Arabic English French Persian
قرآن رابسو.. سورة الجنة

قرآن رابسو.. سورة اَلْجَنَّةِ

جَنَّةِ جَنَّانْ (1) مْلَأَنَّة نُسَوِّانْ (2) نَدْغُ لَبَاَن (3) قَوّصَهْ وَفُسْتَاَنْ (4) فَرْجَ وَنَّهْدَاْنِ (5) حُورٌ خَبَلَاَنْ (6) أَرْاْديفْ فَدَاَنْ (7) أُفْ وَحَرَقَاَنْ (8) وَغِشَاَءٌ رَقْعَاَنْ (9) فَأَنْشَأْنَاهُنَّ بْكْرَانْ (10) وَلَوْ زَهْقَاّنْ (11) فَيِه وِلْدَانْ (12) لَذَّةٍ وَلْهّاَنْ (13) خَمْرٍ وَألْبَانْ (14) أَنْهَارً لَلَعَطْشَاَنْ (15) أَعْنَاَبٌ رَوُمَاَنْ (16) مَزَهْ يَا َسَكْرَاَنْ (17) وَلَوْ جَوُعَاَنْ (18) دجَاَجْ سِمَاَنْ (19) لُحَوّمْ خِرْفَاَنْ (20) كُوَسَهْ بِزْنْجَاَنْ (21) أِنْزِلْ يَاَ سَعْرَاَنْ (22) مَاَ أِنْتِ نِكْحِاِنْ (23) فَىِ مَخُوَرْ لَبْدَاَنْ (24) فِىِ اَلْفُرَوَجْ هَيْمَاّنْ (25) دَبْلَاَنْ نَاَشْفَاَنْ (26) خَاَيْبْاَن شَرْقَاَنْ (27) شَكَلَكْ خَصْيَاَنْ (28) رَئْحْتَكْ عَفَاَنْ (29) مُسْلِمْ فَقْرَاَنْ (30) جَاِهْلْ سَرْحَاَنْ (31) مَاَلَكْشْ أَمَاَنْ (32) مَعْرْيِهَاَ وَصَقْعَاَنْ (33) أِصْحْىَ يَاَ نْعْسَاَنْ (34).... باقى السورة تم حزفها بمعرفة بوليس الأداب والمصنفات الفنية !!!!! عموماً صدق المسحوق المتين.

 

 

أسباب النزول والصعود

عندما قرأ مولانا المسحوق رابسو خاتم الأنبياء والمُرسلين وسيد المساحيق فى قرآن الصلعوم المدعو محمد ابن أمنه، فى (سورة الواقعة 56 : 17 - 38):

"يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (18) لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ (19) وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا (25) إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا (26) وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37) لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38).....".

وأيضاً (سورة الطور 52 : 22 – 25):

"وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (22) يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ (23) وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ (24) وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (25)".

أدرك المسحوق العظيم أن الصلعوم ابن أمنه يحلم بسوق العيش وكما يقولون "حلم القطط كله جرذان"، وأن الصلعوم المسعور يحلم ببنات الحور .. بل وجعل الصلاعمة أشرس من الكلاب المسعورة فى نهش الأعراض والتحرش بل من حولهم من نساء وغلمان، حتى الرضيعة لم تسلم من أنيابهم!!!!!!!

وعندما قرأ مولانا المسحوق رابسو فى التفاسير تيقن أنها نصوص تليق بالشواذ وعند تجوجل فى نواصي جوجل وجد أحد الصلاعمة يسأل القائمين على الأفتاء فى موقع "اسلام ويب" قائلاً:

أرجو أن تصفوا لي "الحور العين" في "الجنة"، وكم عددهن لكل مسلم؟ وهل من سبيل لرؤيتهم في الرؤيا؟...وجزاكم الله خيراً.

وكانت الأجابة كالأتي:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد..

فوصف الحور العين يؤخذ منه كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فقد وصفت فيهما بما لا مزيد فيه، وكل واصف لهن لا محيد له عنهما، وقد ذكرنا طرفا من ذلك في الفتويين التاليتين برقم: 5147، 62696، وقد أبدع العلامة ابن القيم الجوزية رحمه الله تعالى حيث يقول في قصيدته الرائعة في وصفهن:

فاسمع صفات عرائس الجنات

ثم اختر لنفسك يا أخا العرفان

حور حسان قد كملن خلائقا

ومحاسنا من أجمل النسوان

حتى يحار الطرف في الحسن الذي

قد ألبست فالطرف كالحيران

ويقول لما أن يشاهد حسنها

سبحان معطي الحسن والإحسان

والطرف يشرب من كؤوس جمالها

فتراه مثل الشارب النشوان

كملت خلائقها وأكمل حسنها

كالبدر ليل الست بعد ثمان

والشمس تجري في محاسن وجهها

والليل تحت ذوائب الأغصان

فتراه يعجب وهو موضع ذلك من

ليل وشمس كيف يجتمعان

فيقول سبحان الذي ذا صنعه

سبحان متقن صنعة الإنسان

لا الليل يدرك شمسها فتغيب عند

مجيئه حتى الصباح الثاني

والشمس لا تأتي بطرد الليل بل

يتصاحبان كلاهما أخوان

وكلاهما مرآة صاحبه إذا

ما شاء يبصر وجهه يريان

فيرى محاسن وجهه في وجهها

وترى محاسنها به بعيان

حمر الخدود ثغورهن لآلئ

سود العيون فواتر الأجفان

والبرق يبدو حين يبسم ثغرها

فيضيء سقف القصر بالجدران

ولقد روينا أن برقا ساطعا

يبدو فيسأل عنه من بجنان

فيقال هذا ضوء ثغر ضاحك

في الجنة العليا كما تريان

لله لاثم ذلك الثغر الذي

في لثمه إدراك كل أمان

ريانة الأعطاف من ماء الشباب

فغصنها بالماء ذو جريان

لما جرى ماء النعيم بغصنها

حمل الثمار كثيرة الألوان

فالورد والتفاح والرمان في

غصن تعالى غارس البستان

والقد منها كالقضيب اللدن في

حسن القوام كأوسط القضبان

في مغرس كالعاج تحسب أنه

عالي النقا أو واحد الكثبان

لا الظهر يلحقها وليس ثديها

بلواحق للبطن أو بدوان

لكنهن كواعب ونواهد

فثديهن كألطف الرمان

والجيد ذو طول وحسن في

بياض واعتدال ليس ذا نكران

يشكو الحلي بعاده فهل مدى

الأيام وسواس من الهجران

والمعصمان فإن تشأ شبههما

بسبيكتين عليهما كفان

كالزبد لينا في نعومة ملمس

أصداف در دورت بوزان

والصدر متسع على بطن لها

حفت به خصران ذات ثمان

وعليه أحسن سرة هي مجمع

الخصرين قد غارت من الأعكان

حق من العاج استدار وحوله

حبات مسك جل ذو الإتقان

وإذا انحدرت رأيت أمراً هائلاً

ما للصفات عليه من سلطان

لا الحيض يغشاه ولا بول ولا

شيء من الآفات في النسوان

...... إلخ تلك القصيدة الرائعة وللوقوف عليها كاملة أنظر روضة المحبين له أو شرحها لمحمد بن إبراهيم بن عيسى.

وأما عدد ما يكون للمُسلم من حور العين في الجنة فإن ألفاظ الأحاديث الواردة في ذلك مختلفة فبعضها يذكر اثنين وبعضها يذكر اثنتين وسبعين ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم:

"أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن" .

رواه البخاري قال المناوي: في رواية اثنتان لتأكيد التكثير، قال الطيبي: ثناه للتكثير نحو {ارجع البصر كرتين} لا للتحديد لخبر أدنى أهل الجنة الذي له ثنتان وسبعون زوجة.. فالعدد للتكثير لا للتحديد كنظائره..

وحاول المباركفوري في تحفة الأحوذي الجمع بين الروايات الواردة في ذلك أيضا فقال نقلاً عن القارئ: والتوفيق بينه وبين خبر أدنى أهل الجنة من له اثنتان وسبعون زوجة وثمانون ألف خادم، بأن يقال يكون لكل منهم زوجتان موصوفتان بأن يرى مخ ساقها من ورائها وهذا لا ينافي أن يحصل لكل منهم كثير من الحور العين الغير البالغة إلى هذه الغلية كذا قيل والأظهر أنه تكون له زوجتان من نساء الدنيا وأن أدنى أهل الجنة من له اثنتان وسبعون زوجة في الجملة يعني ثنتين من نساء الدنيا وسبعين من الحور العين. انتهى

وقال الحافظ في الفتح: قوله ولكل واحد منهم زوجتان أي من نساء الدنيا فقد روى أحمد من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا في صفة أدنى أهل الجنة منزلة وأن لكل منهم من الحور العين ثنتين وسبعين زوجة سوى أزواجه من الدنيا وفي سنده شهر بن حوشب وفيه مقال.. قال والذي يظهر أن أقل ما لكل واحد منهم زوجتان ، وهذا هو الراجح.

وأما قولك هل يمكن رؤية الحور العين في المنام؟

فالجواب عنه نعم يمكن ذلك وقد أثر عن بعض السلف مثله، إلا أننا لا نعلم سبيلاً لذلك.

والله أعلم .  

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=71591

وبعد أن علم مولانا المسحوق رابسو خاتم المساحيق أن إله الإسلام هو "ملهم الفجور" لكل صلعوم مسعور للنجاسة مجرور عندما قرأ فى (سورة الشمس 91 : 7 – 8):

"وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8)"... وغيره من النصوص القرآنية التى تثبت كاتب القرآن هو الشيطان إله هذا الدهر الذى قال عنه الله الحقيقي فى كتابه المقدس:

" الَّذِينَ فِيهِمْ إِلهُ هذَا الدَّهْرِ قَدْ أَعْمَى أَذْهَانَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، لِئَلاَّ تُضِيءَ لَهُمْ إِنَارَةُ إِنْجِيلِ مَجْدِ الْمَسِيحِ، الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ " (كورنثوس الثانية ٤:‏٤)..

فبدء يصرخ مولانا المسحوق من أجل نظافة أذهان الصلاعمة لأنقاذهم من الأظلام الإسلامي والعمى الوجداني..حتى أخذه الجهد مغشياً عليه، فأستغل جبورة ابن صورصاريل الفرصة سكباً عليه "سورة الجنة" من الأبريق المحفوظ.. وهي سورة رابساوية عدد آياتها مائة وثلاثة عشرة أية فى الجمال والروعة.. وقد كتبنا منها (34 أية من السورة) ماتيسر لنا بعد أن قام بوليس الأداب بحذف الباقي بالتنسيق مع شرطة المصنفات الفنية.... وهى كالأتي:

فقال تعال قال لما أغير هدومي...

" جَنَّةِ جَنَّانْ (1) مْلَأَنَّة نُسَوِّانْ (2) نَدْغُ لَبَاَن (3) قَوّصَهْ وَفُسْتَاَنْ (4) فَرْجَ وَنَّهْدَاْنِ (5) حُورٌ خَبَلَاَنْ (6) أَرْاْديفْ فَدَاَنْ (7) أُفْ وَحَرَقَاَنْ (8) وَغِشَاَءٌ رَقْعَاَنْ (9) فَأَنْشَأْنَاهُنَّ بْكْرَانْ (10) وَلَوْ زَهْقَاّنْ (11) فَيِه وِلْدَانْ (12) لَذَّةٍ وَلْهّاَنْ (13) خَمْرٍ وَألْبَانْ (14) أَنْهَارً لَلَعَطْشَاَنْ (15) أَعْنَاَبٌ رَوُمَاَنْ (16) مَزَهْ يَا َسَكْرَاَنْ (17) وَلَوْ جَوُعَاَنْ (18) دجَاَجْ سِمَاَنْ (19) لُحَوّمْ خِرْفَاَنْ (20) كُوَسَهْ بِزْنْجَاَنْ (21) أِنْزِلْ يَاَ سَعْرَاَنْ (22) مَاَ أِنْتِ نِكْحِاِنْ (23) فَىِ مَخُوَرْ لَبْدَاَنْ (24) فِىِ اَلْفُرَوَجْ هَيْمَاّنْ (25) دَبْلَاَنْ نَاَشْفَاَنْ (26) خَاَيْبْاَن شَرْقَاَنْ (27) شَكَلَكْ خَصْيَاَنْ (28) رَئْحْتَكْ عَفَاَنْ (29) مُسْلِمْ فَقْرَاَنْ (30) جَاِهْلْ سَرْحَاَنْ (31) مَاَلَكْشْ أَمَاَنْ (32) مَعْرْيِهَاَ وَصَقْعَاَنْ (33) أِصْحْىَ يَاَ نْعْسَاَنْ (34)..

صدق المسحوق المتين.

 

 

 

أسمع ماذا يقول هذا الشيخ الفاجر وأحلامه

 

 

 

 

 

لماذا كبد الحوت أول طعام أهل الجنة؟

 

 

 

 

الحور العين في الجنة

 

 

 

وصف الجنة في الإسلام

 

 

 

للمزيد:

سورة الحمامة

سورة الخرطوم

سورة الواقعة

سورة الواديان

سورة النكد

سورة الكوارع

سورة الخاسرون

سورة التجديد

سورة السيسي

سورة مرسي

سورة البط

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

سورة الشمس مع التجويد

قرآن رابسو.. سورة اَلْحَكِ

قرآن رابسو.. سورة رمضان

قرآن رابسو - سُوَرةْ الْبَراَغَيِثْ

للكبار فقط (+18) .. تعلم الـ «Sex» من النصوص القرآنية والسنن النبوية وكتب السلف الإسلامية

للكبار فقط (+35) : لعبة افْتِضَاضُ الْعَذَارَى

للكبار فقط (+18).. لماذا كان وعده – سبحانه وتعالي – بالولدان المخلدون في الجنة؟

بالصوت والصورة.. إبراهيم عيسى: الجنة الإسلامية كما وصفها ابن القيم "مكان تشبع فيه رغبات المحرومين

من قصص العرش.. الله وسورة الشّكولاتة

الجنة وما أدراك ما الجنة

الكُفَيت الرَبانِي والقُوَة الصلعومية الجِنسيَة.. مِنْ دَلائِلِ النِبُوَة المُحَمَدِيَة

الجنة وما أدراك ما الجنة

الكُفَيت الرَبانِي والقُوَة الصلعومية الجِنسيَة.. مِنْ دَلائِلِ النِبُوَة المُحَمَدِيَة

حلم المفجور بنات الحور

الزواج من الرسوم المتحركة في جنة محمد

للرجال الحور العين! فماذا للنساء_For Men Hoor-Elyin !What For Women

شاهد ماذا قالت الفنانة الكويتية شمس عن "الحور العين" !!!

بالصوت والصورة: الله فى الجنة يعمل حاتي وأول وجبة في الجنة ساندوتش "كبد الحوت" !!!

لا تجادل ولا تناقش يا مؤمن كله من عند الله !!

الازهر مفرخة الإرهاب الأولى فى العالم

هل الله مصدر الشر؟

مكر الله ومحنة إبليس المظلوم

مَنطِق جُحا .. بين محمد صلعم والكفار

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

هل مات محمد (ص) بالسم الهاري؟ أذاً هو نبي كذاب بأعتراف سورة الحاقة!

هل مات محمد (ص) بالسم الهاري؟ أذاً هو نبي كذاب بأعتراف سورة الحاقة!

عويس الدمنهوري المحامي

 

يصدم الباحث المدقق والفاحص للتراث الإسلامي عندما يتحقق من موت محمد مسموماً بالسم الزعاف.. وفى مقالنا هذا سوف أضع أمامكم أدلة قتله بالسَم كما وردت فى تفسير النصوص القرآنية والأحاديث وكتب السيرة الصلعومية النبوية لحل لغز موته بالسم الهاري محمد، أنها الحقيقة بكل صريحة وسوف نتعرف على أسباب كل ما علينا فعله هو أن نأخذ كل شيء نعلمه عن كيفية قتل محمد ثم نسأل أنفسنا من قتله بتلتله ومن هو القاتل ولماذا هذه الطريقة بالتحديد؟

 

من القاتل ؟

لقد حاول الكثير أهل قريش وهم عائلته بسبب الكثير من المخاصمات التى حدثت بينهما وأهمها تطاوله على كل رموزها وتحطيم أوثانهم وأصنامهم بعد أدعائه النبوة وفرض دعوته عليهم بعد أن قويت ذراعاه بالسيف وهم يعلمون أنه ليس إلا قاطع طريق ورئيس عصابة إرهابية تقتل الرجال وتسبي النساء وإتخاذ ابنائهم عبيداً، فقد حاولوا كثيراً قتله وما أكثر الأدلة على ذلك من كتب السيرة  

 

كما تأمر اهل الكتاب من اليهود على قتله لاستيلائه وتدمير لمجتمعاتهم التى كانت أمنه, مثل بني خيبر وبني قريظة وبني القنيناع وغيرهم.. ويكفيي أن نطالع قصة صفية بنت حيي من كتب السيرة لنعرف ما أقترفته يداه معهم.

 

وبسبب غزوات محمد الإرهابية كون الكثير من العداوات الشديدة مع كل من حوله وكان من المتوقع قتله بين الحين والآخر لأن مايزرعه الانسان ايه يحصد، فعاش محمد متوقعاً قتله بين الحين والآخر .. ويمكننا أن نستشف هذا من الأتي:

حيث يخبرنا كاتب القرآن{هو محمد} بالكيفية التى قد يقتل الله بها محمد فيتوقع القتل بأعدام كما حدث مع الأنبياء فقال فى (سورة الحاقة رقم 69 من والآيات 44-46):

"وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ"،

تفسير بن كثير:

"يقول تعالى: {ولو تقول علينا} أي محمد (ص) لو كان كما يزعمون مفترياً علينا فزاد في الرسالة أو نقص منها, أو قال شيئاً من عنده فنسبه إلينا وليس كذلك لعاجلناه بالعقوبة, ولهذا قال تعالى: {لأخذنا منه باليمين} قيل: معناه لانتقمنا منه باليمين لأنها أشد في البطش, وقيل لأخذنا منه بيمينه {ثم لقطعنا منه الوتين} قال ابن عباس: وهو نياط القلب وهو العرق الذي القلب معلق فيه,

وكذا قال عكرمة وسعيد بن جبير والحكم وقتادة والضحاك, ومسلم البطين وأبو صخر حميد بن زياد, وقال محمد بن كعب هو القلب ومراقه وما يليه. وقوله تعالى: {فما منكم من أحد عنه حاجزين} أي فما يقدر أحد منكم أن يحجز بيننا وبينه إذا أردنا به شيئاً من ذلك. والمعنى في هذا بل هو صادق بار راشد لأن الله عز وجل مقرر له ما يبلغه عنه ومؤيد له بالمعجزات الباهرات والدلالات القاطعات".

ونستنتج مما سبق لو محمد أزاد أو أنقص في الرسالة أو ابتكر وحي آخر باطل فإن الله قادر على قتل محمد بقطع شريانه الأبهر وهى وسيلة أعدم فى أيامه توقع أن يقتل بها!!!

 

أما تفسير الجلالين:

"(ولو تقول) أي النبي (علينا بعض الأقاويل) بأن قال عنا ما لم نقله (لأخذنا) لنلنا (منه) عقابا (باليمين) بالقوة والقدرة (ثم لقطعنا منه الوتين) نياط القلب وهو عرق متصل به إذا انقطع مات صاحبه".

 

أى أن لو كان محمد نبياً كاذبا ومخادعاً فحتماً كان الله سيقتله وبما أن لم يقطع أحد شريان محمد الأبهر وهذا دليل على أن محمد كان يتوقع قتله بهذه الطريقة !!!!

 

امرأة يهودية سممت محمد:

فقد ورد فى صحيح البخاري حديث رقم 2617 مقرر برقم 1633

" 2617 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (رض) أَنَّ يَهُودِيَّةً أَتَتِ النَّبِىَّ (ص) بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ ، فَأَكَلَ مِنْهَا فجيء بِهَا فَقِيلَ أَلاَ نَقْتُلُهَا . قَالَ « لاَ » . فَمَا زِلْتُ أَعْرِفُهَا فِى لَهَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ (ص)".

 

إستطاع الناس أن يروا أثر السم في فم محمد ويبدو السم قد شوه لهواته مما جعل فمه يبدو غريباً:

ورد فى صحيح مسلم حديث رقم 5834

"حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الحارثي حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ امْرَأَةً يَهُودِيَّةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ (ص) بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا فجيء بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ أَرَدْتُ لأَقْتُلَكَ. قَالَ « مَا كَانَ اللَّهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَى ذَاكِ ». قَالَ أَوْ قَالَ « عَلَىَّ ». قَالَ قَالُوا أَلاَ نَقْتُلُهَا قَالَ « لاَ ». قَالَ فَمَا زِلْتُ أَعْرِفُهَا فِى لَهَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ (ص)".

 

محمد (ص) يقول للمرأة اليهودية (الله) لم يسمح لكي بقتلي لكننا نعتقد أن محمد لم يعرف الله جيداً لأن السم فى نهاية الأمر قد قتله بالفعل!!

لكن لماذا أرادت هذه المرأة قتل محمد (ص)؟

ورد في الطبقات الكبرى لأبن سعد ج 2 ص 180

"فقد سأل رسول الله زينب بنت الحارث وهي التي سممته وقال لها: ما حملك على ما صنعت؟ فقالت: نلت من قومي ما نلت قتلت أبي وعمي وزوجي فقلت لو كان نبياً فستخبره الذراع, وقال بعضهم لو كان ملكاً لاستراحنا منه ورجعت اليهودية كما كانت. فقال: فدفعها رسول الله (ص) إلي وُلاة بشر ابن البراء فتلوها".

 

مما سبق يتضح السبب الذى جعلت المرأة تسمم محمد، وهو قد ذبح عائلتها.. ومن الواضح أنها لم تتحرك وحدها على قتله بل بالتأكيد أن هناك أشخاص أخرين كانوا يعملون خلف الكواليس لقتله.

فقد ورد في صحيح البخاري حديث رقم 4428, 16724

"4428 - وَقَالَ يُونُسُ عَنِ الزهري قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ (رض) كَانَ النَّبِىُّ (ص) يَقُولُ فِى مَرَضِهِ الَّذِى مَاتَ فِيهِ « يَا عَائِشَةُ مَا أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الَّذِى أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ ، فَهَذَا أَوَانُ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أبهري مِنْ ذَلِكَ السَّمِّ » ".

 

لقد قال محمد لعائشة أن شريانه الأبهر قد انقطع بسبب الأكلة التى أكلها بخيبر وهذا من الناحية القرآنية يأخذنا إلي شك كبير إذا اخبرنا الله بسورة الحاقة لو قلت رسالة غير التي حملناك بها وكنت نبياً كاذب وباطل لقطعنا شريانه الأبهر.. وهذا أعتراف منه على أنه نبي كذاب!!!!!!!!!!!

 

ورد فى سنن أبي داود باب الديات حديث رقم 4514

"حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ..... عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص), يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلاَ يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ. وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ فِى مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِى سَلَمَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلاَ يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ. زَادَ فَأَهْدَتْ لَهُ يَهُودِيَّةٌ بِخَيْبَرَ شَاةً مَصْلِيَّةً سَمَّتْهَا فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) مِنْهَا وَأَكَلَ الْقَوْمُ فَقَالَ « ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ فَإِنَّهَا أخبرتني أَنَّهَا مَسْمُومَةٌ ». فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ الأنصاري فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ « مَا حَمَلَكِ عَلَى الَّذِى صَنَعْتِ ». قَالَتْ إِنْ كُنْتَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّكَ الَّذِى صَنَعْتُ وَإِنْ كُنْتَ مَلِكًا أَرَحْتُ النَّاسَ مِنْكَ. فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ (ص) فَقُتِلَتْ ثُمَّ قَالَ فِى وَجَعِهِ الَّذِى مَاتَ فِيهِ « مَا زِلْتُ أَجِدُ مِنَ الأَكْلَةِ الَّتِى أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ قَطَعَتْ أبهري »".

 

ونلاحظ من المقطع السابق أن صاحب محمد وهو بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ الأنصاري قد مات من أكل السم .. ونقرأ في الطبقات الكبرى لابن سعد ج2 ص180

"فأخذت منها فوضعت بين يديه وأصحابه حضور أو من حضر منهم وفيهم بشر بن البراء بن معرور فقال رسول الله (ص) ادنو وتعشوا وتناول رسول الله (ص) الذراع فانتهش منها وتناول بشر بن البراء عظماً آخر وأكل القوم منها فلما رسول الله (ص) لقمته ازداد بشر بن البراء ما في فيه وأكل القوم منها فقال رسول الله (ص) ارفعوا أيديكم فإن هذه الذراع, وقال بعضهم فإن كتف الشاه , تخبرني أنها مسمومة! فقال بشر: والذي أكرمك لقد وجدت ذلك من أكلتي حين التقمتها فما منعني أن ألفظها إلا أني كرهت أن أبغض إليك طعامك فلم أكلت ما في فيك لم أرغب بنفسي عن نفسك ورجوت أن لا تكون ازدردتها وفيها بغي فلم يقم بشر من مكانه حتي عاد لونه كالطيلسان ثم مات".  

 

ويتضح من هذه الرواية أن بشر قد وثق في محمد لكن محمد مات أيضا ولكن ألمه ومرضه كان أطول.

 

ورد في سنن أبي داود حديث رقم 4515 باب الديات

"حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ..... ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أُمَّ مُبَشِّرٍ قَالَتْ للنبي (ص) فِى مَرَضِهِ الَّذِى مَاتَ فِيهِ مَا يُتَّهَمُ بِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فإني لاَ أَتَّهِمُ بابني شَيْئًا إِلاَّ الشَّاةَ الْمَسْمُومَةَ الَّتِى أَكَلَ مَعَكَ بِخَيْبَرَ. وَقَالَ النَّبِىُّ (ص) « وَأَنَا لاَ أَتَّهِمُ بنفسي إِلاَّ ذَلِكَ فَهَذَا أَوَانُ قَطَعَتْ أبهري ».

 

وورد فى تاريخ الطبري جــ 3 ذكر غزوة خيبر سنة سبعة هجريا موسوعة التاريخ الإسلامي موقع روح الإسلام

"وقد كان رسول الله (ص) قال في مرضه الذي توفي فيه - ودخلت عليه أم بشر بن البراء تعوده: (تزوره) يا أم بشر؛ إن هذا الأوان وجدت انقطاع أبهري من الأكلة التي أكلت مع أبنك بخيبر.

 

وتقول عائشة (رض) أن محمد كان في عذاب شديد قبل موته فتقول في الحديث الذي ورد بسنن بن ماجة رقم 1690 باب الجنائز:

"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ عَلَيْهِ الْوَجَعُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص)".

 

وبسبب شدة المرض لم يكن محمد يستطيع أن يسير بل كان بعض الصحابة يسندونه وكانت رجلاه تخطان الأرض وذلك بحسب ما ورد بصحيح البخاري حديث رقم 2588 باب الهبة:

"حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى.... عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ عَائِشَةُ (رض) لَمَّا ثَقُلَ النَّبِىُّ (ص) فَاشْتَدَّ وَجَعُهُ اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِى بيتي، فَأَذِنَّ لَهُ ، فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، تَخُطُّ رِجْلاَهُ الأَرْضَ ، وَكَانَ بَيْنَ الْعَبَّاسِ ، وَبَيْنَ رَجُلٍ آخَرَ" .

 

وحيث أن القرآن قد قال أن كان محمد سيقول بغير ما أرسله الله به سيكون نبي كاذب وسيقطع الله منه الوتين أي الشريان المتعلق بالقلب وبحسب الروايات التي عندنا قد اعترف محمد أن أبهره قد انقطع وهذا سبب يجعلنا نستنتج أن محمد نبي كذاب لأن الله هو الذي سمح لليهودية بتسميمه وهذا دليل من عشرات الأدلة التى تجعلنا نرفض دعوة محمد وتؤكد أنه نبي كذاب، وعلى سبيل المثال لا الحصر:

الأول برهان محمد في القرآن:

أن كنت نبياً باطلا سيقطع الله أبهري.. فالناس الذين يدعون مثل هذه الدعاوي عادة ما يكونوا أنبياء كذبة.. وكأنه يقول أنا النبي وإن لم أكن نبي فليضربني الله بصاعقة (وأذا ما أتت الصاعقة) إذن هذا يثبت أنني نبي . فعندما يستخدم شخص هذا المنطق فالاحتمال أنه نبي باطل وهذه كانت حجية محمد في سورة الحاقة رقم 69.

 

ثانياً: أن قوله (الله يضربني بصاعقة) كافى أن يدلل على كذب دعوته وأنه نبي كاذب .. ونعتقد ان الله جعل الأمر بَين وأكثر وضوحاً ولم يتجاهله الله وسلمه للقضاء الذى حكم به على نفسه!!!

فالسورة رقم 69 الحاقة هي سورة مكية أي أن محمد كان يتلوها على أتباعه سنين قضي محمد سنين يخبر أتباعه أنه لو كان نبي باطلا سيقطع الله (الوتين) أي شريانه الأبهر. فهل تعتقدون أنها صدفه أن محمد مات بنفس الطريقة التي أخبر بها القرآن، أى أنه سيموت بها لو كن نبي كذب أو باطل؟ يبدو لنا أنه القضاء الإلهي.

 

ثالثاً: كان محمد ذكياً من الناحية السياسية فمحمد وأتباعه هاجموا خيبر بعد أن قتل المسلمين رجالها واغتصبوا نساءها وهذا تصرف افتراضي للمسلمين ثم أتت امرأة يهودية للرسول، كان قد ذبح المسلمون زوجها وأباها وعمها فتعرض عشاء فاخر طبخته لمحمد وأصحابه ويقبل محمد الهدية لأنه كان يحب نهش اللحوم .. وقبله كهدية من زينب بنت الحارث.

لكن لو كان محمد لديه الكثير من المنطق السياسي لأدرك أنه من الأفضل إلا يأكل من اللحم. وبالتالي لماذا يجب علينا أن نثق في كلامه الذي يخرج من فمه.

 

رابعاً: بغض النظر عن أن المسلمين قد ذبحوا أهل زينب بنت الحارث، فهي كانت متقبلة أن يكون محمد نبي حقيقي فقد أعطته السم كاختبار لنبوته، كما قالت "لو كنت نبياً حقاً لم تأكله, ولو كنت نبياً كاذباً حتماً ستموت" وبما أن محمد قد مات من السم أذا هو نبي كاذب بحسب اختبار زينب بنت الحارث!!

 

خامساً: لقد شعر "بشر بن البراء" بالسم بمجرد أن تناول اللحم في فمه فلماذا استمر فى الأكل؟

لقد استمر فى الأكل لأنه وثق وآمن بنبوة محمد. ولا يمكن أن تكون هذه اللحوم مسمومة ومحمد يأكل منها وهو نبي. فإيمان "بشر بن البراء" بمحمد تسبب في موته وبالتالي إذا لم استطيع الوثوق بك فى أكلي وشربي فكيف استطيع الوثوق بك في شأن خلاصي؟

فإذا لم تكن تعرف كانبي ما ينتظرك فى الطعم فكيف تعرف ما ينتظرك فى الأخرة؟

 

سادساً: عندما أخبرته زينب بنت الحارث أنها سممته قال لها محمد (ص) أن الله لم يأذن به لكن الله بالفعل أذن به والسؤال الذي يتبادر إلي أذهاننا أين جبريل الذي لم يفارق محمد؟؟

فلو أخطا محمد بشأن ما يتعلق بالله فلماذا أثق بباقي الأشياء التى قالها عن الله؟

 

سابعاً: محمد قال أن اللحمة التي أكلها تحدثت إليه وأخبرته أنها مسمومة فإذن هو قد تلقي وحي مخصوص لأنه نبي وهنا لابد أن نطرح سؤالان:

أ – لماذا لم تقل الشاه لمحمد شيئاً عندما قدمت له وقبل الأكل منها؟ مما كان سينقذ حياته محمد وحياة الصحابي بشر بن البراء.

 

ب - لماذا احتاج محمد وحي بعد تذوق السم؟ أليس هذا دليل على أن محمد هو الذي ينشئ الوحي. أليس واضحاً أنه ذاق السم كبشر عادي. ولكن بدل ن أن يقول لقد ذقت سماً قال: أن الشاة تتحدث إليه كنبي.

 

ثامناً: دعونا نفكر بحيادية وبعدل فالعدل قد يبدو شاعرياً هنا، فلا يمكن أن تكون مصادفة أن محمد قد حث علي كراهية اليهود وقتالهم أكثر من أي شخص في التاريخ وقد سبى وأغتصب الكثير من نساءهم أكثر من أي شخص آخر في التاريخ، وأخبر أصحابه أنهم للمتعة لأنهم ناقصات عقل ودين.

ثم بعد ذلك مات بهذه الطريقة المهينة بواسطة امرأة يهودية حتى يبين الله كذب محمد وأنه رسولاً للشيطان ،والعرب كانوا يعتبرون موت الرجل على يد امرأة هى قمة المهانة، وهي التى انتقمت منه بسبب قتله أهلها وعشيرتها.

 

تاسعاً: وفقاً للقرآن عندما أراد اليهود قتل عيسى، تدخل الله وأنقذه من اليهود برفعه للسماء كما ورد فى سورة النساء أيه 157, 158 فالله لم يعطي النصر لليهود بل أنقذ عيسى المسيح منهم.

ولكن عندما أراد اليهود قتل محمد ماذا حدث؟ لم يفعل الله شيء لنبيه وترك المرأة تسممه وتقتله وتقطع أبهره.

 

عاشراً: كانت أمنية محمد أن يموت في المعركة أي وهو يجاهد في سبيل الله كما ورد فى صحيح البخاري حديث رقم 2797

"حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ... أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ (رض) قَالَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ (ص) يَقُولُ وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّى أُقْتَلُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا ، ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ، ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ، ثُمَّ أُقْتَلُ » وإذا رجعنا للمصادر الإسلامية فستعلمون أن كل مرة يريد محمد فيها شيئاً فإن الله يعطيه وحياً خاصاً ليهب له ما يرغب فالله يلبي كل ما يطلب محمد ويفعل له كل ما يريد..

وأذا كانت هذه أمنية محمد فلماذا لم يلبي له الله هذه الطلبة؟

لماذا نفذ الله كل طلباته ما عدا هذه علي الرغم من الموت في المعركة أعظم رغبات محمد فبدل أن يموت محمد وهو يقاتل أعدائه اليهود مات بيد امرأة يهودية!!!!

 

ونكتفي بهذه الأدلة على أن محمد قتل بقطع أبهره بالسم الهاري وهذا دليل على أنه نبي كذاب بحسب سورة الحاقة ..

 

شاهد بالصوت والصورة قصة قتل محمد بالسم

من الصحابة من سرق وزنا وشرب الخمر ومع هذا نقول رضي الله عنهم

 

 

 

إجماع علماء الوهابية على اخفاء واعدام حقائق وجرائم الصحابة على اتباعهم

 

 

 

 

بن عثيمين : يطعن في الصحابة بانهم يزنون و يشربون الخمر و يسرقون

 

 

 

 

مرعب جدا قصة الصحابي الذي اشتبك مع الجن وقــتله مع الشيخ نبيل العوضي

 

 

 

 

 

للمزيد:

 

تبادل الزوجات في القرآن

القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

أخلاق إسلامية (6) : استعارة فروج النساء

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

Was Muhammad a bisexual pervert?

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

لا عذر للمُسلمين في كفرهم

عمر بن الخطّاب عليمٌ حكيمٌ.. وتعطيله لنصوص القرآن

الخليفة عمر ابن الخطاب يقتل سعد بن عبادة و يتهم الجن باغتياله !

الشذوذ الجنسي في الإسلام

الشّذوذ الجنسي ليس زواجاً، ولو افتخر الخطاة بخزيهم

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الشُذوذِ

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

النبي محمد (ص) يضاجع زوجة عمه فى قبرها !

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الدَعَارَةِ - الرد الثالث

فنون المسلمون في إذلال الذميين

عمر بن الخطاب يمنع محمد من الصلاة على المنافقين ويجذبه ويقول له: "أليس قد نهاك الله"!!

للكبار فقط (+18).. لماذا كان وعده – سبحانه وتعالي – بالولدان المخلدون في الجنة؟

سورة الشهوة

قرآن رابسو.. سورة اَلْحَكِ

سورة السيسي

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

سورة القدس

سُوْرْة العُصْعُصْ

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة... مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

أبجدية الإرهاب الإسلامي

ثلثي القرآن نسخ نصاً وحرفاً وغير موجود.. لو كان كله كامل كان حصل أيه للعالم؟

لما ثلث القرآن هو المتبقي بين أيدينا .. لو كان كله كامل كان حصل ايه للعالم ؟؟!!

يتكون القرآن من :

عدد سور القرآن 114 سورة .

عدد أجزاء القرآن 30 جزءاً .

كم عدد آيات القرآن 6236 آية .

عدد حروف القرآن 340740 حرفاً .

و يقول عمر بن الخطاب أن القرآن ضاع أكثرمن ثلثيه !!

ورد في المعجم الأوسط للطبراني – باب الميم "من اسمه محمد " - محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس :

" حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَـنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْقُرْآنُ أَلْفُ أَلْفِ حَرْفٍ ، وَسَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفِ حَرْفٍ ، فَمَنْ قَرَأَهُ صَابِرًا مُحْتَسِبًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ " .

أخرج الطبراني عن عمر بن الخطاب ، قال : " القرآن ألف ألف وسبعة وعشرون ألف حرف " .

Reference

* أنظر كتاب " الدر المنثور فى التفسير المأثور " – عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري المعروف بجلال الدين السيوطي – جـ 6 ص 422 .

* أنظر كتاب " الإتقان في علوم القرآن " تأليف جلال الدين عبدالرحمن بن ابي بكر السيوطي – جـ 1 ص 242 و جـ 2 ص70 .

* أنظر كتاب " كنز العمال فى سنن الأقوال والأفعال " الفصل الأول فى فضائله - الحديث رقم 2308 .

* أنظر فهرس أحاديث و آثار المصنف للصنعاني جـ 7 ص345 – الحديث رقم 13329 .

* أنظر كتاب " رحاب القرآن الكريم " - للدكتور / محمد سالم محيسن ص132 .

وقد قال السيوطي : " قال بعض العلماء : هذا العدد باعتبار ما كان قرآنا ونسخ رسمه وإلا فالموجود الآن لا يبلغ هذه العدة " .

* أنظر كتاب " الدر المنثور فى التفسير المأثور " – عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري المعروف بجلال الدين السيوطي – جـ 6 ص 422 .

بينما القرآن الذي بين أيدينا لا يبلغ ثلث هذا المقدار، قال الذهبي: "تفرّد محمّد بن عبيد بهذا الخبر الباطل " .

* أنظر كتاب " ميزان الاعتدال في نقد الرجال " تأليف شمس الدين الذهبي – ترجمة وتحقيق على معوض وعادل عبد الموجود جـ 3 ص   639 .

قال الطبراني في الأوسط جـ 6 ص : 361:

(حدثنا محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني، حدثني أبي، عن جدي آدم بن أبي إياس، ثنا حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله (ص): القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف، فمن قرأه صابراً محتسباً كان له بكل حرف زوجة من الحور العين) .


ثم قال الطبراني: (لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد بحفص بن ميسرة).
ورواه السيوطي في الدر المنثورجــ 6 ص : 422 :

وقال: (قال بعض العلماء هذا العدد باعتبار ما كان قرآناً ونسخ رسمه، وإلا فالموجود الآن لا يبلغ هذه العدة) .
(راجع الجامع الصغير:2/264 والإتقان:1/7)

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد:7/163:

(رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس، ذكره الذهبي في الميزان لهذا الحديث، ولم أجد لغيره في ذلك كلاماً، وبقية رجاله ثقات) .

ورواه في كنز العمال:1/517، وفي:1/541 وقال:

(الطبراني في الأوسط، وابن مردويه، وأبو نصر السجزي في الإبانة، عن عمر. قال أبو نصر: غريب الإسناد والمتن، وفيه زيادة على ما بين اللوحين، ويمكن حمله على ما نسخ منه تلاوة مع المثبت بين اللوحين اليوم) .
وبما أن عدد حروف القرآن ثلاث مئة ألف حرف وكسراً، وهي لاتبلغ ثلث العدد الذي قاله عمر، فيكون مقصوده ضياع أكثر من ثلثي القرآن بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) !

 

ما هو الناسخ والمنسوخ و اقسامها وامثلة من القران الكريم - الشيخ محمد حسان

مختلف عليه - الناسخ والمنسوخ

مواجهة علمية نارية مع إبراهيم عيسى في الناسخ و المنسوخ د محمد الزغبى

ابراهيم عيسى " الناسخ والمنسوخ " اكبر جريمة حدثت فى تاريخ الاسلام

لناسخ و المنسوخ في القرآن - 05 حوار الحق مع القمص زكريا بطرس

للمزيد:

القرآن بين الأمس واليوم

سقوط سورة كاملة تعادل سورة براءة فى الطول والشدة من القرآن

A Surah with more than 100 Ayah called Surah Al-Wadiyan is lost for ever

سورة الواديان

كارثة على الإنسانية الناسخ والمنسوخ

الآيات القرآنية الشيطانية تصوير دقيق لهلوسات محمد في نوبة هوس ثنائي القطب!

آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ... آيَة سَدُ الثَغَرات

أتكسفوا !!!!

قنابل النصوص القرآنية وإلغام السنن المحمدية

بسبب أفرازات النصوص القرآنية والسنة المحمدية كل مُسلم يحمل فى داخله داعشوش صغير ينفجر فى اي لحظة

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

أبجدية الإرهاب الإسلامي

سورة داعش

القرآن هو القاتل الحقيقي والعمليات الإرهابية هى من إفرازات نصوصه والسنة المحمدية

الناسخ والمنسوخ والنص المفسوخ

قرآن رابسو.. سورة الكوارع

قرآن رابسو ... سورة الكوارع

 

الْكَوَارِعُ (1) مَا الْكَوَارِعُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْكَوَارِعُ (3) مِنَ الضَّأْنِ وَالْمَعْزِ وَمِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ أَوْ عَظْمَ خِنْزِيرٍ وَمَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَ أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ بغَيْرَ داعٍ (4) يَوْمَ يَتُبلُهَاَ النَّاسُ بَاَلْخَّلِ وَاَلْثَوْمِ وَاَلْبُهَاَرَاَتِ مَع َالْعَيَشِ الْمَبْثُوثِ فَىِ حَسَاَّئِهْاَ مَعَ اَلْأَّرِزِ نَواَشِع (5) لَقَدِ ابْتَغَيْتُوَا الْفِتْتةَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُا مَظَفْلَطَاَطً لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ نِخْاَعً شَهِيًّا للْفَاَجِعِ (6) قُلْ لِلَّذِينَ طَبَخُوا سَتُأْكَلُونَ وَتُحْشَرُونَ وَكَثْرَةُ الْكَواَرِعِ لاَ تَخْلُو مِنْ مَعْصِيَةٍ أَمَّا الضَّابِطُ شَفَاَتَيْرهِفَوَاعٌ (7) إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْتَةً لِلأَّكلِينَ فَإِنَّهُمْ لَآَكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْزُوَلُعَ (8) وَتَخْشَاَهْمُ الْنِسَاءُ فَيَطُفْنَ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ فَىِ اَلْشَوَاَرِعِ (9) عَلَى الصُّدُورِ قَوَارِعُ (10) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ كَوَارِيعُهُا (11) فَهُيَ فِي عِيشَةٍ رَادِيَةٍ (12) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ كَوَارِيعُهُا (13) فَأُمُّهُا هَاوِيَةٌ (14) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (15) فِي الصُّدُورِ وَجَاويَجٌ كَاوِيَةٌ (16) نَارٌ حَامِيَةٌ (16)

صدق المسحوق العظيم

 

أسباب النزول الصعود :

حدثنا مولانا المسحوق النبي رابسو الخاتم للمساحيق على قفاهم، أنه عندما قرآ فى "كتاب سير أعلام النبلاء" وجد أن الشاعر المُسلم "ابن بلبل الوزير الكبير, الأوحد, الأديب أبو الصقر, إسماعيل بن بلبل الشيباني" {هذا أسمه}وهو أحد الشعراء والبلغاء والأجواد الممدحينفى زمن المعتضد (1) ...

قد تم تعذيبه بأن ألبس عباءة غمست في دبس ومرقة كوارع, وأُجلس في مكان حار .

ورد فى كتاب "سير أعلام النبلاء " للذهبي :

فقد قَالَ الصُّولِيُّ

: وُلِدَ ابْنُ بُلْبُلٍ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (هـ) وَرَأَيْتُهُ مَرَّاتٍ،

فَكَانَ فِي نِهَايَةِ الْجَمَالِ،

وَتَمَامِ الْقَدِّ وَالْجِسْمِ،

فَقُبِضَ عَلَيْهِ فِي صَفَرٍ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعَيْنِ، وَقُيِّدَ،

وَأُلْبِسَ عَبَاءَةً غُمِسَتْ فِي دِبْسٍ {أى عسل} وَمَرَقَةِ كَوَارِعَ،

وَأُجْلِسَ فِي مَكَانٍ حَارٍّ،

وَعُذِّبَ بِأَنْوَاعِ الْعَذَابِ،

فَمَاتَ فِي جُمَادَى الْأُولَى .

وَقِيلَ : رُئِيَ فِي النَّوْمِ فَقِيلَ : مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ ؟

قَالَ : غَفَرَ لِي بِمَا لَقِيْتُ، لَمْ يَكُنْ لِيَجْمَعَ عَلَيَّ عَذَابَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ .

وَرَوَى أَبُو عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِ الْحَضْرَةِ أَخْبَرُوهُ : أَنَّ الْمُعْتَضِدَ أَمَرَ بِابْنِ بُلْبُلٍ، فَاتَّخَذَ لَهُ تَغَارًا كَبِيرًا،

وَمُلِئَ اسْفِيذَاجًا {أنية ملئها ماء}وَبَلَّهُ، ثُمَّ جَعَلَ رَأْسَهُ فِيهِ إِلَى عُنُقِهِ،

وَمَسَكَ عَلَيْهِ حَتَّى خَمَدَ،

فَلَمْ يَزَلْ رُوحُهُ يَخْرُجُ بِالضُّرَاطِ مِنْ أَسْفَلِهِ حَتَّى مَاتَ .(2)

وبعد أن قرأ مولانا المسحوق رابسو (رغا اللات عليه وصبن) قصة تعذيب وقتل "ابن بلبل" تأكد من رحمة الإسلام وانسانية تابعيه الذين بالغوا فى الرحمة بأن تم قتل بن بلبل بأن ألبسو عَبَاءَةً غُمِسَتْ فِي دِبْسٍ {العسل} وَمَرَقَةِ الكَوَارِعَ حتى يربر ويقدر على تحمل المشقات والتعذيب ... وبعدها صرخ مولانا المسحوق رابسو قائلاً يامثبت الكوارع فى دنيا القَوالعْ ... فقال تعال قال لما أتكورع على روحي ... فنزلت عليه سورة مظفلطه سمينة بالدهون كاملة الدسم تجحظ العيون، فأطلق عليها سورة الكوارع ...

 

ملحوظة :

ابن بلبل الوزير الكبير , الأوحد , الأديب أبو الصقر , إسماعيل بن بلبل الشيباني .
هو أحد الشعراء والبلغاء والأجواد الممدحين . وزر للمعتمد {أى كان وزيراً للمعتمد عم المعتضد} في سنة خمس وستين ومائتين هجرية،بعد الحسن بن مخلد ثم عزل, ثم وزر, ثم عزل, ثم وزر ثالثا عند القبض على صاعد الوزير, سنة اثنتين وسبعين .

وكان في رتبة {مقام} كبار الملوك, له راتب عظيم, في اليوم مائة شاةوسبعون جدياً, وقنطار حلواء, ولما ولي العهد المعتضد, قبض عليه وعذبه, حتى هلك في سنة ثمان وسبعين ومائتين .
قال الصولي : ولد ابن بلبل سنة ثلاثين ومائتين ورأيته مرات , فكان في نهاية الجمال , وتمام القد والجسم , فقبض عليه في صفر , سنة ثمان وسبعين , وقيد , وألبس عباءة غمست في دبس ومرقة كوارع , وأُجلس في مكان حار , وعُذب بأنواع العذاب , فمات في جمادى الأولى . وقيل : رئي في النوم فقيل : ما فعل الله بك ؟

قال : غفر لي بما لقيت, لم يكن ليجمع عليّ عذاب الدنيا والآخرة .

خرجت روحه بالضراط من أسفله حتى مات أى مات بالظراط المستقيم :

وَرَوَى أَبُو عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِ الْحَضْرَةِ أَخْبَرُوهُ :

أَنَّ الْمُعْتَضِدَ أَمَرَ بِابْنِ بُلْبُلٍ، فَاتَّخَذَ لَهُ تَغَارًا كَبِيرًا،

وَمُلِئَ اسْفِيذَاجًا {أنية ملئها ماء} وَبَلَّهُ، ثُمَّ جَعَلَ رَأْسَهُ فِيهِ إِلَى عُنُقِهِ،

وَمَسَكَ عَلَيْهِ حَتَّى خَمَدَ،

فَلَمْ يَزَلْ رُوحُهُ يَخْرُجُ بِالضُّرَاطِ مِنْ أَسْفَلِهِ حَتَّى مَاتَ .(3)

________________________________________________

(1)أبو العباس عبدالمجيد المعتضد بالله، خليفة عباسي. بويع له بعد موت عمه المعتمد على الله وكان، شجاعا مهيبا ظاهر الجبروت، شديدا الوطأة على المفسدين.

هو أول خليفة عباسي لم يكن والده خليفة من قبله حيث لم يتول والده طلحة الموافق الخلافة مثل أخوانه الثلاثة (المعتز بالله،المعتمد على الله، المنتصر بالله) .

Reference

(2) سير أعلام النبلاء - محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي - الطبقة الخامسة عشر - ابن بلبل - الجزء رقم 12 – ص : 202 - مؤسسة الرسالة - سنة النشر: 1422هـ / 2001م .

Reference

(3) المصر السابق ص : 203 .

 

 

بعض الحقائق عن الإسلام 

 

أخلاق الرسول - هل كان الرسول شاذا جنسياً

 

هل سمعتم عن نكاح الميتة !! وهل سمعتم عن اﻻستنجاء بالتوراة و اﻷنجيل !!

 

أسمع ماذا يقول هذا الشيخ الفاجر وأحلامه

 

وصف الحور العين فى الماخور الرضواني

{youtube}v=390aMx0MqXg{/youtube}

 

لماذا كبد الحوت أول طعام أهل الجنة؟

 

الحور العين في الجنة

 

وصف الجنة في الإسلام

 

 

للمزيــــــــــــــد:

سورة الخرطوم

سورة الواقعة

سورة الواديان

سورة الخاسرون

سورة التجديد

سورة السيسي

سورة مرسي

سورة البط

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

سورة الشمس مع التجويد

قرآن رابسو.. سورة اَلْحَكِ

قرآن رابسو.. سورة رمضان

قرآن رابسو - سُوَرةْ الْبَراَغَيِثْ

للكبار فقط (+18) .. تعلم الـ «Sex» من النصوص القرآنية والسنن النبوية وكتب السلف الإسلامية

للكبار فقط (+35) : لعبة افْتِضَاضُ الْعَذَارَى

للكبار فقط (+18).. لماذا كان وعده – سبحانه وتعالي – بالولدان المخلدون في الجنة؟

بالصوت والصورة.. إبراهيم عيسى: الجنة الإسلامية كما وصفها ابن القيم "مكان تشبع فيه رغبات المحرومين

من قصص العرش.. الله وسورة الشّكولاتة

الجنة وما أدراك ما الجنة

الكُفَيت الرَبانِي والقُوَة الصلعومية الجِنسيَة.. مِنْ دَلائِلِ النِبُوَة المُحَمَدِيَة

الجنة وما أدراك ما الجنة

الكُفَيت الرَبانِي والقُوَة الصلعومية الجِنسيَة.. مِنْ دَلائِلِ النِبُوَة المُحَمَدِيَة

حلم المفجور بنات الحور

الزواج من الرسوم المتحركة في جنة محمد

للرجال الحور العين! فماذا للنساء_For Men Hoor-Elyin !What For Women

شاهد ماذا قالت الفنانة الكويتية شمس عن "الحور العين" !!!

بالصوت والصورة: الله فى الجنة يعمل حاتي وأول وجبة في الجنة ساندوتش "كبد الحوت" !!!

لا تجادل ولا تناقش يا مؤمن كله من عند الله !!

الازهر مفرخة الإرهاب الأولى فى العالم

هل الله مصدر الشر؟

مكر الله ومحنة إبليس المظلوم

مَنطِق جُحا .. بين محمد صلعم والكفار

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟