليضلنا ؟؟

2-يبدو ان التوراة قد حرفت من قبل اليهود لإخفاء هذه المقدرة العجيبة لسليمان الذي هو شيخ قبيله كبيرة جداً والا لماذا لم تذكر التوراة لسليمان هذه المقدرة ؟

3- الاحتمال الثالث وهو الصحيح.. ان يكون سليمان وقصته بمخاطبة الحيوانات وحكم الريح والانسان والجن والعفاريت.. هي خرافات قد ابتدعها الشعب اليهودي.. من اجل أن يبينوا لأنفسهم كم كان تاريخهم عظيماً.. وكيف استطاع احد ملوكهم أن يحكم ليس فقط الناس بل والجان والرياح والحيوانات..

وتم تدوينها في التلمود ولا زالت مدونة..

طبعاً اخذ محمد صلعومة بهذه الخرافة من اليهود مع إضافة التوابل الصلعومية المحمدية كالعادة !!

ولا أقول الا كما قال أبو بكر.. ان كان قالها فقد صدق.. فقصة سليمان وخرافات القرآن.. يصدقها الصلاعمة المؤمنين بدون السؤال عن الدليل.. فطالما ان محمد صلعومة نبي.. فلا داعي اذن للتيقن من كل اقاويله..

لماذا بقت الاهرامات ولم تبق آثار ملك اليهود.. لان مملكة سليمان خرافة واعجبت محمد.. فدونها في قرآنه الخزعبلي..

ولا شك أن طريقة السرد والأسلوب القرآني رائعة.. وتنم عن موهبة فذة لدي محمد صلعومة.. ولكنه لم يحسن اختيار مواضيعه أو التأكد من منطقها.. ويكفي أي انسان باحث عن الحق والحقيقة.. ان يقرأ الخزعبلات القصصية في القران.. لكي يترك الإسلام وفي بطنه بطيخة صيفي كما يقال..

موضوع بسيط لمن أراد ان يفهم ويستفيد..

ولا عزاء للمرقعين والمطعوجين والمرتزقة.. والمسلوبة عقولهم المخبولة..

قصة سليمان والهدهد ممتعة في الحقيقة.. لكنها غير هادفة.. لذلك انصح الآباء أن لا يقصوها على الأطفال.. بين سن الخامسة والسابعة قبل النوم لأن أطفالهم سيطلبون لهم عربة الأسعاف الخاصة بالمصحة النفسية أى مستشفى الامراض العقلية وقد يحجرون على والديهم ..

غير أنها غير هادفة كما قلت بل وسينظرون للملك سليمان علنه مختل يهدد طائر الهدهد الُمسالم ..

واذكر الاخوة ان هناك قصص للكبار وروايات اجمل ومفيدة اكثر.. وممتعة وهادفة وتخلو من الاستخفاف بعقل الانسان..

واحلى مسخرة في قصة سليمان وهدهده الفتان.. هي اننا نجد ان إله القرآن يقول: ان سليمان تبسم ضاحكاً.. بدل من ان يقول: ان سليمان تَبسمَ وهو شماماً مدمناً أو شارباً مًسكراً.. لربما كان اكثر منطقياً!!!

 

لماذا أخفى الله موت النبي سليمان عن الجن وماذا فعلوا بعد علمهم بموته؟

قصة سيدنا سليمان مع النمل والهدهد ومافعله الجن معه

قصة سليمان مع الحيوانات l د. محمد العريفي

معجزة ‏نبي الله عيسى مع ابن نبي الله نوح ‏

تسجيل نادر فؤاد المهندس يدعي ان المسيح عيسي ابن مريم هو الله خالق كل البشر

المـــــــــــــــــزيد:

الأنبياء في الإسلام (1) : سليمان والأصنام !

الأنبياء في الإسلام (2) موســـى النـــبي .. والبــــــقـــــرة !

الأنبياء في الإسلام (3): النــــبــي داوود والنعـجـــة الواحـــــــدة !

الأنبياء في الإسلام (4) : نوح والطوفان – رد على شبهات

الأنبياء في الإسلام (5) : أول من أشـــــــرك في التاريخ .. نـبــــــــــــــيّ !

الأنبياء في الإسلام (6) : يوسف القرآني والزنا .. ( نبي يخلع سراويله) !!

الأنبياء في الإسلام (7) : مــنـــاظــــرة .. بين آدم ومــــوسـى !

الأنبياء في الإسلام (8) : النبي موسى يصف محمد بــ " الـغُــلام" !

الأنبياء في الإسلام (9): النبي عــــيسى واللـــــــص !

الأنبياء في الإسلام (10): النبي يحيى كان "إربه" مثل عود القش.. !

الانبياء في الاسلام (11) : ابراهيم النبي يختـــن نفسه بفأس ... !

الانبياء في الإسلام (12): ملك الموت يفقد عينه ببوكس نبوي .. !!!!

منسأة سليمان الخشبية ودابة الارض الشقية

بلقيس ملكة سبأ بنت الجنية والنورة الإلهية (للكبار فقط + 18)

اعلن وفاة دين الإسلام

نبي الرحمة لم يرحم حتى نساءه

بالصوت والصورة .. الدكتور القمص زكريا بطرس يعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي رسمياً

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

قرآن رابسو.. سورة الجنة

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الزِنـَـــا

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الشُذوذِ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الدَعَارَةِ

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

التحرش الجنسي بالمرأة المسلمة

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته

أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

مضاجعة الوداع للزوجة الميتة ولا حياء فى الدين الإسلامي

القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

تبادل الزوجات في القرآن

منسأة سليمان الخشبية ودابة الارض الشقية

منسأة سليمان الخشبية ودابة الارض الشقية

بولس اسحق

 

لنتأمل في الرواية القرآنية التالية عن موت سليمان:"فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ" – سبأ 14.

وهذا تفسير الجلالين لها:

"فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ" عَلَى سُلَيْمَان أَيْ مَاتَ وَمَكَثَ قَائِمًا عَلَى عَصَاهُ حَوْلًا مَيِّتًا وَالْجِنّ تَعْمَل تِلْكَ الْأَعْمَال الشَّاقَّة عَلَى عَادَتهَا لَا تَشْعُر بِمَوْتِهِ حَتَّى أَكَلَتْ الْأَرَضَة عَصَاهُ فَخَرَّ مَيِّتًا "مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْته إلَّا دَابَّة الْأَرْض" مَصْدَر أَرَضَتْ الْخَشَبَة بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَكَلَتْهَا الْأَرَضَة "تَأْكُل مِنْسَأَته" بِالْهَمْزِ وَتَرْكه بِأَلِفٍ عَصَاهُ لِأَنَّهَا يُنْسَأ يُطْرَد وَيُزْجَر بِهَا "فَلَمَّا خَرَّ" مَيِّتًا "تَبَيَّنَتْ الْجِنّ" انْكَشَفَ لَهُمْ "أَنْ" مُخَفَّفَة : أَيْ أَنَّهُمْ "لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْب" وَمِنْهُ مَا غَابَ عَنْهُمْ مِنْ مَوْت سُلَيْمَان "مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَاب الْمُهِين" الْعَمَل الشَّاقّ لَهُمْ لِظَنِّهِمْ حَيَاته خِلَاف ظَنّهمْ عِلْم الْغَيْب وَعِلْم كَوْنه سُنَّة بِحِسَابِ مَا أَكَلَتْهُ الْأَرَضَة مِنْ الْعَصَا بَعْد مَوْته يَوْمًا وَلَيْلَة مَثَلًا... انتهى!!

 

طبعاً الرواية الإسلامية فيها الكثير من الخرافة والأفكار التي لا تصلح حتى للأطفال دون العاشرة ليصدقوها... والحقيقة ولست متاكداً بأن مؤسسة "ديزني لاند" من الممكن أن تقبل بها لتسلية حتى الأطفال... فهي أبعد من المنطق الذي اعتادوا عليه في روايتهم في افلام الكرتون!!!

 

ومن النقاط الدالة على خرافة قصة سليمان واسطوريتها:

1- لا شك بأن جثة ميتة لا تستطيع أن تستند إلى عكاز واحد فقط!!

 

2 -لا يمكن أن تبقى الجثة بشكل جثة بعد مرور سنة كاملة... إنها تصبح مجرد عظام بعد التحلل والعوامل الرمية... وتلك العظام تتحول لرميم يتساقط على الأرض وخاصة انها بوضع قائم كما ذكر الجلالين!!

 

3-أين رائحتها، ألم يشمـّها أحد ليعرف بأن سليمان الملك قد مات؟

 

4-مرت سنة ولا أحد يعرف بموت الملك سليمان...ألم تفتقده حاشيته والرعيه... ونسائه الـ 999؟ ألم يفكروا بحاجته للطعام والشراب والنكاح و .. و .. الخ؟

 

5-وماذا عن الهدهد المخبر السري للملك سليمان وناقل الأخبار المستحيلة حتى من اليمن والحبشة إلى أورشليم، كيف عجز عن معرفة أخبار سيده؟

وطبعاً أسئلة كثيرة جداً يمكن أن تخطر بالبال العاقل مما يجعلنا نستغرب ونتعجب من تصديق المُسلمين لتلك الرواية المسلية ويصرون على انها قصة مسلم بها... بالرغم من عدم ورودها في كتاب اصحاب الشأن... بالرغم من ان المفروض ان يتفاخروا بها لو كانت تمت إلى الحقيقة بادنى مستوياتها... الا انه والحق يقال فانها وردت في كتب اساطير اليهود ليس الا... لكن ما علينا ولا نريد ان ندخل بالتفاصيل... لاننا وكعادة السادة المؤمنين سيدخلوننا تحت بند ان كل شيء ممكن من قبل رب العالمين وإلى اخر الجنجلوتية...

 

فكل الذي أريد ان ابينه في هذه الاسطورة... هو قضية عكاز سليمان الذي أكلته دابة الأرض (حشرة العث على ما يبدو) مما أدى إلى سقوط الجثة على الأرض بعد مرور عام كامل على موت سليمان...

 

وعلى ما يبدو أن كاتب القرآن ظن بأن سليمان كان يملك عكازاً خشبياً مثل عصا محمد التي كان يهش وينش بها دواجنه ويستند عليها عند قضاء حاجته...

 

ونسي حضرة الكاتب بأن سليمان لم يكن حتى بحاجة إلى عكاز... فخدمه ونساؤه الألف وأولاده وحاشيته لم يتركوا له الحاجة إلى العكاز... وإن احتاج فعلاً ... فقد كان يحمل عادة صولجاناً مصنوعاً من الذهب اسوة بالملوك والقياصرة... لكونه من أغنى ملوك الأرض آنذاك... فهل غفل كاتب القرآن عن تلك الحقيقة التي وردت في اسطر كتابه... واعتبر ان عكاز سليمان مجرد عصا خشبية بسيطة درويشة فقيرة كتلك التي كانت لمحمد في رعايته لدواجنه؟

 

وكعادة المؤمن في التدليس قد يقول لنا ... ان الانبياء مترفعون عن كل نقيصه وكل مظاهر الكبر والترف والخيلاء والبذخ... فعصى موسى كانت خشبيه وعصا ابراهيم رغم انه كان غنى وسيد قومه كانت خشبيه وليس من شانهم الذهب او الفضه... وعصى داود وسليمان يجب ان تكون خشبية ايضا... وهم يترفعون عن كل مظاهر التبذير والبذخ!!!

 

وهنا لا يسعنا الا ان نقول له... أنت تحلم يا صاحبي... فنحن هنا لا نتكلم عن إبراهيم ولا موسى ولا عيسى ولا حتى نبيـّك... نحن هنا نتكلم عن ملك تاريخي بارز شـُهـِد عنه من عدة مصادر بأنه كان غنياً جداً... وكانت لديه كل وسائل الرفاهية والراحة ومظاهر الترف والغنى الفريدة... واليك الدليل من قرآنك ذاته:

" قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" (النمل 44).

 

فهل بامكانك ان تتخيل نوعية القصر الذي بناه سليمان خصيصاً لاستقبال وإيواء ملكة سبأ... والذي قال عنه القران والاساطير اليهودية التلمودية الغير معترف بها من قبل اصحاب الشأن... بأنه "صرح ممرّد من قوارير"... يعني قصر مزخرف ومزيّن ومزوّد بكل ما أراد سليمان أن يبهرها به... إلا أنه اي القران تكلم أيضاً عن القوارير... وهذه إشارة إلى المادة الزجاجية التي كانت آنذاك تتوفر بشكل خاص عند الأغنياء أو المرتاحين مادياً... وليس كوقتنا الحاضر الآن والذي أصبحت فيه تلك المادة في كل بيت... وبما أن ملكة سبأ ظنت بأن تلك الأرضية الزجاجية "لجة"... يعني شفافة جداً بسبب نقاوتها... وهذا يعكس مدى مهارة الصناع وكلفة الصنع الباهظة التي تناظر في وقتنا ما يمكن أن نعتبره أرضية من الكريستال أو البلور الصافي... وتأتي بعد ذلك لتقول لي بأن الأنبياء في الماضي "يترفعون عن كل مظاهر التبذير والبذخ"؟!

 

من ناحية أخرى... كونك مؤمنا بما جاء بكتاب الهلاوس والاساطير لذلك فانك تظن بأن مفاهيم محمد صلعومة ابن أمنه يجب ان تكون هي المقياس لكل الأنبياء...

 

وهنا فأنت مخطئ يا عزيزي... يعني أنت مخطئ إن ظننت بأن الأنبياء رفضوا القلائد والزينة والذهب ومظاهر الغنى... فالأنبياء كانت لديهم نظرة تختلف عما اختلقه محمد وفرضه على أتباعه هثناء هلوسات الصرع.... وان كنت تريد الدليل بأنه هو المخالف... وبأن نظرته لم تكن نظرتهم ومفاهيمهم... حسناً... اليك الدليل من قرآنك ذاته... فنحن نعلم بأن محمد منع الصور والتماثيل... فإذا اعتبرنا ما عمله محمد هو الدليل على أن الأنبياء ساروا على المفهوم ذاته... وهذا يعني بأنهم لم يصنعوا الصور والتماثيل... أليس كذلك... لكن لسوء حظك يا صاحبي... فاننا نجد ان سليمان ذاته زخرف قصوره وممتلكاته وما كان في حوزته بالصور والتماثيل... وهذا هو الدليل:

"يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ" (سبأ 13).

 

وعليه فإن كانت عصا أو عكاز محمد خشبية... فهذا ليس دليلاً على أن عكاز سليمان يجب ان تكون خشبية أيضاً... والسبب في ذلك... لان سليمان لم تكن لديه نفس مفاهيم محمد ونظرته للأمور... لا بل وبناء على الآيات المقتبـَسة أعلاه – يبدو ان سليمان كان يحب البذخ والزخرفة والزينة وإظهار علائم الغنى... ولذلك من المنطقي جدا أن يكون لديه عكازاً أو صولجاناً ذهبياً أو عاجياً أو حتى نحاسياً على الأقل... يعادل بزخرفته وقيمته بقية ما يحمله الملوك والقياصرة في عصره... إن لم نقل انه كان يتفوق عليهم بحسب القران نفسه الذي ادعى... ان سليمان ملك الدنيا اي انه كان ملك الملوك... وارجوا ان يكون أعتراضنا هذا واضحا لكل المؤمنين الذين آمنوا ان الارضة اكلت عصى سليمان الخشبية!!!

لماذا أخفى الله موت النبي سليمان عن الجن وماذا فعلوا بعد علمهم بموته؟

قصة سيدنا سليمان مع النمل والهدهد ومافعله الجن معه

قصة سليمان مع الحيوانات l د. محمد العريفي

معجزة ‏نبي الله عيسى مع ابن نبي الله نوح ‏

تسجيل نادر فؤاد المهندس يدعي ان المسيح عيسي ابن مريم هو الله خالق كل البشر

المـــــــــــــــــزيد:

الأنبياء في الإسلام (1) : سليمان والأصنام !

الأنبياء في الإسلام (2) موســـى النـــبي .. والبــــــقـــــرة !

الأنبياء في الإسلام (3): النــــبــي داوود والنعـجـــة الواحـــــــدة !

الأنبياء في الإسلام (4) : نوح والطوفان – رد على شبهات

الأنبياء في الإسلام (5) : أول من أشـــــــرك في التاريخ .. نـبــــــــــــــيّ !

الأنبياء في الإسلام (6) : يوسف القرآني والزنا .. ( نبي يخلع سراويله) !!

الأنبياء في الإسلام (7) : مــنـــاظــــرة .. بين آدم ومــــوسـى !

الأنبياء في الإسلام (8) : النبي موسى يصف محمد بــ " الـغُــلام" !

الأنبياء في الإسلام (9): النبي عــــيسى واللـــــــص !

الأنبياء في الإسلام (10): النبي يحيى كان "إربه" مثل عود القش.. !

الانبياء في الاسلام (11) : ابراهيم النبي يختـــن نفسه بفأس ... !

الانبياء في الإسلام (12): ملك الموت يفقد عينه ببوكس نبوي .. !!!!

خزعبلات قرآنية: قِصَّةُ سُلَيمان مَعَ الهُدهُد

بلقيس ملكة سبأ بنت الجنية والنورة الإلهية (للكبار فقط + 18)

اعلن وفاة دين الإسلام

نبي الرحمة لم يرحم حتى نساءه

بالصوت والصورة .. الدكتور القمص زكريا بطرس يعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي رسمياً

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

قرآن رابسو.. سورة الجنة

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الزِنـَـــا

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الشُذوذِ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الدَعَارَةِ

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

التحرش الجنسي بالمرأة المسلمة

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته

أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

مضاجعة الوداع للزوجة الميتة ولا حياء فى الدين الإسلامي

القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

تبادل الزوجات في القرآن